|
•وقال الشافعي في فضل السكــوت :
وجدت سكوتي متجرا فلزمته ..... إذا لم أجد ربحا فلست بخاسر وما الصمت إلا في الرجال متاجر ..... وتاجره يعلو على كل تاجر |
• قال الشافعي :
يريد المرء أن يعطى مناه ..... ويأبى الله إلا ما أراد يقول المرء فائدتي ومالي ..... وتقوى الله أفضل ما استفاد |
• قال لقمان الحكيم "الصمت حكمة وقليل فاعله "
• "من صمت نجا" رواه الترمذي وهوحديث حسن والطبراني ورواته ثقات . • "المؤمن يألف ويؤلف " رواه أحمد وغيره وصححه السيوطي . |
•قال الشافعي في حفظ اللسان :
احفظ لسانـــك أيها الإنسان ..... لا يلدغنك .. إنه ثعبان كم في المقابر من قتيل لسانه ..... كانت تهاب لقاءه الأقران |
• "من تواضع لله رفعه ومن تكبروضعه " رواه ابن ماجة وصححه الحاكم
|
•"المرء مع من أحب " رواه البخاري ومسلم .
|
• "التائب من الذنب كمن لا ذنب له " رواه ابن ماجة وغيره .
|
• "المؤمن مرآة المؤمن " رواه الطبراني وغيره بإسناد حسن .
|
•"المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل " حديمث شريف رواه أبوداود والترمذي وحسنه .
|
- "اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن " رواه الترمذي .
•هل تعرف أين سعادة الدنيا والآخرة إنها في طريق الالتزام |
•حرها شديد قعرها بعيد طعامها الزقوم شرابها الحميم.. النار
|
•طوبى لمن ترك الدنيا قبل أن تتركه وبنى قبره قبل أن يدخله
|
•يا من ستفارق دنياك ماذا أعددت لأخرتك؟
|
•ما اعظمها من جلسة حين يكون جليسك مصحفك وانيسك الله
|
•اذا دعتك قدرتك على ظلم الناس ....تذكر قدرة الله
عليك |
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه (اجلسوا إلى التوابين فإنهم أرق أفئدة).
|
وقال ابن عباس رضي الله عنهما (التوبة النصوح: الندم بالقلب، والاستغفار باللسان، والإضمار أن لا يعود إليه أبدا).
|
قال أبو بكر الواسطي رحمه الله (التأني في كل شيء حسن إلا في ثلاث خصال: عند وقت الصلاة، وعند دفن الميت، والتوبة عند المعصية).
|
وقال مجاهد رحمه الله (من لم يتب إذا أمسى وإذا أصبح، فهو من الظالمين).
|
وقيل: من ندم فقد تاب، ومن تاب فقد أناب.
|
قال علي رضي الله عنه (العجب ممن يهلك ومعه النجاة، قيل: وما هي؟ قال الاستغفار).
|
وقال قتادة رحمه الله (القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم. أما داؤكم فالذنوب وأما دواؤكم فالاستغفار).
|
وقال الفضيل رحمه الله (الاستغفار بلا إقلاع توبة الكذابين).
|
وقال بعض العلماء رحمهم الله (العبد بين ذنب ونعمة لا يصلحها إلا الاستغفار).
|
قال علي رضي الله عنه (أول ما تغلبون عليه من الجهاد، الجهاد بأيديكم ثم الجهاد بألسنتكم، ثم الجهاد بقلوبكم، فإذا لم يعرف القلب المعروف ولم ينكر المنكر، نُكِّس، فجعل أعلاه أ****************).
وقال أبو الدرداء رضي الله عنه (لتأمرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر أو ليسلطن الله عليكم سلطانا ظالما لا يجل كبيركم ولا يرحم صغيركم، ويدعو عليه خياركم فلا يستجاب لهم، وتستنصرون فلا تنصرون، وتستغفرون فلا يغفر لكم). |
وقال حذيفة رضي الله عنه عندما سئل عن ميت الأحياء (الذي لا ينكر المنكر بيده ولا بلسانه ولا بقلبه).
|
قال علي رضي الله عنه (شحيح غني أفقر من فقير سخي).
|
قال عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما (الشح أشد من البخل لأن الشحيح هو الذي يشح على ما في يد غيره حتى يأخذه، ويشح بما في يده فيحبسه، والبخيل هو الذي يبخل بما في يده).
|
وقيل (الكريم قريب من الله قريب من الناس بعيد عن النار، والبخيل بعيد عن الله بعيد عن الناس قريب من النار).
|
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه (لا يعجبكم من الرجل طنطنته، ولكن من أدى الأمانة وكف عن أعراض الناس، فهو الرجل)
|
وقال عمر رضي الله عنه أيضا (لو عثرت دابة في العراق لسألني الله عنها : لِمَ لم تصلح لها الطريق يا عمر؟)
|
وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه (أداء الأمانة مفتاح الرزق).
|
وقال بعض الحكماء (عامل سائر الناس بالإنصاف وعامل المؤمنين بالإيثار).
|
وقال بعضهم (بالإيثار تملك الرقاب، وقيل من آثر على نفسه استحق الفضيلة).
|
وقال حكيم (من آثر على نفسه بالغ في المروءة).
|
وسئل بعض الحكماء (من أجود الناس؟ قال: من جاء من قلة، وصان وجه السائل عن المذلة).
|
قال الحسن البصري رحمه الله تعالى حينما سئل عن بر الوالدين (أن تبذل لهما ما ملكت، وأن تطيعهما في أمراك به، إلا أن يكون معصية).
|
قال ابن عيينة رحمه الله (من صلى الصلوات الخمس فقد شكر الله تعالى، ومن دعا للوالدين في أدبار الصلوات فقد شكر لهما).
|
وقال حكيم (راع أباك يرعاك ابنك).
|
وقال أحمد رحمه الله (بر الوالدين كفارة الكبائر).
|
| الساعة الآن 08:16 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010