|
هل تعرفون الفرق بين السنة والعام؟
لاحظوا : قال تعالى :“ولقد أرسلنا نوحاً إلى قومه فلبث فيهم ألف سنةٍ … إلا خمسين عاماً” (سورة العنكبوت) آية 14 كان من الممكن أن يقول رب العزة: ألف عام... أو تسعمائة وخمسون عاماً..! فلماذا بالتحديد: "ألف سنة إلا خمسين عاما"؟؟ - أن لفظ سنة : تطلق على الأيام الشديدة الصعبة ..!! عندما قال تعآلى : “تزرعون سبع سنين” (سورة يوسف) ايه 47 - ولفظ عام : يطلق على الأيام السهلة أيام الرخاء والنعيم قال تعآلى :“ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس” (سورة يوسف) أية 49 - وبذلك يكون سيدنا نوح قد لبث ألف سنة شقاء إلا خمسين عاما ..!! - لذا من الأفضل أن نقول: “كل عام وانت بخير” و ليس كما يقال: ” كل سنة و انت طيب” من أراد ان يتعلم فـ ليقرأ القرآن ويتدبر معانيه اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا.. |
|
﴿وَقُل رَبِّ أَعوذُ بِكَ مِن هَمَزاتِ الشَّياطينِ﴾
:127: |
حقُّ المسلم على المسلم ستُّ خصالٍ:
إذا لقيتَه فسَلِّمْ عليه، وإذا دعاك فأجبه، وإذا استنصحك فانصح له، وإذا عطس وحمد الله فشمِّتْهُ، وإذا مرض فعده، وإذا مات فاتبعه - |
{ لاَّ يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا }
:127: |
{رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ}
:127: |
{وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا}
:127: |
{وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ}
:127: |
{وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ}
:127: |
{فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا}
:127: |
أَخْرَجَ الشَّيْخَانِ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
«كَلِمَتَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ، خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ». |
اللهم اجعلنا في سِعة، لا تتركنا نتخبّط في ما نحن ماضين إليه ولا تتركنا لمحدوديّة رؤيتنا للأمور، اللهم اجعل ما نمضي إليه أفضل ممّا مضى علينا." |
{ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِي مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ }
:127: |
كَانَتْ لا تَسْمَعُ شيئًا لا تَعْرِفُهُ، إلَّا رَاجَعَتْ فيه حتَّى تَعْرِفَهُ، وأنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَالَ: مَن حُوسِبَ عُذِّبَ قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلتُ أوَليسَ يقولُ اللَّهُ تَعَالَى: {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} [الانشقاق: 8] قَالَتْ: فَقَالَ: إنَّما ذَلِكِ العَرْضُ، ولَكِنْ: مَن نُوقِشَ الحِسَابَ يَهْلِكْ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم : 103 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | شرح الحديث |
{ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا }
:127: |
قال تعالى:﴿ وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ﴾ [فصلت: 34].
|
{ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِين }
:127: |
رمضان ياشهر القرآن ، فيك نرجو رحمة المنان ونطلب العفووالغفران ،
في رمضان عتق من النيران وتقريب من الجنان ، في رمضان تصفو النفوس وتسمو الأرواح ، والكل يتعبد في الغدو والرواح ، ففي نصب العبادة للروح أفراح ، وفي أفياء المغفرة وقبول العمل للمؤمن مستراح ، ولأن العمر محدود ،جُعل الأجر ممدود ، في مواسم للخير تعود ، من اغتنمها فاز بثوابها وعظيم جزائها |
{ وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا }
:127: |
{ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ }
:127: |
{ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ }
:127: |
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ }
:127: |
{ رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا }
:127: |
وما الجمعه إلا عيدٌ لقلبك - رتل آيات الكهف - صَل وسلّم على النبي مُحمد - ابعث دعواتك إلى ربك اللهم لاتدّع لنا في يوم الجمعه ذنباً إلا غفرته ولا مريضاً إلا شفيته ولا ميتا إلا رحمته ولا دعاءً إلا استجبتهُ ولا تائباً إلا قبلته |
{ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ }
:127: |
{ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }
:127: |
{ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ }
:127: |
{ وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ }
:127: |
الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر كم نفتقد إلى هذه الفريضة الغائبة في حياتنا حينما أشحنا بوجوهنا عنها وخلّفناها وراءنا، فالمسلم ينبغي أن يحرص على الأمر بالمعروف والخير بحثّ النّاس عليه والتّرغيب فيه، وأن ينهى عن المنكر والفحشاء ولا تأخذه في ذلك لومة لائم شريطة أن يكون حكيماً في نهيه عن ذلك، وأن لا يستخدم القوّة والغلظة لأنّها من أدوات الحاكم فقط وليس المحكوم، وإن لم يستطع النّهي عن المنكر بما سبق ذكره من الأدوات فحسبه أن يكره المنكر وينكره بقلبه وذلك أضعف الإيمان.
قال تعالى: ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾. عن أبي سعيدٍ الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من رأى منكم منكرًا، فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان))؛ رواه مسلم. |
اللهم أجعلنا من أعظم خلقك نصيباً في كلّ خيرٍ تقسمه، وفي كلّ نورٍ تنشره، وفي كلّ رزقٍ تبسطه، وفي كلّ ضُرٍ تكشفه، وفي كلّ بلاءٍ ترفعه يارب . اللهم صلَ وسلم على سيدنا محمد |
{ قُلْ إِنَّمَا يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ }
:127: |
كفارة المجلس:
سبْحانَك اللَّهُمّ وبحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إله إلا أنْت أسْتغْفِركَ وَأتَوبُ إليْك كفارة اليمين : مثلما قال الله في كتابه العظيم: لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ . |
{ وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ }
:127: |
{ وَاذْكُرُواْ اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ }
:127: |
{ قُل لِلَّذِينَ كَفَرُواْ إِن يَنتَهُواْ يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُواْ فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ }
:127: |
{ وَاجعَلني مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعيمِ }
:127: |
( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء )
|
{ إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ }
:127: |
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنها ستكون بعدي أثرةٌ، وأمور تنكرونها))، قالوا: يا رسول الله، كيف تأمر مَن أدرك منا ذلك؟ قال: ((تؤدُّون الحق الذي عليكم، وتَسألون الله الذي لكم))؛ متفق عليه.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن كَرِهَ من أميره شيئًا فليصبر؛ فإنه من خرَج من السلطان شبرًا مات مِيتةً جاهلية))؛ متفق عليه. |
{ وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا }
:127: |
| الساعة الآن 03:09 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010