فتوى تبيح للمرأة ارضاع زميل العمل منعاً للخلوة المحرمة
 

اقتراحات بطلبات احاطة برلمانية وجدل داخل الأزهر
فتوى تبيح للمرأة ارضاع زميل العمل منعاً للخلوة المحرمة

http://www.alarabiya.net/files/image...8947_34518.jpg

احتدم جدل بين علماء دين في مصر ووصل إلى البرلمان بعد فتوى لرئيس قسم الحديث بجامعة الأزهر، تبيح "إرضاع الكبير"، في وقت انتقدت عدة صحف تدريس كتاب في هذا القسم يؤكد أن الارضاع يحلل الخلوة بين رجل وإمرأة غريبة عنه في مكاتب العمل المغلقة.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وقال د.عزت عطية ل"العربية.نت" إن بعض الناس قد نظر إلى رضاع الكبير نظرة جنسية بحتة وتساءلوا: كيف يجوز لشاب أو لرجل أن يرضع من امرأة غريبة عنه، وفاتهم إن الرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي رخص في ذلك. وأن من ينفذ أمراً شرعياً أو رخصة شرعية يقوم بعمل ديني في إتباع الشرع، وفي الأعمال الدينية يستشعر المؤمن عبوديته وخشوعه لله فتنمحي النواحي الشيطانية، وحينما يقوم الكبير بذلك للحصول على رخصة شرعية فإنه يتنزل منزلة الصغير في حالة الرضاعة، وإلا كان متلاعباً بالدين يستغله لأغراض خسيسة ويجرم في حقه.
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وأكد د. عزت عطية أنه لو كان رضاع الكبير فيه أدني شك لعاتب الله نبيه في تشريعه أو تقريره، ولثار الصحابة جميعاً على عائشة رضي الله عنها لمخالفتها الشرع واستباحتها الخلوة بهذا الرضاع، أما أمهات المؤمنين فيما عدا حفصة فقد رأين عدم الحاجة لاستعمال الرخصة وهذا أمر متروك للمسلم أو المسلمة فيما بينهما وبين الله، في تقرير الحاجة إلى الخلوة، مع عدم وجود ما يبيح الخلوة من النكاح أو الرضاعة في الصغر.

وأضاف أن رضاع الكبير يبيح الخلوة ولا يحرم النكاح وذلك تبعا لرأي الليث بن سعد، مؤكدا إن المرأة في العمل يمكنها أن تخلع الحجاب أو تكشف شعرها أمام من أرضعته وهذه هي الحكمة من إرضاع الكبير، فالعورات الخفيفة مثل الشعر والوجه والذارعين يمكن كشفها، أما العورات الغليظة فلا يجوز كشفها على الإطلاق.
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الإباحة للضرورة فقط

لكن د.عزت عطية رد بأن إرضاع الكبير يكون لإباحة الدخول والخلوة بين رجل وامرأة ليس بينهما صلة قرابة النسب ولا صلة الرضاع في حال الصغر، ويكون الإرضاع للضرورة فقط.
وحذر من "التوسع في استخدام الضرورة فيتصور الناس أن جميع الموظفين والموظفات في العمل يجب عليهم إرضاع الكبير، لأن هذا تصور خاطئ، ولكنني أقصد أن الإرضاع يباح لمن ينفرد بزميلة في العمل داخل الغرفة المغلقة ولا يدخلها أحد إلا بإذن من أحدهما".
ياساتر من فتاوي اخر الزمن

ياخي والله امرهم غريب في مصر كل يوم طالعين لنا بفتوي عجيبه

لا حول ولا قوة الا بالله

راعي النفود

شكرا لك علي موضوعك

يجي اكبر الله يستر
فتاوي مصر غريبه جدا
كما افتى احدهم ان الشاة الضحيه لاتقبل التضحيه فيها وذالك
لسبب انها اكلت جريده فيها صور خالعه
ههههههه فتاوي غريبه
لاحول ولا قوه
اشكرك حيران على المرور

استغفر الله العظيم لهالدرجه الاستهتار بالدين
والتخلف متى تصحى القلوب من غفلتها ..!!
الله لايؤاخذنا بما فعل السفهاء منا ..


راعي النفود الله يعطيك الف عافيه ..
ولايحرمنا من روعتك مبدعنا..


تقبل مروري..
بقايا حلم..

هههههههههههههه
شر البليه ماضحك بجد
لاحول ولا قوه

مودتي لك راعي النفود

فتوى حلوه وفكره احلى

لاحول ولا قوه الا بالله
الله المستعان
مفتين صارو يعدلو الفتاوي بالدرهم
وغيره

لا حول ولا قوة الا بالله وربنا يستر من الجاي
شكرا راعي النفود لاهنت على نقل الخبر

!!!!!!!!
ربنا يسترها بس

حسبناااا الله ههههه
اللهم
اكفنا شر هؤلاء المفتين
وفتاويهم

كل الود لك راعي النفود

طفح الكيل والله
حسبنااااااا الله عليهم
ربنا ينتقم من كل مفتي لايفقه شيئاا

اللهم أرينا الحق حقا ..

الله يستر والعلم عند الله ..

شكرا راعي النفود وحي والله هالطله

لا حول ولا قوة الا بالله

راعي النفود
شكرا اخوي على نقل هذا الخبر المؤسف صراحه
يعطيك الف عافيه وبانتظار جديدك
سهر

لاحول ولا قوه الا بالله
لاحول ولا قوه الا بالله
لاحول ولا قوه الا بالله

بارك الله فيكم
وحسبنا الله ونعم الوكيل
زمن غرائب وعجايب

حسبنا الله ونعم الوكيل

,

راعي النفود

الف شكر على نقل الخبر
يعطيك الف عافية

تقبلـ م ـروري ,,

[align=center]تفويض جامعة الأزهر بوقفه واحالته إلى مجلس تأديب
صاحب فتوى "إرضاع زميل العمل" يتراجع عنها ويعتذر للجمهور



قدم د.عزت عطية، رئيس قسم الحديث وعلومه بكلية أصول الدين جامعة الأزهر، اعتذارا عن فتواه التي قال فيها بـ"إرضاع المرأة زميلها في العمل" لمنع الخلوة المحرمة بينهما معتبرا أنها كانت لواقعة خاصة وأن الرضاعة بالصغر هي التي ثبت بها التحريم.


ومن جهته قرر المجلس الأعلي للأزهر تفويض جامعة الأزهر في إصدار قرار بوقف د.عزت عطية رئيس قسم الحديث بكلية أصول الدين بالقاهرة عن العمل وإحالته إلي مجلس التأديب للتحقيق معه في فتواه حول "رضاع الكبير" التي أباح فيها للمرأة إرضاع زميل العمل بحيث يكون ابنها في الرضاعة.. منعاً للخلوة المحرمة، حسبما جاء في جريدة المساء المصرية الاثنين 21-5-2007.

وأكد عطية في بيان وقعه أمس ووزعته الجامعة أن ما أثير حول موضوع ارضاع الكبير كان نقلاً عن الأئمة ابن حزم وابن تيمية وابن القيم والشوكاني وأمين خطاب وما استخلصه من كلام ابن حجر.

وأضاف عطية في تقرير نشرته صحيفة "الوفد" المصرية الاثنين 21-5-2007، أن الرأي عنده أن الرضاعة في الصغر هي التي ثبت بها التحريم كما قال الأئمة الأربعة، وأن رضاعة الكبير كانت لواقعة خاصة.

وقال إن ما أفتي به كان اجتهادا وبناء على ما تدارسه على اخوانه من العلماء معتذرا عما بدر منه قبل ذلك، ورجع عن هذا الرأي الذي يخالف الجمهور.

وكانت الفتوى قد أثارت أزمة في أوساط رجال الدين والمجتمع والسياسيين، خاصة لقيام جريدة الحزب الوطني بالترويج لها، وهو ما أثار الامانة العامة للحزب. واضطر وزير الاعلام إلي سحب نسخ الجريدة من السوق.

وكانت جامعة الأزهر بعد الضجة الإعلامية التي حدثت بسبب هذه الفتوى قد قامت بتشكيل لجنة برئاسة الدكتور أحمد عمر هاشم رئيس قسم الحديث الأسبق بالكلية وعضوية عدد من أساتذة الحديث بالجامعة؛ لمراجعة الدكتور عطية عن فتواه.

وصرح مصدر مسئول بالجامعة أن جامعة الأزهر كانت تستعد لاتخاذ إجراء مع الدكتور عزت نتيجة فتواه المثيرة للجدل، كما أن رئيس الجامعة قد صمم على أن يكون هناك اعتذار على تلك الفتوى وعلى وجه السرعة.. حسب تعبير المصدر.. وبالفعل قام الدكتور عزت بكتابة الاعتذار.[/align]

اعتذر وحكم عليه احكام
هذا ماسمعت

لا حول ولا قوة الى بالله العضيم
شو هالمنكر الي بنسمع شو هالفضايح
اي خلوة الي راح تضل لوو هيا قامت و ؤصعت واحد كبير شو هيد المصيبة والله انهم مجانين هيد الناس هديك المرة حللو خلع الحجاب وان مش لازم ومش عارفة وايه وهالمرة جاينة بهالمنكر
اقول احسنلكم انكم تقفلوا الازهر دا وتسكتوا البرلمان بتاعكم يكون احسن الكم
من هيد المصايب الي بتفتوا بها كل مرة
اختكم
مريم08