منتديات بعد حيي

منتديات بعد حيي (https://www.b3b7.com/vb/index.php)
-   منتدى التراث الشعبي والقصص (https://www.b3b7.com/vb/forumdisplay.php?f=18)
-   -   ولمصطلحاتك الشعبيه مكان (https://www.b3b7.com/vb/showthread.php?t=122835)

براق 03-02-2014 07:36 PM

ولمصطلحاتك الشعبيه مكان
 



http://www.alfrasha.com/up/11535831191367937561.jpg

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ..


موضوعنا بيكون عن المصطلحات التراثية اللتى بدأت بالاندثار سواء كانت مصطلحات معنوية او مادية وكل عضو يدخل يكتب مصطلح (يفسر معناة ) و ( من أي منطقة ) و ( ممكن مثال عليه )
والموضوع يستمر إلى أن نكون قاموس بالمصطلحات التراثية
لنستفيد
منها جميعا

ولمصطلحاتك الشعبيه
مكان
ب حرية الزمن الجميل
فقط تكتب هنا
بانتظاركم
أحبتى جميعا

براق 03-02-2014 07:38 PM

البدايه عندي

دقاق = تطلق على الشخص النحيف
مصطلح نجدي

براق 03-02-2014 07:42 PM

الطايه = السطح

جمعه طايات =سطوح

براق 03-02-2014 07:50 PM

يراثع او يرثع = يراكض او يسرع


ينخجر = يبحث عن شيء من قلب

بندر الساكت 03-02-2014 07:51 PM

برقنا البراق

الله يلبسك العافيه على هالطرح المميز والقيم

لي عوده ان شاء الله


تحيتي ...

وتم بعيد 03-02-2014 08:03 PM

طرح مميز وحيلو وممتع كثير
يعطيك العافيه على دا الطرح الجميل
ربي يسعدك ولا يحرمنا من روعتك خيو ،

ليّا باك باذن ربي
<<< بروح اجلس عند أُمي واسألها ^_^

براق 03-02-2014 08:50 PM

هلا وغلا بااخوي الغالي بندر
منور بتواجدك
وباانتظارك الله يرعاك ولاعدمناك

براق 03-02-2014 08:51 PM

ياهلابك أختي وتم
منوره بتواجدك وبانتظارك
الله يرعاك ولاعدمناك

وتم بعيد 03-02-2014 10:35 PM

بآك :)
،
أكلوا الملوخيه وصآروا أفنديه ..
متل حجازي ، ومعناتو :
يتقال للناس الفقراء لمن ربي يفتح عليهم ويرزقهم
يغتروا وماتشيلهم ارضهم من الكبر والغرور
،


همس الجنوب 03-03-2014 09:17 AM

طرح اكثر من رائع اخي برق
يعطيك العافيه ولاهنت

وانا بجيب مسطلحات جنوبيه بحته هههههه

همس الجنوب 03-03-2014 09:25 AM

اتحدى احد سمع بها من قبل :biggrin2:



معقم00000000عتبة الباب


مرخط0000000جلس بسكون وهدوء


ايش الهاك000000000مالذي أخرك



:mfr_lol:

الغند 03-03-2014 09:27 AM

تسلم اسطورتنا الرائع
كل الشكر لروعتك وتميزك
وأنا في البدايه بكون ع الصامت

وتم بعيد 03-03-2014 10:24 AM

،
مين حـ يشوفك يّ اللي بـ الظلام تُغمُز ..
متل حجازي ،
ويتقال لمن الواحد يجلس يهتم بـ ادق التفاصيل
بشكلو ولبسو وكيدا يعني ..،
<<< دائماً ماما تقولو ليّا ^_*


همس الجنوب 03-03-2014 11:09 AM

ماليبه0000000لاارغبه


الفاغر0000000الابله


هبد من فوق000000000سقط من أعلا


:mfr_lol:

همس الجنوب 03-03-2014 11:21 AM

زاد الماء على الطحين :biggrin2:

يضرب المثل فيمن لايوازن بين الامور وزيادة الشيء عن القدر المناسب

همس الجنوب 03-03-2014 11:23 AM

راحت الغنم في العطية :(

يضرب المثل لمن لم يستفد من العمل المنجز

الغند 03-03-2014 04:14 PM

مصطلحات قطريه قديــــمه

ولا يمكن احصاءها ولكن نأخذ بعض منها :



زتات = بسرعه
شهست = شعندك شصاير شسالفه
عويزه = الصوغه = الهديه


كرخانه = مكينة الخياطه القديمه
السيم = العريش
الرسته = الشارع


السكيك = الشوارع
الابه = رقبة الثوب
اصقه = اصمخ


البوقه = البنت الكسلانه الي ماتفهم شي
صه = اسكت
ور الليت = شغل الليت


لولب = ولف الماء =الحنفيه
زهب اغراضك = برز اغراضك
لبق اغراضك= يعني جمعهم مع بعض ملبقين


الغبقه = عشاء في رمضان وقت متاخر من الليل
بروي = العاب
مالي كار = مالي خص ..كلمه عليها غبار من قلب


مالك لوا = مافي امل= اغسل يدك يعني انسا الموضوع لاتعيده
زمران = زعلان
كشتات ومفردها كشته = بما معناها رحلات

صمه = الصمخ

الغند 03-03-2014 04:15 PM

امثال شعبيه من قطر

ما عندها جدر تطبخ وثوبها زري يرطخ
( يضرب لمن يدل مظهره على عكس باطنه )

حشره مع الناس عيد ( يضرب للحث على الاجتماع والوحده والالفة في كل الأحوال )

زبره على بايج ( يضرب للشيء لا يعطي حقيقة أمره )

عريان لافي على مفصخ ( يضرب للمحتاج الذي يحاول أخذ حاجته من شخص أحوج منه )

عميه وتطل من الدريشه ( يضرب للمرء الذي يضع نفسه في مكان أكبر من حجمه )




كل يقرب الضو صوب قرصه ( يضرب للاهتمام بحاجة النفس وما يخصها )

من كبر اللقمه غص ( يضرب للحد من الطمع والجشع )

خبز خبزتيه يا الرفلا اكليه ( يضرب لمن يعمل عملا معيبا وعليه أن يتحمل نتيجة عمله )

ما يقدر أبونا الا على أمنا ( يضرب لمن يخص بشره القريب ويرده خوفه عن البعيد )

وين رايحه يا طنازه ؟ قالت رايحه أتطنز ( يضرب لمن يعيب الناس وعيوبه أكثر من عيوبهم )



الى فات الفوت ماينفع الصوت ( يضرب لمن يتندم على أمر انقضى وفات أوانه )

الى كثروا الرعيان ضاعت الغنم ( يضرب في الاعتماد على الغير الذي يؤدي الى الفشل )

البر ما ينفع نهار الغار ( يضرب في الاعداد والاستعداد قبلا )

البيز بايدي رجال (يضرب للتأكيد على أن الأمر بأيدي من يعتني به )

البيت من ساسه ( يضرب لارجاع فشل أو نجاح الأمور الى أصلها أو بدايتها )



البيض الى وقع على بيض فقشه ( يضرب دلاله على أن الضعيف تظهر حقيقته اذا قابل ضعيفا مثله )

البيض ما يلاطم حجر ( يضرب في حتمية خسران الضعيف عند منازلة القوي )

التيس في ديرة هله نطوح ( يضرب للسخريه ممن يتفاخر وسط حماته وأهله )

الثوب اللي أطول منك يتعبك ( يضرب لمن يستخدم شيئا أكبر من طاقته )

الثوب ما ينشق بين عاقل ومجنون (يضرب لضرورة استخدام الحكمه في علاج الامور )

الغند 03-03-2014 04:17 PM

كلمات شعبيه قديمه شنة ولها رنة،والخرون والظبي عفاري



''شنّة ولها رنّة''

قول تناقلته النسوة منذ قديم الزمن، وهو يُضرب للدلالة على الشخص غير المنتج الذي لا ينفع نفسه ولا من حوله، وفوق ذلك يسبب لهم الإزعاج.

''الشنة'' هي القربة التي تصنع من جلد الغنم واسمها يأتي بحسب استخدامها فهي قربه إذا كانت للماء، وهي ''عكّة'' إذا كانت للسمن، وهي ''صميل'' إذا كانت للبن.

إذن الشنة هي القربة التي لا تستخدم، لذلك تكون جافة وتترك خارج الخيمة معلّقة على جدارها، وتصدر صوتاً وجلبة إذا احتك بها الهواء، فتزعج أهل البيت بالرنين أو القرقعة التي تتسبب بها.




خرّون

لفظة قديمة ترد بمعنى: صه او اسكت لا تتكلم الآن

كأن يدخل احدهم مجلسا ويبادر بالكلام مع احد الجالسين
وبصوت مسموع عن انسان او قضية معينة يجب الا تثار في المجلس
او انه ليس من المرغوب ان يسمعها احد في المجلس
فيقاطعه السامع بقوله: (خرون .. خرون)
اي صه او اسكت ولا تتكلم بهذا الموضوع الآن

كما ترد اللفظة في استعمال اخر
فقد يحدث ان يريد الزوج الخروج من المنزل
فيبدأ الأطفال بالبكاء لانهم يريدون الذهاب معه
فتقوم الام بتلهيتهم بشيء ما
فاذا انصرف اهتمامهم الى هذا الشيء
قالت الام موجهة الكلام لزوجها: (خرون ..خرون.. والظبي عفاري)
ومعنى الظبي عفاري ان الظبي مشغول الآن

والمعنى كله (انسل خارجا من البيت الآن ما دام الاطفال مشغولين)

وربما تكون لها معاني اخرى


/
\

يقول شاعرنا محمد بن صويلح



على بالي وذاك اليوم خرون خرون وش زيّه
في ذاك الأسود الأملح غباره مسوي ٍ عيّـه


براق 03-03-2014 05:37 PM

ياهلابك يالهمس
منوره بتواجدك
وباانتظار كل مميز
منك لاعدمناك الله يرعاك

براق 03-03-2014 05:38 PM

هلابك يالعنود
منوره بتواجدك وحضورك المميز
لاعدمناك والله يرعاك

نسمات 03-03-2014 05:43 PM

يازين هالموضوع يالبرق
والكلمات القديمة لها رنه
يكفي كلمة ينخجر جلست أتهجاها
هههههههههه
وضحكت عليها ضحك
الله يسعدك
موضوع أكثر من رائع

براق 03-03-2014 09:13 PM

وانتي الله يسعدك
النسمات
منوره بتواجدك العذب
الله يرعاك ولاعدمناك

همس الجنوب 03-03-2014 09:26 PM

آل مصبـّـح جنب آل مستنير :mfr_lol:

هذا متى ينقال؟؟

اذا جا واحد يقول سالفه ونقز خويه يقول لا غلطااان .. ويعيد نفس الكلام بس بصيغه ثانيه

همس الجنوب 03-03-2014 09:27 PM

امسح راسه واقبص ذيله

اول شي القبص هو القرص <-- مو القرص الصلب والقرص المرن

زي قرصة العقرب اسمها قبصة :mfr_lol:


وهذا ينقال اذا واحد يبي يمدح شخص مصلحه
ويذكر محاسنه كلها وفي الاخير يجيب عيب من عيوبه
يغطي على كل المحاسن اللي ذكرها

همس الجنوب 03-03-2014 09:29 PM

ادخلناه المسيد فقام يذّن

هي دخلناه المسجد قام يؤذن


وهذي تنقال اذا واحد انعطى وجه وقام يتمادى ويسوي فاهم وهو من جنبها :3fgedg:

براق 03-03-2014 09:39 PM


هويه ؟ = ليه ؟
هبط السوق = راح السوق
تلهوى = تأخر
وش بك = ماذا بك
مغزول = مجنون

تخنطل = تعرقل
ميزب = هندول الأطفال

همس الجنوب 03-03-2014 09:50 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برق البروق (المشاركة 1548498)

هويه ؟ = ليه ؟
هبط السوق = راح السوق
تلهوى = تأخر
وش بك = ماذا بك
مغزول = مجنون

تخنطل = تعرقل
ميزب = هندول الأطفال



يالبى اهل الجنوب هذي مسطلحات زهرانيه :brsh1:

براق 03-03-2014 10:44 PM

صدقتي يالهمس
مصطلحات
جنوبيه من بلاد زهران اوغامد اوبلقرن أوبلاد عسير واكثر مايتداولها اهل تلك البلاد أقصد بلاد الجنوب

سلم الفكر الله يرعاك

براق 03-03-2014 11:50 PM

أرواح : هيا بنا

بخنق : شيله أو طرحه

ياوك : تقال للدهشة

أزريت : تعبت

همس الجنوب 03-04-2014 07:37 AM

يوغظ 000000000 يغمز بعينه


رصعه0000000وطاه


الزمه00000000امسكه


عبيله00000000مرق ساخن بالبن


رباح00000000قرد


دعرومه00000000 الشكل الكروي

الغند 03-04-2014 03:44 PM


بلود ــــــــــ> اي البليد او الكسول

البليهي ـــــــ> الجمل القوي الاصيل

تمدرى ـــــــــ> تمايل

تبدّي ــــــــــ> تظهر وتتجاى

توايق ـــــــــ> اي طل ونظر

توازيه ـــــــــ> اي تدخله وتولجه

الجوخه ــــــــــ> معطف احمر جميل

جضعيه ــــــــــــ> اي كسوله وكثيرة النوم

الحنشل ــــــــــ> اللصوص

حقبي ــــــــــــ> اي وسط ظهري

خراص وهقوات ـــــ> اي تقديرات خاطئه

ختاله ـــــــــــ> اي اخذه بحذروخفه وسرعه

دريك ــــــــــــ> اي مشرف مقبل على الهلاك

رفيفه ـــــــــــ> اي سهله

زراج ــــــــــــ> اي صحراء

سده ـــــــــــــ> اي أسراره وخفاياه

شذرةالسيف ــــــــ> اي حده القاطع

طرايد ـــــــــــــ> اي مشقق وممزق

الطرحى ــــــــــــ> اي القتلىفي ميدان المعركه

القروم ــــــــــــ> اي الشجعان الاقوياء

قوافيه ــــــــــــ> اي عواقبه ومايترتب عليه

منجوم ــــــــــــ> اي ضايع بالدرب او الطريق

ملابيد ــــــــــــ> اي مختفين لاصوت ولاحركه

متساند ـــــــــــ> اي متمسك لكنه علىوشك السقوط

نايدالمال ــــــــ> اي اطراف المواشي

وش تبي ـــــــــــ> اي ماذاتريد

اهرج ـــــــــــــ> اي تكلم

يكود ـــــــــــــ> اي يصعب

يم ــــــــــــــ> اي جهه

وا حلالات ــــــــــ> اي ياليت

يعدي ـــــــــــــ> اي يركض

يامال ــــــــــــ> اي لعله وعساه

قصاف الاعمارـــــــ> اي الموت المفاجىء

الهّس ـــــــــــــ> اي عوده واغراه

البربوره ـــــــــ>اله للتدخين

بقعا ــــــــــــ> الدنيا بأحداثها وتقلباتها

صعاله ــــــــــــ> اي كبرياء وغرور

هديب الشام ـــــــ> اي الجمل الذي يحمل هودج الحج

يشفك ـــــــــــــ> اي يحرمك

ينادسه ـــــــــــ> اي يغمزه ويلفت نظره

يعقبنى ـــــــــــ> اي يخلفني ويسعى في طريقي

الهناديس ـــــــــ> اي المصائب التىلايعرف مصدرها

يرهاك ــــــــــــ> اي يتمردعليك ويخرج عن طوعك

يرهبن ــــــــــــ> اي يتكلم بدعوات غير مفهومه

الهديفه ــــــــــ> اي الراحله الهزيله التىلانفع فيها

ويش ـــــــــــــ> اي ماذا او ماهو

نديبي ــــــــــــ> اي مرسولي

مزكوره ـــــــــــ> اي مكتظه

غادي ـــــــــــــ> اي ضايع او مختفي

المهتوي ــــــــــ> اي الراغب او الساعي لما يهوى

كود ـــــــــــــ> اي لعل وعسى

الغرابيل ــــــــ> اي المصائب والشدائد

لاتنسدح ــــــــــ> لاتتمددعلىالارض وتتكاسل

الطواري ــــــــــ> الافكار

الطايه ـــــــــــ> اي السطح

السكره ــــــــــ> اي قفل صغير للباب

زابن ـــــــــــــ> اي ملتجي وطالب الامان

الزوم ــــــــــــ> اي الغرور والكبر

دبشك ـــــــــــــ> اي مواشيك من أبل وغنم وخلاف ذلك

الدكه ـــــــــــــ> اي المجلس الخارجي بدون سقف

خذت ـــتــــــــــ> تزوجت

خطاة الربادي ــــــ> اي خطاةالماكرالمحتال المتربص

الحمنانه ـــــــــ> نوع من القراد الكبير

حس ــــــــــــــ> صوت

جريس ــــــــــــ> اي ملدوغ او مقروص

الجصه ـــــــــــ> حوض لتخزين التمر

تعيزل وتبيزل ـــ> اي تتصرف كماتشاء

تشادي ـــــــــــ> اي تشبهه

الغند 03-04-2014 05:26 PM

الألعاب الشعبية القديمة في السعودية تبث روح التنافس في الماضي

http://f2.aleqt.com/a/small/97/97379...27_w400_h0.jpg

استهوت الألعاب الشعبية القديمة في المملكة الأطفال والشباب في الماضي لسهولة تأديتها وبساطتها وبثها روح الحماسة والمنافسة والتسلية والمرح لمؤديها لاعتمادها بشكل رئيسي على المهارات والقدرات البدنية وخفة الحركة والمناورة والدقة والملاحظة والذكاء والتفكير وسرعة اتخاذ القرار بالوقت المناسبة.

http://f2.aleqt.com/a/655430_208957.jpg
http://f2.aleqt.com/a/655430_208977.jpg
http://f2.aleqt.com/a/655430_208978.jpg

وأسهمت الألعاب الشعبية القديمة بشكل رئيس وفاعل في تقوية الروابط الاجتماعية وبث روح الألفة بين أبناء الجيران من الأطفال والشباب وساعدتهم في تمضية أوقات فراغ مليئة بالأنس والمحبة في السابق لأنها كانت تمثل التسلية الوحيدة لهم لانعدام أماكن الترفيه في الماضي، كما أسهمت هذه الألعاب في المحافظة على التراث الشعبي من الاندثار بوصفه من المورثات الشعبية التي يتوجب المحافظة عليها في الوقت الحالي

.http://f2.aleqt.com/a/655430_208979.jpg
http://f2.aleqt.com/a/655430_208980.jpg
http://f2.aleqt.com/a/655430_208981.jpg

واستعرض أحد المهتمين بالألعاب الشعبية القديمة المشرف العام على قرية المذنب التراثية بمنطقة القصيم رئيس فرقة "باب طرحان" محمد بن إبراهيم الحواس أسماء الألعاب الشعبية القديمة وطريقة لعب بعضها وقال : إن الألعاب الشعبية كانت تمارس في الماضي في الزواجات والأعياد والعطل الأسبوعية وغالباً ما تمارس في أوقات المساء أما في الوقت الحاضر فتمارس خلال المهرجانات الصيفية ومهرجانات الربيع في مدينة بريدة ومحافظات ومراكز منطقة القصيم. وأشار إلى أنه وفرقته يقومون بممارسة الألعاب الشعبية القديمة في سوق المجلس بمحافظ المذنب أمام كبار السن الذين يقومون بدورهم بتصحيح بعضاً منها وتعليمهم اللعبة بالشكل الصحيح والطرق الصحيحة التي كانت تمارس عليها هذه الألعاب في الماضي.

http://f2.aleqt.com/a/655430_208982.jpg
http://f2.aleqt.com/a/655430_208983.jpg
http://f2.aleqt.com/a/655430_208984.jpg


وبيّن الحواس أن عدد الألعاب القديمة يتجاوز أكثر من ثلاثين لعبة بعضها مخصص للأولاد وبعضها مخصص للبنات ومعظمها يحتاج إلى الحركة والخفة والقدرة البدنية والذكاء ومنها لعبة" طاق طاق طاقيه .. رن رن يا جرس" ولعبة "شد الحبل" ولعبة "عظيم ساري .. أو عظيم لح" و "وحده وحدة " ولعبة "حمد حمد" و "سبت السبوت" ولعبة "طار الطير" و "غلمطاء" و "الدنانة" و "الكعبة" و "سبع الحجر" و "المغبا" و "أم ثلاث" و "أم تسع" و "لعبة الوشيشا" ولعبة "النبّاطه" و "الدوامه" و "الدريفه" أما ألعاب البنات فهي "الخطة" و "حدرجا بدرجا" و "الدبق" و "فتحي يا وردة" و "الصقل أو المصاقيل" و "الطبة" و "آه يابطيني" و "صبحكم بالخير يالعمال العمالية" وغيرها الكثير.


http://f2.aleqt.com/a/655430_208985.jpg
http://f2.aleqt.com/a/655430_208986.jpg
http://f2.aleqt.com/a/655430_208987.jpg

وقدّم الحواس شرحاً تفصيلاً عن كيفية تأدية بعض الألعاب الشعبية القديمة , مشيراً إلى أن أكثرها شهرة ، هي لعبة " طاق طاق طاقية .. رن رن ياجرس" حيث يجتمع مجموعة من الشباب يصل عددهم من السبعة إلى عشرة أشخاص بشكل دائري ويخصّص واحد منهم لحمل الشماغ والطاقية , ويدور حولهم باستمرار ويردد " طاق طاق طاقية .. " ثم يرددون " رن رن ياجرس " ويستمر في إكمال الأهازيج بهذه الطريقة مع الدوران حولهم , ثم يضع الطاقية خلف ظهر أحدهم , وخلال دورانه يتحسّس الأطفال خلفهم , ثم يأخذها الذي يجد الطاقية خلفه , وينطلق وراء من وضعها والذي يرمي الشماغ على الأرض ليأخذه اللاحق محاولاً اللحاق به وضربه من الخلف , ويقوم الملحوق بالدوران حول دائرة الأطفال ويتفادى ضربات اللاحق , حتى يجلس الملحوق في نفس مكان اللاحق ليكمل اللعبة مرة أخرى بنفس الطريقة مردداً " طاق طاق طاقية ".

http://f2.aleqt.com/a/655430_208988.jpg
http://f2.aleqt.com/a/655430_208989.jpg
http://f2.aleqt.com/a/655430_208990.jpg

كما شرح الحواس لعبة قديمة لا تقل شهره عن سابقتها وهي لعبة " حمد .. حمد " التي يطلب الجمهور تأديتها من الفرقة باستمرار ويتم تكرارها في المهرجانات, مفيداً أنها من الألعاب القديمة جداً حيث يجلس الطفل" محمد " ويقوم بتمديد قدميه فيأتي الطفل " حمد " ويجلس في وضع السجود ويغطي وجهه ويقف مجموعة من الأطفال يسار الطفلين فيأتي " محمد " ويضرب ظهر " حمد " ويقول " حمد .. حمد " فيجب حمد " لبيه لبيه " فيقول محمد : متى عرسك ، فيجب حمد : ليلة الأحد ، فيضرب على ظهره مرة أخرى ويقول من " طمر" يعني من قفز فيقفز الأطفال حمد ويخمن أو يتوقع من يطمره وعندما ينتهي الأطفال يقول محمد لحمد الحقه فيكون حمد ممسك بطرف الشماغ ويضرب أي طفل يمر من أمامه محولين الرجوع إلى محمد ثم يأتي أخر طفل يضرب ويعد هو الفائز في اللعبة ويجلس مكان حمد وتكرر اللعبة أكثر من مرة.

http://f2.aleqt.com/a/655430_208991.jpg
http://f2.aleqt.com/a/655430_208992.jpg
http://f2.aleqt.com/a/655430_208976.jpg


أفاد الحواس أن هناك ألعاباً تحتاج إلى خفة الحركة والمرونة مثل لعبة " وحده وحده " ويتم تأديتها بوقف طفل يدعى " خالد " ويسمك بين أصابع رجله اليمنى بطرف شماغ ويكون الأطفال أمامه بمسافة عشرة أمتار فيقول لهم وحدة وحده فيجب الأطفال لعب الجحده فيقول " خالد " ثنتين ثنتين فيجب الأطفال لعب البنتين فيقول خالد ثالث ثالث فيجب الأطفال لعب البنات ويكملون هذه الأهازيج ومن ثم يقوم خالد بالشقلابة ورمي الشماغ بالهواء بتجاه الأطفال فمن يمسك بالشماغ وهو في الهواء يقوم بضرب الأطفال اللذين يحاولون الهروب إلى خالد محاولين تفادي ضرب الشماغ .

http://f2.aleqt.com/a/655430_208975.jpg
http://f2.aleqt.com/a/655430_208974.jpg
http://f2.aleqt.com/a/655430_208958.jpg

كما تحتاج لعبة " المقامز " أو " سبت السبوت " إلى خفة الحركة والمهارة والقدرات البدنية العالية، وتعتمد على الخفة والرشاقة واللياقة أيضا لأن مزاولتها تتطلب مهارة رياضية خاصة وطريقة اللعب تبدأ بعد أن تجرى قرعة بين مجموعة من الأولاد لتحديد من يقع عليهم الدور في الإنحاء والقفز من فوقهم ثم يقف من تقع عليهم القرعة منحنيي الظهر كما في ضع الركوع ويبدأ الأولاد الواحد تلو الأخر بتخطيهم بوضع اليدين على ظهرهم بطريقة القفز بعد أن يبتعدوا عنهم لمسافة تصل لعدة أمتار ومن لم يتمكن من التخطي أو يقع على الأرض يكون عليه الدور بالانحناء ليقوم زملائه بالقفز فوق ظهره، وتبث هذه اللعبة روح الفكاهة من خلال الأطفال البدناء اللذين يجدون مشكلة في القفز عند وقوعهم على الأرض ثم تكرر اللعبة حتى يمل الأطفال منها وتنتهي.

http://f2.aleqt.com/a/655430_208959.jpg
http://f2.aleqt.com/a/655430_208960.jpg
http://f2.aleqt.com/a/655430_208961.jpg

وتعتمد لعبة " عظيم لح " على قوة الرمي وقوة الإبصار في الظلام والحس وطريقة تادية اللعبة تتلخص باجتماع خمسة أشخاص من الأطفال يمسك أحدهم بالعظم ويرميه في الظلام بكل خفة وسرعة باتجاه واحد مستقيم ثم يبحثون عنه في الظلام ومن يجده يمسك بالعظم ويعد اللعبة مرة أخرى ، والطفل الذي يحصل على العظم مرات كثيرة يكون هو الفائز في اللعبة. فيما تعتمد لعبة " أم ثلاث " وأم تسع " وأم خطوط أو الخطة " على الذكاء بالدرجة الأولى، فيما تحتاج لعبة " الدنانة " إلى التوازن وهي لعبة قديمة عبارة عن عجلة دراجة هوائية يوضع لها عصا من الخشب أو الحديد بطرفه علبة معدنية، ويمسك الطفل بالعصا باليد اليمنى أو اليسرى من الأسفل وينطلق بها وتحتاج العملية إلى توازن حتى لا تنفلت الدنانة عن العصا وتقام لهذه اللعبة المسابقات.


http://f2.aleqt.com/a/655430_208962.jpg
http://f2.aleqt.com/a/655430_208963.jpg
http://f2.aleqt.com/a/655430_208964.jpg
كما تحتاج لعبة " سبع الحجر " إلى الدقة والمهارة في التصويب ، وطريقة لعبها يجتمع أربعة أطفال يشكلون فريقين كل فريق من طفلين ويضعون سبعة حجرات أو علب معدنية فوق بعضها ويبتعدون عنها بمسافة سبعة إلى عشرة أمتار ومن ثم يقومون بتصويبها بكرة صغيرة وبعد ذلك يقوم الفريق الثاني بصف الحجر أو العلب بأسرع وقت ممكن ويحاول الفريق الأول ضرب الفريق الثاني بالكرة ليمنعها من صفها ويحاول الفريق الأول تفادي ضرب الكرة وصف الحجر أو العلب فإن صفها قبل أن يضرب بالكرة يكون الفريق الأول هو الفائز وإن ضربته الكره يكون الفريق الثاني هو الفائز ويتم تكرار اللعبة بهذه الطريقة

http://f2.aleqt.com/a/655430_208965.jpg
http://f2.aleqt.com/a/655430_208966.jpg
http://f2.aleqt.com/a/655430_208967.jpg

وهناك ألعاب تمارس من قبل البنات مثل لعبة " طار الطير " حيث تجتمع البنات الصغيرات بشكل دائري متقاربات من بعضهن البعض ويتم أختيار واحدة منهن، فتقول " طار الطير " فيقولن " طار " ثم تحاول لخبطتهن بالجمادات التي لا تطير والتي تخطي تخرج من اللعبة. كما تمارس الفتيات الصغيرات لعبة أخرى تسمى " حدرجا بدرجا " حيث يجتمعن على شكل دائرة ويضعن أيديهن على الأرض وتقول رئيسية اللعبة " حدرجا بدرجا " فيقولن : يا حبيبت اللؤلو كما بقى على رمضان سبع أيام تمام حيدها وباديها وضرب القوسي عاديها ،وتمرر رئيسة اللعبة أصابعها على أيادي الفتيات الواحدة تلو الأخرى ثم التي تقف عليه الحدرجا تقوم رئيسة اللعبة بضربها ضربه خفيفة وتطلب منها إبعاد يدها اليمنى وتضع اليسرى في الحدرجا ومن ثم تكرر اللعبة مرة أخرى بهذه الطريقة. ويوجد هناك أهازيج للفتيات يرددنها عند وضع الحنا فيقولن " حنا بنات البدو يا زين حنانا لا وقنا مع الشرف كل يتمننا "، وأهازيج لعيد الأضحى المبارك " بكر بكر راح يناكر ، وعقبه عقبه زقع اللقمه

http://f2.aleqt.com/a/655430_208968.jpg
http://f2.aleqt.com/a/655430_208969.jpg
http://f2.aleqt.com/a/655430_208970.jpg


وكشف الحواس عن الأهازيج التي تردد في المناسبات مثل العودة من الحج لشخص حج بوالدته فيجتمع الأطفال ويرددون " محمد حج بأمه غطاها بالفوطه عن المطر ونقوطه " ويرددون كلمات أخرى مثل " عطونا حققانا عادت عليكم " ويطرقون الباب ويطلبون الهدايا والحلوى. كما أن هناك أهازيج أخرى يتم ترديدها عند حفظ القرآن الكريم أو أجزء منه حيث يجتمع الأطفال وأمامهم من حفظ القرآن أو أجزء منه ويقولون " حافظين حافظين جزء عم مع ياسين " ويدورون داخل الحي ويذهبون بحافظ القرآن ويحملونه عند بيت أهله ويرفعونه في الهواء ويمسكون به مره ثانية ويطرقون باب أهله ويوزع عليهم الحلوى والقريض ويدعي لهم بالصلاح والهداية. وهناك أهازيج مخصصه للأعياد حيث يجتمع الأطفال من بنين وبنات ويطوفون بيوت الجيران طالبين العيدية ويقولون " عطونا عيدنا عادت عليكم عسى الشر ما يجيكم ولا يكسر أيديكم " فيقوم الأهالي الميسورين ويعطونهم الحلوى والقريض وهدايا تدخل على نفوسهم البهجة والسرور .

http://f2.aleqt.com/a/655430_208971.jpg
http://f2.aleqt.com/a/655430_208973.jpg
http://f2.aleqt.com/a/655430_208993.jpg


كما تردد الجدات قديماً أناشيد أو أهازيج لطلب نزول المطر أو الغيث فيقلن " ياربنا يا جيد عطنا المطر ونعيد ومن الفقاع يعني " الفقع " نجني ومن الجراد انصيد ". وحث المشرف العام على قرية المذنب التراثية بمنطقة القصيم رئيس فرقة " باب طرحان" محمد بن إبراهيم الحواس الشباب والفتيات من صغار السن على ممارسة الألعاب الشعبية القديمة ومعرفتها لفوائدها الصحة والبدنية ، مشيراً إلى أن ممارستها تسهم بشكل رئيسي في المحافظة على المورث الشعبي وتنمية مهارات الذكاء للأطفال ، مطالباً الابتعاد عن بعض الألعاب الإلكترونية التي أسهمت بشكل مباشر في تعويد الأطفال على العنف والخمول وقلة الحركة وضعف الإبصار عند كثير منهم لاعتمادها على التركيز في مساحات صغيرة جداً.



براق 03-04-2014 05:41 PM

المجبب = ويقصد به المقدمة اللي امام المجلس في بيوت الطين

براق 03-04-2014 05:42 PM

توقٌع = بتشديد القاف ونطقها باللهجه البدويه يعني انتبه

فاضه = المرأه الزعلانه عند بيت اهلها

المرموصه = الطفله كثيرة الحركه

غدى = الورع غدى = الطفل ضاع

اقلطوا = تفضلوا

همس الجنوب 03-05-2014 04:53 PM

خطـّـط في ماء واقبص في حيد


كلمة اقبص سبق شرحها .. والحيد اللي هي الحصاة

وهذا ينقال اذا يئست من شخص وانت تنصحه او تفهمه شي وعيا يفهم

طبعا محد يقدر يكتب على الماء ومحد يقدر يقرص الحصاة

همس الجنوب 03-05-2014 04:55 PM

اذاانقطع العزا انقطع المزا

العزا : العزاء
المزا : الخجل

معنى المثل
يقال للترغيب في مواساة ذوي المتوفي وتعزيتهم والدعاء للميت

همس الجنوب 03-05-2014 04:57 PM

ذا صخيت العود فاصخ الخطاما

صخيت : من السخاء
العود : الجمل


معنى المثل
الاصل في هذا المثل ان مزارعا باع جمله فاشترط على المشتري ان يبقي له الخطام فقا احد الحاضرين ذلك المثل
ويضرب المثل للتقليل من اهمية التشبت ببعض الامور الصغيرة التي لاتسمن ولاتغني من جوع

الغند 03-05-2014 05:01 PM


اسماء الالوان قديما

* كركــمي :أصــفر غــامق نــسبة إلـى بـهار الكــركم...

* أمــلح :أو يقـال أغــبر... لــون شبـيه بالــرمادي وهـو أفــتح مــنه...

* الــبوصي:الــفوشي..

* الدمــني :البــني الغــامق ...

* اللاســي :الــبيج الفــاتح ..

* المــدخس :الغــامق ...

* أجــلح :الــلون الأصفر القــديم ...

* نيــلي :أزرق غــامق...

* برمـيتي :وردي فاتــح شــفاف نسـبة إلي البــرميـت وهـو نــوع مـن الحــلوى...

* جــاكلــيتي :بنــي غـامق>>نسبة للون الشكولاته سابقاً كان يطلق
علي الشوكلاتة:شاكليت=جاكليت...

* حليبــي،سكري :هــو الأبيــض المطــفي نســبة إلى لــون الحـليب...

* قــهوي :بـني فـاتح يشبه لون القهوة...

* خاكـي :أخــضر غـامق ويـسمى أحــيان ( كـاكي )...

* سمــاوي والأصح سمائي :لــون الســماء

( الأزرق الفــاتح )

همس الجنوب 03-05-2014 05:04 PM




وزغه00000000بعرصي


يلهط00000000يحرق


مليه جا00000واذا به آت


قدهي اياها00000نفس الشي


هب لي0000000اعطني


بي000000 اتمنا مااصابك أصابني عنك


إني ذيه0000000هذاانا


حندرفيني00000نظر إلى بغضب


:54ar:


الساعة الآن 02:00 PM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010

mamnoa 5.0 by Abdulrahman Al-Rowaily