اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرزوق الرمالي    مرحبا اخوي محمد اديهم اشكرك على المرور وعلى الشعور الطيب با النسبه لتعليقك على وضع الكتابه .. فهو ليس في محله لا ن المقصود بعيد كل البعد عن ما ذهبت اليه المقصود هو اعطا شكل ثلاثي وقبيلة عنزه وصل بين القبيلتين لانها هي الداعي ووضعتها في الوسط وخير الامور اوسطها.. نت اما اذا رجعت للكلام فانا وضعتها في الاول ووضعت لها اكثر من خمس ابيات ووصفتها بكوكب زحل وشمر لم اعطيها الا بيتين فقط ولو اخذت الامور بطريقتك لاحتجت شمر لماذا لم تبدا بنا اولا وكذلك عتيبه لماذا وضعتنا با الاخير.. ولكن ليس بهذا الشكل تؤخذ الامور. ولو اخذت بهذا الشكل لما وضع الملك اسمه وتوقيعه في اسفل الخطاب.. تحيتي وتقديري لك

هلا اخوي مرزوق هناك تناقض في ردك وجعلت قبيلة عنزه هي الداعي لقبيلة شمر وقبيلة عتيبه ولكن
انت ذكرت في المقدمه:


( تسجيل صوتي لمشاركتي بحفل عنزه وشمر لعتيبه اتمنى ان تحوز على رضاكم )

اعتقد بأنه واضح هنا الداعيان عنزه وشمر ولم تقل بحفل عنزه لشمر وعتيبه
وبما ان الداعيان عنزه وشمر كان الأولا ان تضع الداعيان في خانه واحده
وذكرت بأنك وضعتها في الوسط وكان هذا مطلبي ان تضعها في الوسط
ولكن لم تضعها في الوسط بل بالاسفل وهذا شيئ واضح
اما بالنسبه للقصيده فلك الحريه تبدأ بمن فهذا شيئ يرجع للشاعر نفسه
ولا يزعل احد
ع العموم لاأريد ان اطيل وسوف احسن الضن فأنتم معازيب ونحن الضيوف
ولم اجد منكم الى كل حب وتقدير ولكم معزه ومكانه في قلبي انتم وهذا الصرح
بعد حي

تقديري وتحياتي لك اخي مرزوق