عندك مثل تراثي؟!! حيااااك

بسم الله الرحمن الرحيم..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

صباحكم \ مساكم ورد يالغوااالي

احس هالقسم غلب عليه الالغاز عن التراث والماضي

خطرت لي فكره بموضوعي هذا تشاركوني
وكل عضو عنده مثل من الماضي يخبرنا عنه

اذا عجبتكم الفكره انتظر ردودكم
واذا لم تعجبكم فسأطلب الحذف

بارائكم اسعى للتقدم

ودمتم بالف خير يااارب
مع السلامه

يسلموووووووووو روح على الفكره الحلوووه
يعطيك العافيه
ولي عوده

اللي يبا الصلاة ما تفوته
نعم الذي يبحث عن الخير سيجده مهما كانت الظروف ومهما حالت الأسباب فهو أشبه بالإنسان الذي يريد الصلاة ولذلك سيفعل أي شيء حتى يقضيها في وقتها ولا يفوتها فهو إن وجد ماءاً توضأ وإن لم يجد ماءاً تيمم ، وإن وجد مسجداً صلى ، وإن لم يجد مسجداً صلى على الأرض التي جعلت طهوراً ومسجداً !!



القطو العود ما يتربى
معنى هذا المثل أن الشخص الكبير الفاسد الذي بلغ سن الرشد من الصعب أن يعاد تربيته وتعليمه من جديد ..



موضوووعك جدا جميل بعطيج العافيه روح

يسلمو على الفكره خيتو

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تـ~ـم تـ~ـك يسلموووووووووو روح على الفكره الحلوووه يعطيك العافيه ولي عوده

تم تك

يسلمك ربي من كل شر ياخوي
وبانتظار عودتك

حياك الله

دمت بخير

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مها السبيعي اللي يبا الصلاة ما تفوته نعم الذي يبحث عن الخير سيجده مهما كانت الظروف ومهما حالت الأسباب فهو أشبه بالإنسان الذي يريد الصلاة ولذلك سيفعل أي شيء حتى يقضيها في وقتها ولا يفوتها فهو إن وجد ماءاً توضأ وإن لم يجد ماءاً تيمم ، وإن وجد مسجداً صلى ، وإن لم يجد مسجداً صلى على الأرض التي جعلت طهوراً ومسجداً !! القطو العود ما يتربى معنى هذا المثل أن الشخص الكبير الفاسد الذي بلغ سن الرشد من الصعب أن يعاد تربيته وتعليمه من جديد .. موضوووعك جدا جميل بعطيج العافيه روح

مهوووي

يسلمووو قلبي ع الامثال الحلوووه
وربي يعطيك العافيه يالغلا

دمتي بود

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العطيب حائل يسلمو على الفكره خيتو

العطيب حائل

يسلمك ربي من كل شر خيووو
حياك الله

دمت بخير

لا تكثر الدوس ع خلانك يملونك..لانته بولدهم ولا طفل يربونك



هذا يعني انه على الانسان ألا يثقل من زياراته لأهله و أصدقائه حتى لا يملوه وعليه زيارتهم في الاوقات المحددة و المخصصة للزيارة حتى لا يعطلهم عن اعمالهم ولا يضع نفسه او يضعهم في ظروف محرجة.

يضرب المثل للنهي عن كثرة الزيارات الغير مرغوب فيها.

أنـــــا ابـــــله عندي امثال واجد


مد رجليك على قد الحافك
هذا المثل يضرب لمن يحااول ان يحمل نفسه فوق طاقتها ويقلد اخرين اقوى منه ماديا او جسديا ..والمطلوب منه مراعاة امكانياته عند الاقدام على فعل ما


كلن عليه من زمانه واكف
اي ان الجميع يقعون في مشاكل او صعوبات وان كانت تتفاوت في صعوبتها ويسرها من شخص الى آخر حسب الظروف ولاكن الجميع معرضون للمصاعب


ولد بطني يعرف رطني
اي ان الشخص اللذي يعرف الكثير من اسراري وطباعي وتصرفاتي ويعلم عن خبايا امور تخصني سيكون يعرف او يتوقع اي تصرف او رد فعل اقوم به او مايجب علي ان اتخذه من قرار في بعض المواقف بحكم علمه بالكثير من المعطيات اللتي تدفعني للتصرف او اتخاذ القرار او مايجب ان اقوم به من عمل


الاعور في ديرة العميان مفتح
اي ان من يملك قليل من معرفه وسط من لايعلمون يكون مثل المبصر اللذي يستطيع ان يرى ولو كان بعين واحده


ما قل دل وزبدة الهرج نيشان
وهو شطر من بيت اعتقد انه لراكان بن حثلين استخدمه اسلافنا بمعنى ان الكلام القليل المفيد افضل من الكلام الكثير


نوم الظالم عباده
يقال هذا المثل للشخص الظالم المستبد لأن في نومه راحه وسعادة لغيره ولأنه بابتعاده ونومه يكف بلاه وشره عن الناس ولذلك يكون نومه كالعبادة التي يجني منها هو وغيره الخير الكثير


القلوب شواهد
تعبير عن المحبه والألفه وتطابق الاراء


القدر مايركب الا على ثلاث
دعوه للتعاضد والتكاتف لاتمام امر يحتاج الى جهد اكثر من واحد


العيش قص والتمر خص
للتوجيه لاتباع نظام مرتب ومؤدب في الاكل


جاك يا مهنا ما تمنى
تعبير عن حدوث امر يلقى هوى في النفس ويطابق للمصالح ويتفق معها


يدخل عصه بشي مايخصه
يضرب لمنهو دائم التدخل بامور لاتعنيه


قال انفخ يا شريم قال من برطم
اي لاتطلب من شخص لايستطيع عمل ما وانت تعرف انه لايمكنه عمل ذالك.. ويشبه على من يطلب منه نفخ النار ولاكن ليس لديه برطم يمكنه من ذالك


كل عود فيه دخان
اي لاتحقر احد مهما كان ضعيف فكل من احس بظلم او اهانه سوف يكون عنده رده فعل قويه لا يتوقع احد حدوثها منه


ان طاعك الزمان والا طعه
هالمثل يدعو الانسان الى التكيف مع تطورات الزمن والتأقلم على ماهو جديد وان كان غير مألوف


مت ياحمار الين يجييك الربيع
ويضرب هالمثل لمن يتكل على شئ ليس حدوثه معروف او محدد وانما عليه الانتظار والبقاء على امل حدوث هذا الشئ الغير متأكد منه فهو فقط يعيش بالامل ولا يعمل على تحقيق مايريد


لو فيه خير .. ما خلاه الطير
يقال هذا المثل للذي يريد أن يأخذ شيئاً قد تركه أحد قبله فالشيء المتروك لا خير فيه ولذلك استغنى عنه صاحبه


أذنك من وين يا جحا
يقال هذا المثل للشخص الذي يريد أن يسلك طريقاً بعيداً بالرغم من وجود طريق أسهل يوصل إلى نفس الهدف فهو أشبه بجحا الذي سأل عن أذنه فأشار بيده اليمين من فوق رأسه على أذنه اليسار البعيدة متخطياً الأذن اليمين القريبه من يده اليمنى


فلان يطمر العرفجه
وهو دليل على القوه والصحه والنشاط ..فيقال فلان يطمر العرفجه اي مكتمل الصحه والنشاط والعافيه...ولهذا المثل قصه طريفه سأرويها هنا

وهي ان احد ابناء القرى كان خارج ايام الربيع والعشب ليجمع بعض الاعشاب والحشائش ويجلبها الى بيته ويخزنها ليستفيد منها لتعليف ماشيته في ايام الصيف وهي عاده يزاولها الاولين للاستفاده من الاعشاب الموسميه..وكان هذا الشخص قد جمع كم لابأس به من الحشائش والاعشاب وحملها في شبكه او مجدل وكر راجعا بها الى قريته..وفي اثناء طريقه تعرض له حنشل ليسلبوه ما معه من اكل او لبس فأوقفوه وهمو بسلب ثيابه وشبكته وكان هذا كل مايملك..وكان وقت صلاة ....فقالو له صل ياحضري اي طلبو منه ان يأمهم في الصلاة لعلمهم انه اجدر واعلم نهم في الدين فصلى بهم وهم صافين خلفه واطال في الركعه الاولى واطاال ايضا في السجوود وفي سجود الركعه الثانيه وعندما تأكد من سجودهم جميعا قام من سجوده على مهل وبتروي لكي لايسمع له صوت وحمل شبكته بما تحويه من عشب و حشائش واطلق ساقيه للريح هاربا منهم..وعندما اطالو السجود توجسو في الامر شيئا فرفع احدهم رأسه فأذا بأمامهم الحضري ليس مكانه فصاح بهم يخبرهم ان الحضري هرب..فقامو جميعا ولحقو به وهو حامل شبكته المليئه بالعشب والحشيش اللتي يقدرها العارفون بمية وزنه اي مايعادل الميه وخمسين كيلو جرام او اكثر ..فجدو في طلبه لعلهم يعيدون الامساك به وسلبه وليس ذالك فقط وانما تأديبه واشباعه بالضرب..وعندما رائهم جادين في طلبه فكر في فكره يثنيهم بها عن ذالك وبشكل تحدي لهم واعلامهم انهم لن يصلو له ولو ركبو ذلولا او فرس وعندما وصل الى شجرة عرفج متوسطه لحجم او كبيره نسبيا قفز تلك الشجره والشبكه على رأسه محموله..وعنما رئوه يفعل ذالك علمو ان لا طاقة لهم به حتى وان مسكوه مره اخرى لانه يتمتع بنشاط هائل لايستطيعون معه سلبه او ضربه والسيطره عليه..فكروو راجعين وتركوه في سبيله....وبعد ذالك ذهبت قصته مثلا يقال في الصحه والنشااط فقالو فلان يطمر العرفجه اسوة بذالك الرجل النشيط




وتسلمين ع الموضوع المميز
تقبلي مروري اختك عذوووووبه

تذكرت مثل معجبني كثير0000من زعل من كيفه يرضى من كيفه000خخخخخخخخخ بجد مثل يستحق الاشاااااااااده ويسلمو خيتو

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذبة الاحساس أنـــــا ابـــــله عندي امثال واجد مد رجليك على قد الحافك هذا المثل يضرب لمن يحااول ان يحمل نفسه فوق طاقتها ويقلد اخرين اقوى منه ماديا او جسديا ..والمطلوب منه مراعاة امكانياته عند الاقدام على فعل ما كلن عليه من زمانه واكف اي ان الجميع يقعون في مشاكل او صعوبات وان كانت تتفاوت في صعوبتها ويسرها من شخص الى آخر حسب الظروف ولاكن الجميع معرضون للمصاعب ولد بطني يعرف رطني اي ان الشخص اللذي يعرف الكثير من اسراري وطباعي وتصرفاتي ويعلم عن خبايا امور تخصني سيكون يعرف او يتوقع اي تصرف او رد فعل اقوم به او مايجب علي ان اتخذه من قرار في بعض المواقف بحكم علمه بالكثير من المعطيات اللتي تدفعني للتصرف او اتخاذ القرار او مايجب ان اقوم به من عمل الاعور في ديرة العميان مفتح اي ان من يملك قليل من معرفه وسط من لايعلمون يكون مثل المبصر اللذي يستطيع ان يرى ولو كان بعين واحده ما قل دل وزبدة الهرج نيشان وهو شطر من بيت اعتقد انه لراكان بن حثلين استخدمه اسلافنا بمعنى ان الكلام القليل المفيد افضل من الكلام الكثير نوم الظالم عباده يقال هذا المثل للشخص الظالم المستبد لأن في نومه راحه وسعادة لغيره ولأنه بابتعاده ونومه يكف بلاه وشره عن الناس ولذلك يكون نومه كالعبادة التي يجني منها هو وغيره الخير الكثير القلوب شواهد تعبير عن المحبه والألفه وتطابق الاراء القدر مايركب الا على ثلاث دعوه للتعاضد والتكاتف لاتمام امر يحتاج الى جهد اكثر من واحد العيش قص والتمر خص للتوجيه لاتباع نظام مرتب ومؤدب في الاكل جاك يا مهنا ما تمنى تعبير عن حدوث امر يلقى هوى في النفس ويطابق للمصالح ويتفق معها يدخل عصه بشي مايخصه يضرب لمنهو دائم التدخل بامور لاتعنيه قال انفخ يا شريم قال من برطم اي لاتطلب من شخص لايستطيع عمل ما وانت تعرف انه لايمكنه عمل ذالك.. ويشبه على من يطلب منه نفخ النار ولاكن ليس لديه برطم يمكنه من ذالك كل عود فيه دخان اي لاتحقر احد مهما كان ضعيف فكل من احس بظلم او اهانه سوف يكون عنده رده فعل قويه لا يتوقع احد حدوثها منه ان طاعك الزمان والا طعه هالمثل يدعو الانسان الى التكيف مع تطورات الزمن والتأقلم على ماهو جديد وان كان غير مألوف مت ياحمار الين يجييك الربيع ويضرب هالمثل لمن يتكل على شئ ليس حدوثه معروف او محدد وانما عليه الانتظار والبقاء على امل حدوث هذا الشئ الغير متأكد منه فهو فقط يعيش بالامل ولا يعمل على تحقيق مايريد لو فيه خير .. ما خلاه الطير يقال هذا المثل للذي يريد أن يأخذ شيئاً قد تركه أحد قبله فالشيء المتروك لا خير فيه ولذلك استغنى عنه صاحبه أذنك من وين يا جحا يقال هذا المثل للشخص الذي يريد أن يسلك طريقاً بعيداً بالرغم من وجود طريق أسهل يوصل إلى نفس الهدف فهو أشبه بجحا الذي سأل عن أذنه فأشار بيده اليمين من فوق رأسه على أذنه اليسار البعيدة متخطياً الأذن اليمين القريبه من يده اليمنى فلان يطمر العرفجه وهو دليل على القوه والصحه والنشاط ..فيقال فلان يطمر العرفجه اي مكتمل الصحه والنشاط والعافيه...ولهذا المثل قصه طريفه سأرويها هنا وهي ان احد ابناء القرى كان خارج ايام الربيع والعشب ليجمع بعض الاعشاب والحشائش ويجلبها الى بيته ويخزنها ليستفيد منها لتعليف ماشيته في ايام الصيف وهي عاده يزاولها الاولين للاستفاده من الاعشاب الموسميه..وكان هذا الشخص قد جمع كم لابأس به من الحشائش والاعشاب وحملها في شبكه او مجدل وكر راجعا بها الى قريته..وفي اثناء طريقه تعرض له حنشل ليسلبوه ما معه من اكل او لبس فأوقفوه وهمو بسلب ثيابه وشبكته وكان هذا كل مايملك..وكان وقت صلاة ....فقالو له صل ياحضري اي طلبو منه ان يأمهم في الصلاة لعلمهم انه اجدر واعلم نهم في الدين فصلى بهم وهم صافين خلفه واطال في الركعه الاولى واطاال ايضا في السجوود وفي سجود الركعه الثانيه وعندما تأكد من سجودهم جميعا قام من سجوده على مهل وبتروي لكي لايسمع له صوت وحمل شبكته بما تحويه من عشب و حشائش واطلق ساقيه للريح هاربا منهم..وعندما اطالو السجود توجسو في الامر شيئا فرفع احدهم رأسه فأذا بأمامهم الحضري ليس مكانه فصاح بهم يخبرهم ان الحضري هرب..فقامو جميعا ولحقو به وهو حامل شبكته المليئه بالعشب والحشيش اللتي يقدرها العارفون بمية وزنه اي مايعادل الميه وخمسين كيلو جرام او اكثر ..فجدو في طلبه لعلهم يعيدون الامساك به وسلبه وليس ذالك فقط وانما تأديبه واشباعه بالضرب..وعندما رائهم جادين في طلبه فكر في فكره يثنيهم بها عن ذالك وبشكل تحدي لهم واعلامهم انهم لن يصلو له ولو ركبو ذلولا او فرس وعندما وصل الى شجرة عرفج متوسطه لحجم او كبيره نسبيا قفز تلك الشجره والشبكه على رأسه محموله..وعنما رئوه يفعل ذالك علمو ان لا طاقة لهم به حتى وان مسكوه مره اخرى لانه يتمتع بنشاط هائل لايستطيعون معه سلبه او ضربه والسيطره عليه..فكروو راجعين وتركوه في سبيله....وبعد ذالك ذهبت قصته مثلا يقال في الصحه والنشااط فقالو فلان يطمر العرفجه اسوة بذالك الرجل النشيط وتسلمين ع الموضوع المميز تقبلي مروري اختك عذوووووبه

عذووووبه

ذكرتيني بنكك بالدبه بنت خالتي اسمها بجوالي "عذبه الاحساس"
ماشاء الله عليج عندج امثااال كثيررره شطوووره تستاهلين نجمه

يسلمووو يالغلا ع الامثال الحلوه
والمرور المميز

دمتي بود

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العطيب حائل تذكرت مثل معجبني كثير0000من زعل من كيفه يرضى من كيفه000خخخخخخخخخ بجد مثل يستحق الاشاااااااااده ويسلمو خيتو

العطيب

ماحبه هالمثل لان اهلي دايما يقولونه لي يوم ازعل او اتغلى عليهم
طبعا زعلي اكثر من تغليي وفعلا ارضى بروحي او بالاحرى يوم ارقد واقوم انسى كل اللي صاير حتى لو شخص جرحني
ارمسه ولا كأن في شي صاير
بس الوحيد اذا زعلني يراضيني هو باباتي ربي يحفظه

يسلمووو خيووو ع المثل الحلووو

دمت بخير

القلب دكان و كل واحد له مكان



لا يمكن للقلب أن يميل و يحب جميع الأشخاص بدرجة واحدة فلكل شخص منهم مكانته و يلفظ ايضا : ( القلب دكان و كلٍ له مكان).
ويذكر المثل عند محاباة شخص دون الموجودين في الجلسه وهذا المثل قريب في معناه من مثل آخر يقول فديت من أمه في البيت اي ان الشخص الذي تكون امه معه في البيت دائما يحظى بالمحبه و التودد. هذا هو ظاهر المثل أما معناه الضمني: فإن الشخص الذي يكون قريب من قلب صاحب النفوذ أو المصلحه يحظى دائما بنصيب الأسد وقد يتغاضى عن أخطاءه ويستمد هيبته ونفوذه من نفوذ صاحبه