قصه العقال المايل لشمر

قصة العقال المايل

16/06/2008, 07:16 صباحاً

لو يميل الوقت و تميل المراجل ؛ ؛ ؛ ما يميل من الشمري إلاّ عقاله

بعد طرح موضوع قصة يا بعد حيي سألتني أختي الأميرة منيرة عن قصة العقال المايل لأهل حايل ، و من المعروف أن أبناء حايل و خاصة قبيلة شمر يرتدون العقال مايل لجهة اليمين ..

و من جهتي سألت الوالد عن سبب هذه العادة الدارجة إلى الآن لدى البعض و قال لي أنه مثل ما ذكر الأوليين أن هناك أكثر من سبب أو قصة لهذا الفعل ..

بداية ذكر لي قصة الشاعرة ( بنا بنت ملاقي المسطح ) من شمر بنت شيخ المسطح أنه عندما خرج والدها مع عبد الله ابن رشيد من حايل إلى قبايل شمر بالعراق حيث كانوا يسكنون مع شيخهم الجربا فلما طول غيابهم قالت أبيات مشهورة حزنا على فراقهم .. حيث تقول :

قـفـوا شمال ربعنا ؛ ؛ ؛ و كبدي تقل يصلاه نار


ودي أزوغ بشوفهم ؛ ؛ ؛ أن اقبلوا مثل الحرار


يا زين ميلت عقلهم ؛ ؛ ؛ إليا ركبوا قب الأمهار

و ذُكر أن قبيلة شمر بزعيمها الجربا آن ذاك كانت تستعد لمعركة دارت بينها و بين إحدى القبائل المجاورة ، و كان الجربا يهيأ رجاله لهذه المعركة و يطلب منهم أخذ الحيطة و الاستعداد ، و بما أن تلك القبيلة كانت مشابهة لقبيلة شمر في ملابسها و أسلحتها و خيولها حيث كانوا يتبادلونها مع بعضهم البعض ، فقد اقترح أحد فرسان شمر أن تكون لهم علامة تميزهم عن أبناء القبيلة الأخرى ، و كانت العلامة المقترحة هي العقال المايل ..

و هناك قصة أخرى ذكرها لي أنه دارت معركة في عهد ابن رشيد بين عشيرة عبده و عشيرة الصايح و كان أبناء عشيرة عبده على يمين البيرق لذلك وضعوا عقالهم مايل لجهة اليمين ..

و في ذلك بيت شعري مشهور يقول :

بيرق أهل حايل توسط جمعنا ؛ ؛ ؛ عبده يمين الشيخ والصايح يسار

و يقول أن في العصور الماضية كان العقال مايل بدرجة كبيرة و ملحوظة لدرجة أنه الفارس لا تكاد ترى عينه من شدة الميل و هذا يدل على الشجاعة حيث أنهم في المعارك لا يهابون أعدائهم و لا يأبهون إلى كثرتهم أو شخصهم ..

بعد حيي شمال الدار شمر ؛ ؛ ؛ إذا ميل عقاله صدق يفخر

و من المعروف أنه منذ أيام الجاهلية و عصور ما قبل الإسلام كان العرب يرتدون العمايم و يكون طرفها على ظهر لابسها ، و بعد معركة ذي قار أمر كسرى بملكين من العرب لقبيلة طيء هما أوس بن حارثة الطائي و أياس بن قبيصة الطائي فوجدوا أبناء طيء الأقوام في مناطق كسرى يرتدون العمائم و تنسدل أطرافها للخلف أو لليسار فأمر أوس بن حارثة الطائي أبناء طيء بأن يضعوا أطراف عمائهم لجهة اليمين ..

و عندما نشبت معركة بين أبناء طيء و أبناء كسرى أمر قائد طيء أبنائهم أن يميلون عمائهم ميلاً واضحاً لجهة اليمين حتى يتم التفريق بينهم و بين أبناء كسرى .. فاعتاد أبناء قبيلة طيء بعد هذه المعركة على إمالة العمامة لليمين ..

و في ذلك يحضرني بيت للشاعر ذيب الشمري .. حيق يقول :

أرى في عصايبهم لقوس القزح مرسام ؛ ؛ ؛ والأقواس بالميلة تقلد عصايبهم

أتمنى أن أكون وفقت في طرح القصص بشكل صحيح .. و أرجو من الأخوة الكرام ممن لديهم معلومات أو آراء أخرى إضافتها هنا لنرى ما إذا كان هناك سبب آخر ..

و لكم وافــر التـحـــايا

ونعم بشمر كلهم
يعطيك ربي العافيه على جهودك

اعتذر منك يغلق الموضوع لأنك وضعتي اكثر من موضوع باليوم الواحد ..

مشكوووره ويعطيج العافيه

لو يميل الوقت و تميل المراجل ؛ ؛ ؛ ما يميل من الشمري إلاّ عقاله

ونعم بشمر ولايهون الباقين
شكرا للطرح الرائع
عافاك الباري

عذرا ينقل للقسم المناسب

ونعم بشمر ولا تهون باقي القبايل والعوايل ..


وبهالمناسبه عندي هالابيات كتبتهم في بداياتي 2009


شمّريّه ميّلت لبْس العقال
.......... هو شعار العزّ مطْنوخ وجميل

وجهَهَا ضاحك وقتّال الجمال
.......... العيون سلاح والمبْسم فتيل !

بالكرم فاقت تواصيف الخيال
.......... بنت حاتم والكرم فيها أصيل

في هجير الوقت تسْقيك الزلال
.......... للوفا فيها علامات ودليل .. !

نارها جنّه وجنّتها هبال !
.......... طرْبتي مابي انا غيره بديل

شمّريّه صدْق ما تلْبس عقال
.......... لكن المعْنى شرف مافيه ميل !




بقلمي .. <<--- مع الإعتذار لصاحبة هالكلمه تعرف نفسها

شكرا اختي العبديه على الموضوع

تقديري

ووه فديت شمر كل ابوها ميلت عقالها
والا ماميلت تسلمين يالعبدية ع النقل

اشكركم كلكم واشكر خالد ع القصيده الجميله

انا من اهل المدينه واسمع كلام طيب عن شمر وعقلهم المايل يستهلون النشاماء

و آلنعم و الله بكم

عوآفي

فديت شمر .. وَ كل من ميل عقاله

عوافي