۩۞۩ كـن شـاعـراً ۩۞۩

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




هذي بعض أسماء بحور الشعر الشعبي وما يرادفها بالفصيح مع الأمثله .


1- بحر المسحوب ( السريع ) :- مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فاعلاتن
الدندنه :- دن دن ددن / دن دن ددن / دن ددن دن
المثال :- وش تنتظر يا محرق القلب بالنار .. ما تستلم روحي وتقضي عليها


2-الهجيني الطويل (بحر البسيط):-مُسْتَفْعِلُنْ فاعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فاعِلُنْ
الدندنه :- دن دن ددن / دن ددن / دن دن ددن / دن ددن
مثال :- يا مل قلب يسج وفيه دولاجه .. من هاجسن بالضماير قام يدرجها



3-الهجيني القصير(مجزوء البسيط):-مُسْتَفْعِلُنْ فاعلن مستف
الدندنه :- دن دن ددن / دن ددن / دن دن
المثال:-اشتقت لك حيل يا الغالي .. عسى الليالي يجيبنك



4-الشيباني (الهزج):-مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن
الدندنه:-ددن دن دن / ددن دن دن / ددن دن دن / ددن دن دن
المثال:- ألا واشيب عيني يوم قالوا لي فمان الله .. وتحققت إنهم من بعد فرقاهم مقفيني


5-بحر الصخري(الوافر):-مُفاعِلَتُنْ مُفاعِلَتُنْ فعولنْ
الدندنه:-ددن دن دن / ددن دن دن / ددن دن
المثال:- تلاوة كاهنن أو نفث قاري .. بصدري يوم أجر الصوت ساري


6-بحر الهلالي ( الطويل ) :-مستفعلن مستفعلاتن مفاعلن
الدندنه :-دن دن ددن / دن دن ددن دن / ددن ددن
المثال:- البارحه عيني جفا النوم موقها .. تسبر سنا برقن رفيفه يشوقها



7- بحر الحداء ( الرجز ) :-مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ مستفعلن
الدندنه :-دن دن ددن / دن دن ددن / دن دن ددن / دن دن ددن
المثال :-يامدّعي التجديد في شعرك بتغميض ورموز ... لو نسألك تفسيرها لكان ردّك بالنفي





إلى آخره والبحور لا حصر لها والكاتب ليس مطالب بحفظها وحفظ تفاعليها
لكن من باب أفضل أن يكتب عليها وأن يتعلمها إن كان هناك مجال له .



أسئلتكم وتعليقاتكم وتعقيباتكم بإنتظارها ...

الله عليك ياطلال .. أعتبرني من اللي كل ما يبون يكتبون قصيده يبي يعود للمراجع هذه

بيض الله وجهك يابعدحي ما قصرت

الله لا يهينك يا بعد روحي
وإنت استاذ بالشعر بلا شك وهالمراجع هذي
لكل شاعر واي كاتب مهما كان حجمه لازم انه يرجع له
لأنه هو الأساس .



الله لا يهينك يا الغالي

طبعا نسيت لا أوضح النقطه هذي
إنه في بحر الصخري + الهلالي شكل القافيه فيه تكون كالتالي
نفس القافيه في الشطر الأول من البيت الأول تتكرر في قافية العجز من كل بيت
يعني مثال على ذلك لكي يتضح ما قيل :-



تلاوة كاهنن أو نفث قاري .. بصدري يوم أجر الصوت ساري
أدنـدن دن دنـدن دن دنـدن .. مثل ما دن دن الدندان جاري
على ربعن كبطن الكف قفرن .. حلقه من الذواري موس ذاري




وهكذا إلى آخر القصيده ...


أتمنى وضح المعنى .

مايبيله كلام بيتم حفظ نسخه على سطح المكتب
والله يعطيك الف عافية ع المجهود واكيد الدرس يبيله تمعن اكثر
ولا تفيه مجرد القراءة لاعدمناك ولا عدمنا جهودك واننا لمدينون لك
بهذا العطاء ..عساك ع القوة دوم ويحفظك ربي لعين ترجيك ..
حاول تخلص دروسك قبل مرور 40 يوم على انشاء الموضوع
لانه دايركت بيتقفل زي ماصار مع موضوع اخونا القدير محمد اديهم مهم للمبتدئين بالشعر

والله مني فاهم وش قلتي يا الغاليه هههههههههههه

وش دعوة مافهمت
انا اقصد ان اي موضوع في قسم همس القوافي بعد مرور 40 يوم على اول يوم انشئ فيه
لن يكون هناك اي قدرة على الرد عليه ..سواء منك او من اي عضو بل حتى مشرف او مراقب
فاذا باقي عندك دروس ياليت تعجل فيها وانا رايحه اكلم اخوي الساري بان يتم استثناء
المواضيع المثبته من هذه الخاصية ..عساك فهمت الحين...

ايه مضبوط مضبوط فهمت الحين ههههههههه
ابشري ترى لا تشرهين علي بعد الحادث وانا صاير الفكر ماش
لكن ان شاء الله بحاول بالأيام الجايه نكون أكملنا درس القوافي
وبكذا يبقى لنا محاولات الأعضاء وما إلى ذلك .

الدرس الأخير " القوافي وأشكالها "
إن صح لنا تسميت العنوان بهذا الشكل .


طبعا كما هو معروف إنه من ركائز الشعر هو المعنى والوزن "والقافيه" .

أشكال القوافي وطرقها تأتي من كثر ما المتلقي يقرا أو يسمع ويشوف
لأن القوافي لا حصر لها ودام المتلقي عرف الوزن فمن السهل
إنه يعرف القافيه لأنها سهله وبسيطه .


المثال الأول :-
قال الذي ينظم بديعات الألحان .. أبيات شعر(ن) صاغها من ضميره
مثايله درّ(ن) ولولو ومرجان .. وحقايقه في عزّ مجد العشيره


إلى آخر القصيده وهي على الشاكله هذي
ملتزمين في قافية الشطر الأول من كل بيت وتسمى " الصدر "
وملتزمين في قافية الشطر الثاني من كل بيت وتسمى " العجز ".


المثال الثاني :-
على كسب الشرف محد(ن) شمتنا .. لو إنا فيه ولا منه متنا
إلى شفنا الرجال اهـل المعـزه .. سعوا للعز حنـا ويـش نتنـا


شكل القافيه هذا دائما يأتي في بحر الهلالي والصخري .
مع إنه ما هي مشكله لو أستخدم هالشكل هذا في أي بحر آخر
كما لو قرئنا في قصائد الأولين من العصور السابقه
وجدنا إنها تكتب على شكل القافيه هذي مهما كان بحرها
لكننا ملزمين بشكلها في الهلالي والصخري .


المثال الثالث :-
يا ناصر الفراعنه .. وين الضعينه ضاعنه
خل العلوم مطاعنه .. من دور الغايب لقاه


هذا الشكل من القافيه يسمى المربوع
وتسمى القوافي المتشابهه باللون الأحمر بالقوافي الخارجية
والقافيه الأخيره من البيت الثاني في الشطر الثاني القافيه الداخلية .


المثال الرابع :-
تخبرون الشاميه ذيك .. البارح ليك وما ليك
دقة عمده مو غلطانه .. قلت شعندج قالت هيك
جيت فبالي ودقيت إلّك .. وزهور العاصف رشتلّك
بتصدّق وحياة عيونك .. عن جدّ بالله إشتقت إلّك

هذا ايضا شكل من أشكال المربوع فهي تتغير القوافي
الثلاثه الملونه باللون الأحمر وقافية الصدر في البيت الثاني
من كل بيت مهمله .


المثال الخامس :-
البنت من رجالها والخيل من خيالها .. والضبعا العرجا جاء تحوم تبي عشا لعيالها
هذا من الشعر القديم ما قالها عبدالكريم .. أمثال من قول البدو مدري من اللي قالها

أيضا هذا شكل من أشكال المربوع بحيث لو نبي نفصلها أكثر دقه
ونكتبها بشكل آخر لكي تبين لي ولكم نبي نقول هكذا :-

البنت من رجالها .. والخيل من خيالها
والضبعا العرجا جاء تحوم .. تبي عشا لعيالها
هذا من الشعر القديم .. ما قالها عبدالكريم
امثال من قول البدو .. مدري من اللي قالها

أعتقد الآن وضح شكلها .


المثال السادس :-
وش قد حلوه ولك يا فلان وكلوز .. تفرش أسنانها بسجنال وكلوز
وحكت بالإنقلش أوبين وكلوز .. وضعت بالطوشه وراحت عليّه

هذي تسمى الأبوذيات فكلمة " كلوز " تكررت في القوافي الخارجية
لكن لو نظرنا لها لوجدنا إنه بكل شطر كلمة " كلوز " لها معنى مختلف تماما
وهذا ما يميز شعر الأبوذيات أو الزهيريات كما يقال له .


المثال السابع :-
يا ذا المعيرنا بقتل*** أبيه إذلالاً وحينا
أزعمت أنك قد قتلت*** سراتنا كذباً ومينا

هنا إلتزم الشاعر في قافية العجز فقط وأهمل قافية الصدر .



ملاحظه // متى يتم تحديد قافية الشاعر التي يكتب عليها ؟
فالجواب هو // من بعد البيت الثاني إذا إستمر على نفس الأحرف التي في القافيه
فهي قافيته وإن عجز عن ذلك في البيت الخامس مثلا فأنقص منها حرف
فقافيته سليمه ولكن حسب نظرة النقاد أنه خلل وعيب في القافية وعجز من الشاعر .



فالشاعر ليس مطلوب منه أن يكتب على قوافي تعجيزيه أو تصعب عليه
فلو نظرنا إلى قمة الشعر وهو في العصر الجاهلي كانوا يهتمون فقط في
قافية العجز ويهملون قافية الصدر ويستمرون على حرف واحد او حرفان في القافيه
ومع ذلك قصائدهم إلى الآن خالده ومعلقات .





بهذه الجزئيه نكون بحول الله وقوته أعطينا نبذ بسيطه عن الشعر
وأوزانه وقوافيه آمل من الله تعالى أن أكون وفقت في الطرح
مع أخوي الكبير / اللجاوي ..
ويترك الموضوع لإستفساراتكم وتعليقاتكم وأبياتكم التي تريدون المشاوره بها .



وشكرا للجميع والشكر موصول لإدارة منتدى بعد حيي
على تعاونهم معنى وتحفيزهم .

وشكر خاص إلى أختي / همس طلال ..
على تثبيتها الموضوع .

يعطيك العافية ع المجهود
وماقصرت على هالدرس
عني انا احسوه اصعب من درس الاوزان
لاعليك تدليخة الصبح لابد من منها
وانت ماقصرت ورايتك بيضاء
عساك ع القوة ...

مهي مشكله هههههههههه

ملاحظه // يجوز لشاعر أن يخلط القوافي
مثلا هو كان ملتزم في قافية الصدر والعجز
فجاء في باله أن يستعرض قواه الشعريه ويكتب
بـ ثلاث قوافي خارجية وقافية داخلية فلا ضرر في ذلك
لكن مع إلتزامه في قافية العجز في تكافئ القافية الداخلية أي تكون نفس الحروف .

اقتباس: المثال الثالث :- يا ناصر الفراعنه .. وين الضعينه ضاعنه خل العلوم مطاعنه .. من دور الغايب لقاه هذا الشكل من القافيه يسمى المربوع وتسمى القوافي المتشابهه باللون الأحمر بالقوافي الخارجية والقافيه الأخيره من البيت الثاني في الشطر الثاني القافيه الداخلية .

الحين وين القافية الداخلية من الخارجية هن كلهن باللون الاحمر ياليت توضح
فالدحاشة راكبتن هاليومين ...
يعني تقصد ان هذه الثلاث
يا ناصر الفراعنه .. وين الضعينه ضاعنه
خل العلوم مطاعنه .. خارجية
والاخيرة هذي داخلية من دور الغايب لقاه ماادري احس العكس هو الصحيح يعني كانك عكست الوضع
ياليت توضح لي والمعذرة مقدما ...

لا وانا اخوك وصحيح انا استعجلت ولا بينت القوافي بهذي

ناخذ المثال حق ناصر الفراعنه
اللي راح ألونها باللون الأخضر هي القوافي الخارجيه
واللي باللون الأحمر هي القافيه الداخلية ..


المثال :-



يا ناصر الفراعنه .. وين الضعينه ضاعنه
خل العلوم مطاعنه .. من دور الغايب لقاه
يا ناقتي صبرك علي .. وإليا إعتزيت أصغي إلي
ثم درهمي ثم زرفلي .. والثالث الثالث نباه



وهكذا وهذا يسمى المربوع
على كامل القصيده على نفس النسق ..

بإنتظار أسئلة الأعضاء والإستفسارات
قبل أن يقفل الموضوع على كلام إختي أنفاس الرحيل
مع إني ما أدري والله متى يقفل .

بس من لديه سؤال فل يبادر به ,,

تم فيما يبدوا استثناء المواضيع المثبته من التقفيل الآلي
المجال مفتوح للجميع ..