بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
اللهم وفقنا لكل خير، وارزقنا الإخلاص في القول والعمل
وأصلح ياربنا ماظهر منا وما بطن
أما بعد:
النّصح
ينبغي أن يقومَ على آدابٍ جُلَّى وسِماتٍ غُداف،
تجعل الحقَّ من خلاله مقبولاً والنّصحَ بين النّاس منشورًا
وبَاذلَه والمتسبِّب فيه مأجورًا غيرَ مأزور.
فينبغي للنّاصح أن يقومَ بالنّية الخالصةِ لله، وإلاّ كان نفاقًا ورياءً،
كما ينبغي أن ينطلقَ نصحه من بابِ المحبّة والإشفاق بالآخرين،
فهو أحرَى لأن يُباركَ الله فيه ويبلغَ به المقصود،
وقد قال الفضيل رحمه الله:
(الحبُّ أفضل من الخَوف،
ألا ترى إذا كان لك عبدان مملوكان أحدُهما يحبّك والآخر يخافك،
فالذي يحبّك منهما ينصحُك شاهدًا كنتَ أو غائبًا لحبِّه إياك،
والذي يخافك عسَى أن ينصحَك إذا شهدتَ لِما يخافك، ويغشّك إذا غبتَ عنه ولا ينصحُك)).
يضاف إلى ذلك الصدقُ في النّصيحة والسِّتر وإرادة الإصلاح، لا إظهار الشّماتة والتّعيير؛
لأنّ السِّترَ في النّصح من سماتِ المؤمن الصادق،
فإنّ المؤمنَ يستر وينصَح، والفاجر يهتِك ويُعيِّر.
كما ينبغي للنّاصح أن يصابرَ ويجاهدَ نفسَه على تحمُّل أعباءِ هذا المَيدان
وما قد يناله فيه من صُوَر الشّماتة والاستكبار،
ولقد أحسنَ ابن القيّم رحمه الله حينَ قال:
( فالسعيدُ الرّابح من عامَل الله فيهم ولم يعامِلهم في الله،
وخاف الله فيهم ولم يخَفهم في الله،
وأرضى الله بسخَطهم ولم يرضِهم بسخطِ الله,
وراقَب اللهَ فيهم ولم يراقبهم في الله )
ثمّ اعلموا علم يقين أنّه لا يضرّ المرءَ ما يلاقيه ممّن يشرَقون بالنّصح
ويتأفّفون بالتّوجيه والإرشاد ويهوِّشون ويشوِّشون بادِّعاء الكمالِ الزائِف
الذي يستنِكرون بسببه نصحَ النّاصحين،
بل يعدّونه ضربًا من ضروبِ التّعيير والتدخّل فيما لا يعني،
ويا لله ما اعتذارُ المرءِ إذا عُدّت محاسِنُه التي يدلِي بها ذنوبًا وعُدوانًا؟!
إنّ المسلمَ إذا نظرَ بعين الصّدق والتجرُّد والإنصاف وجعَل طلبَ الحقّ هو الدّيدنَ
لقَبِل ما يُوجَّه إليه من نصحٍ ونقدٍ في الحقّ،
ولَعلِم أنّ الأمةَ الإسلامية لا تقوم إلا بالتناصح الجادِّ وبقولِها للمصيب: أصبتَ
وللمخطئ: أخطأتَ،
وأن لا يكونَ للسّخط والشنآن أو المودّة والقُربى تأثيرٌ في الميزان،
وإنّما يكون العدلُ وحدَه في الغضَب والرّضا والمودّة والعداوة
كما قال الباري جلّ شأنه:
( يَـٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِٱلْقِسْطِ
شُهَدَاء للَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ ٱلْوٰلِدَيْنِ وَٱلأقْرَبِينَ )
سورة النساء آية رقم 135،
وكقوله سبحانه:
( يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ للَّهِ شُهَدَاء بِٱلْقِسْطِ
وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ ٱعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ )
سورة المائدة آية رقم 8
[align=center]
[glow=000000]
ولازال للحديث بقية إن شاء الله تعالى
فعسى أن ينتفع الجميع بذلك
وماتوفيقي إلا بالله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون[/glow][/align]
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم 
العرض الشجري