أنت..,و(قلبــــك)..في ملكووت اللـه..!

بسم اللة الرحمن االرحيم

وبه نستعين

مساءكم / صباحكم رضا من الرحمن

في هذة الوقفة الدينية سنتحاور باجواء ايمانية صادقة
نتعرف فيها علي اهم جوانبكم و اهتماماتكم الدينية

ف / كونوا معنا

(1) : اذكر/ى لنا نصا لاية قرانية كريمة مع شرحكـ انت المبسط لها ؟

(2) : من هو القارئ الذي تٌحبٍ/ى الاسٌتماع إليه' و تحرصٌ/ى
على اقتنَاء أشرطته ؟

(3) : من هو الداعية الذي يجَذبكٌ أسلوبه 'وتستمٌع لمحاضراته ؟

(4) : صحابي او صحابية جليل/ة تحب/ي سيرتها و تقراها دائما ؟

ولم؟

(5) : برنامٌج تلفزيٌوني ديني ' تحرصَ/ى على مٌتابعته ؟

(6) :هل تتٌابعٍ/ى أحداث العالم الإسلامي' ومهتم/ة للقَضايا التي
تٌثار بين الحين والآخر أم انك لا تٌعطيها أي اهَتمام ؟

(7) : نجد الآن بعض من الشباب هداهم اللة يستهينون
باداء الصلوات في المساجد ولا يعيرونها اي اهتمام
ما رأيك بهذه الظاهرة ؟

(8) : صفه فيك لا تحب/ى ها وتحَاول أن تٌغيرها ؟

(9) : هٍل اديتً/ى العمرة او فٌريضٍه الحٌجٍ ؟

اذا كانت الاجابة نعم صف/ى لنا شعورك ؟

(10) : ما هو الدور الديني الذي تحاول خدمتهٌ من خلال
وظيفتك الأسَاسية 'سَواء كنت/ى طالب أو موظف ؟

(11) : مارأيكٍ بالنصيحة' وهل نحن فعلا نفتَقدها ؟

(12) : ما هو الدعاء الذي تردده با ستمرار وتحرص على
قوله كل يوم ؟

(13) : هل تحافظ/ى علي اداء صلواتك في اوقاتها ؟

(14) : ما هو الموضوع الديني المميز الذي لفت انتباهك
وارجو وضع الرابط لكي نستفيد من قراءتة ؟

(15) : كلمهٌ أخيره موجهة لاعضٍاُء المنُتدٍى ؟

أتمنى أن يكون في ذلك علم وإستفآدة..
لي...ولكـــم..!

.

و ضيفي الاول



هو :

(النجـــــم الشمآلي)..!



مرحباً بك في هذة الرحلة..
رآجين أن ننهل من معين علمك مآ يفتح بصآئرنآآ..!











.

اولا اشكرك ولي عوده باذن الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا لك شكري على موضوعك الجميل والم فيد
بالنسبه للاجابه على السؤال الاول
فبما ان المصحف يبداء بسورة الفاتحه فالنبداء باول ايه

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ «1» الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ «2»

الحمد: الشكر، أو الثناء باللسان على الجميل الاختياري.
رب: مالك الشيء الذي يرعاه ويهتم بتربيته وإصلاح شئونه.
العالمين: جمع عالم، والعالم مجموعة من الموجودات المختلفة تشترك في صفة من الصفات سواء كانت الصفة حقيقية أو انتزاعية أو اعتبارية، كعالم الإنسان وعالم الحيوان وعالم النبات

ج2 -والله استمع الى مشائخ كثير بس ارتاح للشيخ عبد الله الجهني

ج3 كثير بس ارتاح للشيخ عائض القرني والشيخ سعيد مسفر والشيخ العوده والشيخ سفر وغيرهم

ج4 والله امنا عائشه رضى الله عنها اردد قول الله فيها في سورة النور واتعجب من تكذيب الشيعه الرافضه لقول الله وكذبهم وافترائهم عليها ولاكن من تربى على المتعه فاكيد حيشوف الناس بحال طبعه

ج5 كثير بس اهم شيء عندي برامج قناة صفاء ووصال

ج7 اكيد اتابعها

ج8 انقل لهم فتوى شيخ الاسلام فهو نافع للجميع
سئل عن تفسير قوله تعالى فخلف من بعدهم خلف

سُئِلَ رَضي الله عَنْهُ عن قوله عز وجل: { فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا } [1]، هل ذلك فيمن أضاع وقتها فصلاها في غير وقتها، أم فيمن أضاعها فلم يصلها؟ وقوله تعالى: { فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ } [2]، هل هو عن فعل الصلاة، أو السهو فيها كما جرت العادة من صلاة الغَفَلَة الذين لا يعقلون من صلاتهم شيئًا؟ أفتونا مأجورين.
فأجاب رضي الله عنه:
الحمد لله رب العالمين، بل المراد بهاتين الآيتين من أضاع الواجب في الصلاة لا مجرد تركها، هكذا فسرها الصحابة والتابعون وهو ظاهر الكلام، فإنه قال: { فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ } ، فأثبت لهم صلاة وجعلهم ساهين عنها، فَعُلِم أنهم كانوا يصلون مع السهو عنها، وقد قال طائفة من السلف: بل هو السهو عما يجب فيها مثل ترك الطمأنينة، وكلا المعنيين حق، والآية تتناول هذا وهذا، كما في صحيح مسلم عن أنس عن النبي أنه قال: «تلك صلاة المنافق، تلك صلاة المنافق، تلك صلاة المنافق، يرقب الشمس حتي إذا كانت بين قرني شيطان قام فنقرها أربعًا لا يذكر الله فيها إلا قليلا».
فبين النبي ] في هذا الحديث أن صلاة المنافق تشتمل علي التأخير عن الوقت الذي يؤمر بفعلها فيه، وعلي النقر الذي لا يذكر الله فيه إلا قليلا، وهكذا فسروا قوله: { فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ } بأن إضاعتها تأخيرها عن وقتها وإضاعة حقوقها، وجاء في الحديث: «إن العبد إذا قام إلي الصلاة بطهورها وقراءتها وسجودها أو كما قال صعدت ولها برهان كبرهان الشمس تقول له: حفظك الله كما حفظتني، وإذا لم يتم طهورها وقراءتها وسجودها أو كما قال فإنها تلف كما يلف الثوب وتقول له: ضيعك الله كما ضيعتني». قال سلمان الفارسي: الصلاة مكيال من وَفَّي وُفِّي له، ومن طفف فقد علمتم ما قال في المطففين. وفي سنن أبي داود عن عمار عن النبي ] أنه قال: «إن العبد لينصرف من صلاته ولم يكتب له إلا نصفها، إلا ثلثها، إلا ربعها، إلا خمسها، إلا سدسها، إلا سبعها، إلا ثمنها، إلا تسعها، إلا عشرها».
وقد تنازع العلماء فيمن غلب عليه الوسواس في صلاته هل عليه الإعادة علي قولين.
لكن الأئمة كأحمد وغيره علي أنه لا إعادة عليه، واحتجوا بما في الصحيح عن أبي هريرة عن النبي[ أنه قال: «إذا أذن المؤذن أدبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التأذين، فإذا قضي التأذين أقبل، فإذا ثُوِّب بالصلاة أدبر، فإذا قضي التَّثْوِيبُ أقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه، فيقول: اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل لن يدري كم صلى، فإذا وجد أحدكم ذلك فليسجد سجدتين قبل أن يسلم». فقد عم بهذا الكلام ولم يأمر أحدًا بالإعادة.
والثاني: عليه الإعادة، وهو قول طائفة من العلماء: من الفقهاء والصوفية من أصحاب أحمد وغيره؛ كأبي عبد الله بن حامد وغيره لما تقدم من قوله: « ولم يكتب له منها إلا عشرها».
والتحقيق، أنه لا أجر له إلا بقدر الحضور، لكن ارتفعت عنه العقوبة التي يستحقها تارك الصلاة، وهذا معني قولهم: تبرأ ذمته بها، أي: لا يعاقب علي الترك، لكن الثواب علي قدر الحضور، كما قال ابن عباس: ليس لك من صلاتك إلا ما عقلت منها، فلهذا شرعت السنن الرواتب جبرًا لما يحصل من النقص في الفرائض. والله أعلم.

ج والله لا ادري بس اعتقد اني ازعل بسرعه

نعم من بعد ما تجاوز عمري18 سنه حجيت لان الاسره دائما يحجوا ويعتمروا وبالتالي الجميع حريصين على الحج والعمره شعوري اكيد مثل اي شاب يحب مكه

انا اولا لست بموظف ودوري مثل دور اي شاب يحب دينه ونصرته

ج النصيحه واجبه واعتقد انا لا نفتقدها لانها متوفره بكل الوسائل

ج الدعاء اللهم اقني عذابك يوم تبعث عبادك

ج الحمد لله

ج والله كثيره بس لا يحظرني رابط معين تعبت ههههههههه

الكلمه الاخيره اوصيكم بتقوى الله

اخيرا شكري لك

بتكليف من الاخت شيهانه
مطلوبه الاخت على النيه ونامل تجاوبها مع جزيل الشكر

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجم الشمالي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اولا لك شكري على موضوعك الجميل والم فيد بالنسبه للاجابه على السؤال الاول فبما ان المصحف يبداء بسورة الفاتحه فالنبداء باول ايه بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ «1» الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ «2» الحمد: الشكر، أو الثناء باللسان على الجميل الاختياري. رب: مالك الشيء الذي يرعاه ويهتم بتربيته وإصلاح شئونه. العالمين: جمع عالم، والعالم مجموعة من الموجودات المختلفة تشترك في صفة من الصفات سواء كانت الصفة حقيقية أو انتزاعية أو اعتبارية، كعالم الإنسان وعالم الحيوان وعالم النبات ج2 -والله استمع الى مشائخ كثير بس ارتاح للشيخ عبد الله الجهني ج3 كثير بس ارتاح للشيخ عائض القرني والشيخ سعيد مسفر والشيخ العوده والشيخ سفر وغيرهم ج4 والله امنا عائشه رضى الله عنها اردد قول الله فيها في سورة النور واتعجب من تكذيب الشيعه الرافضه لقول الله وكذبهم وافترائهم عليها ولاكن من تربى على المتعه فاكيد حيشوف الناس بحال طبعه ج5 كثير بس اهم شيء عندي برامج قناة صفاء ووصال ج7 اكيد اتابعها ج8 انقل لهم فتوى شيخ الاسلام فهو نافع للجميع سئل عن تفسير قوله تعالى فخلف من بعدهم خلف سُئِلَ رَضي الله عَنْهُ عن قوله عز وجل: { فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا } [1]، هل ذلك فيمن أضاع وقتها فصلاها في غير وقتها، أم فيمن أضاعها فلم يصلها؟ وقوله تعالى: { فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ } [2]، هل هو عن فعل الصلاة، أو السهو فيها كما جرت العادة من صلاة الغَفَلَة الذين لا يعقلون من صلاتهم شيئًا؟ أفتونا مأجورين. فأجاب رضي الله عنه: الحمد لله رب العالمين، بل المراد بهاتين الآيتين من أضاع الواجب في الصلاة لا مجرد تركها، هكذا فسرها الصحابة والتابعون وهو ظاهر الكلام، فإنه قال: { فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ } ، فأثبت لهم صلاة وجعلهم ساهين عنها، فَعُلِم أنهم كانوا يصلون مع السهو عنها، وقد قال طائفة من السلف: بل هو السهو عما يجب فيها مثل ترك الطمأنينة، وكلا المعنيين حق، والآية تتناول هذا وهذا، كما في صحيح مسلم عن أنس عن النبي أنه قال: «تلك صلاة المنافق، تلك صلاة المنافق، تلك صلاة المنافق، يرقب الشمس حتي إذا كانت بين قرني شيطان قام فنقرها أربعًا لا يذكر الله فيها إلا قليلا». فبين النبي ] في هذا الحديث أن صلاة المنافق تشتمل علي التأخير عن الوقت الذي يؤمر بفعلها فيه، وعلي النقر الذي لا يذكر الله فيه إلا قليلا، وهكذا فسروا قوله: { فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ } بأن إضاعتها تأخيرها عن وقتها وإضاعة حقوقها، وجاء في الحديث: «إن العبد إذا قام إلي الصلاة بطهورها وقراءتها وسجودها أو كما قال صعدت ولها برهان كبرهان الشمس تقول له: حفظك الله كما حفظتني، وإذا لم يتم طهورها وقراءتها وسجودها أو كما قال فإنها تلف كما يلف الثوب وتقول له: ضيعك الله كما ضيعتني». قال سلمان الفارسي: الصلاة مكيال من وَفَّي وُفِّي له، ومن طفف فقد علمتم ما قال في المطففين. وفي سنن أبي داود عن عمار عن النبي ] أنه قال: «إن العبد لينصرف من صلاته ولم يكتب له إلا نصفها، إلا ثلثها، إلا ربعها، إلا خمسها، إلا سدسها، إلا سبعها، إلا ثمنها، إلا تسعها، إلا عشرها». وقد تنازع العلماء فيمن غلب عليه الوسواس في صلاته هل عليه الإعادة علي قولين. لكن الأئمة كأحمد وغيره علي أنه لا إعادة عليه، واحتجوا بما في الصحيح عن أبي هريرة عن النبي[ أنه قال: «إذا أذن المؤذن أدبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التأذين، فإذا قضي التأذين أقبل، فإذا ثُوِّب بالصلاة أدبر، فإذا قضي التَّثْوِيبُ أقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه، فيقول: اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل لن يدري كم صلى، فإذا وجد أحدكم ذلك فليسجد سجدتين قبل أن يسلم». فقد عم بهذا الكلام ولم يأمر أحدًا بالإعادة. والثاني: عليه الإعادة، وهو قول طائفة من العلماء: من الفقهاء والصوفية من أصحاب أحمد وغيره؛ كأبي عبد الله بن حامد وغيره لما تقدم من قوله: « ولم يكتب له منها إلا عشرها». والتحقيق، أنه لا أجر له إلا بقدر الحضور، لكن ارتفعت عنه العقوبة التي يستحقها تارك الصلاة، وهذا معني قولهم: تبرأ ذمته بها، أي: لا يعاقب علي الترك، لكن الثواب علي قدر الحضور، كما قال ابن عباس: ليس لك من صلاتك إلا ما عقلت منها، فلهذا شرعت السنن الرواتب جبرًا لما يحصل من النقص في الفرائض. والله أعلم. ج والله لا ادري بس اعتقد اني ازعل بسرعه نعم من بعد 18 سنه حجيت لان الاسره دائما يحجوا ويعتمروا وبالتالي الجميع حريصين على الحج والعمره شعوري اكيد مثل اي شاب يحب مكه انا اولا لست بموظف ودوري مثل دور اي شاب يحب دينه ونصرته ج النصيحه واجبه واعتقد انا لا نفتقدها لانها متوفره بكل الوسائل ج الدعاء اللهم اقني عذابك يوم تبعث عبادك ج الحمد لله ج والله كثيره بس لا يحظرني رابط معين تعبت ههههههههه الكلمه الاخيره اوصيكم بتقوى الله اخيرا شكري لك

بل أنا من يجب أن أشكرك على عظيم علمك..
ورحآبة صدرك..
قد كنت مثالاً يحتذى به من شباب جيلك..
إجاباتك كانت قناديل يهتدي بها من ضل الدروب..

أحسنت..


وسلمت على ذلك الصدق أناملك..



إحترامي لِ نور حرفك..!












.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

طرح جميل وراقي ..
بوركتِ ياغاليه ..

واشكر اخوي النجم الشمالي لأختياري
واجاباتك تدل على ثقافه رائعه ..
سلمت ..


لي عوده بأذن الله ..

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجم الشمالي بتكليف من الاخت شيهانه مطلوبه الاخت على النيه ونامل تجاوبها مع جزيل الشكر

أشكر لك مسآعدتي..
وإختيآر موفق..

سيثري الطرح ويزيده نورآآآ..




إحترآمي لك..!









.

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على النيه وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته طرح جميل وراقي .. بوركتِ ياغاليه .. واشكر اخوي النجم الشمالي لأختياري واجاباتك تدل على ثقافه رائعه .. سلمت .. لي عوده بأذن الله ..

ليس أكثر من حضورك وتوآجدك شيء أكثر جمالاً ورقياً..

أعرف يقيناً أنكِ ستكونين منآرة تضفي على ظلآم الطرق وهجاً..
ننتظر عودتك بـ فآرغ الصبر...

فلآ تجعلي ذلك الإنتظآر يطول..



ودي لِ بهآء طلتكِ..!







.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ومسآكم معطر برضا الرحمن
واعتذر لتأخري بالرد ..

(1) : اذكر/ى لنا نصا لاية قرانية كريمة مع شرحكـ انت المبسط لها ؟

قال تعالى {فَقُلْت اسْتَغْفِرُوْا رَبَّكُم إِنَّه كَان غَفَّارا، يُرْسِل الْسَّمَاء عَلَيْكُم مِدْرَارَا، وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَال وَبَنِيْن
وَيَجْعَل لَكُم جَنَّات وَيَجْعَل لَكُم أَنْهَارا}

قَوْلُه تَعَالَى: "فَقُلْت اسْتَغْفِرُوْا رَبَّكُم"
أَي سَلُوْه الْمَغْفِرَة مِن ذُنُوْبَكُم الْسَّالِفَة بِإِخْلاص الْإِيْمَان.

"إِنَّه كَان غَفَّارا"
وَهَذَا مِنْه تَرْغِيْب فِي الْتَّوْبَة.
وَقَد رَوَى حُذَيْفَة بْن الْيَمَان عَن الْنَّبِي صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم أَنَّه قَال:
(الْاسْتِغْفَار مِمْحَاة لِلْذُّنُوب).
وَقَال الْفُضَيْل: يَقُوْل الْعَبْد أَسْتَغْفِر الْلَّه؛ وَتَفْسِيْرُهَا أَقِلْنِي.

"يُرْسِل الْسَّمَاء عَلَيْكُم مِدْرَارَا"
أَي يُرْسِل مَاء الْسَّمَاء؛ فَفِيْه إِضْمَار.
وَقِيْل: الْسَّمَاء الْمَطَر؛ أَي يُرْسِل الْمَطَر.

وَقَال مُقَاتِل: لِمَا كَذَّبُوُا نُوْحا زَمَانا طَوِيْلَا حَبَس الْلَّه عَنْهُم الْمَطَر
وَأَعْقَم أَرْحَام نِسَائِهِم أَرْبَعِيْن سَنَة؛ فَهَلَكَت مَوَاشِيْهِم وَزُرُوْعِهِم
فَصَارُوْا إِلَى نُوْح عَلَيْه الْسَّلَام وَاسْتَغَاثُوَا بِه.
فَقَال "اسْتَغْفِرُوْا رَبَّكُم إِنَّه كَان غَفَّارا"
أَي لَم يَزَل كَذَلِك لَمَن أَنَاب إِلَيْه.
ثُم قَال تَرْغِيبا فِي الإِيْمَان:

"يُرْسِل الْسَّمَاء عَلَيْكُم مِدْرَارَا
وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَال وَبَنِيْن وَيَجْعَل لَهُم جَنَّات وَيَجْعَل لَكُم أَنْهَارا".

قَال قَتَادَة: عِلْم نَبِي الْلَّه صَلَّي الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم أَنَّهُم أَهْل حِرْص عَلَى الْدُّنْيَا فَقَال:

(هَلُمُّوا إِلَى طَاعَة الْلَّه فَإِن فِي طَاعَة الْلَّه دُرّك الْدُّنْيَا وَالآَخِرَة).

فِي هَذِه الْآَيَة وَالَّتِي فِي "هُوْد" دَلِيْل عَلَى أَن الِاسْتِغْفَار يَسْتَنْزِل بِه الْرِّزْق وَالْأَمْطَار.
قَال الْشَّعْبِي: خَرَج عُمَر يَسْتَسْقِي فَلَم يَزِد عَلَى الِاسْتِغْفَار حَتَّى رَجَع
فَأُمْطِرُوا فَقَالُوَا: مَا رَأَيْنَاك اسْتَسْقَيْت؟
فَقَال: لَقَد طَلَبْت الْمَطَر بِمَجَادِيْح الْسَّمَاء الَّتِي يُسْتَنْزَل بِهَا الْمَطَر؛ ثُم قَرَأ:

"اسْتَغْفِرُوْا رَبَّكُم إِنَّه كَان غَفَّارا. يُرْسِل الْسَّمَاء عَلَيْكُم مِدْرَارَا".

وَقَال الْأَوْزَاعِي: خَرَج الْنَّاس يَسْتَسْقُون، فَقَام فِيْهِم بِلَال بْن سَعْد فَحَمِد الْلَّه وَأَثْنَى عَلَيْه، ثُم قَال: الْلَّهُم إِنّا سَمِعْنَاك تَقُوْل:

"مَا عَلَى الْمُحْسِنِيْن مِن سَبِيِل" الْتَّوْبَة: 91

وَقَد أَقْرَرْنَا بِالْإِسَاءَة، فَهَل تَكُوْن مَغْفِرَتِك إِلَا لِمِثْلِنَا؟!
الْلَّهُم اغْفِر لَنَا وَأَرْحَمْنَا وَاسْقِنَا! فَرَفَع يَدَيْه وَّرَفَعُوْا أَيْدِيَهِم فَسَقُوٓا.
وَقَال ابْن صُبَيْح: شَكَا رَجُل إِلَى الْحَسَن الْجُدُوْبَة فَقَال لَه: اسْتَغْفِر الْلَّه.
وَشَكَا آَخَر إِلَيْه الْفَقْر فَقَال لَه: اسْتَغْفِر الْلَّه.
وَقَال لَه آَخَر. ادْع الْلَّه أَن يَرْزُقَنِي وَلَدَا؛ فَقَال لَه: اسْتَغْفِر الْلَّه.
وَشَكَا إِلَيْه آَخِر جَفَاف بُسْتَانِه؛ فَقَال لَه: اسْتَغْفِر الْلَّه.
فَقُلْنَا لَه فِي ذَلِك؟ فَقَال: مَا قُلْت مِن عِنْدِي شَيْئا؛ إِن الَلّه تَعَالَى يَقُوْل فِي سُوْرَة "نُوْح":
"اسْتَغْفِرُوْا رَبَّكُم إِنَّه كَان غَفَّارا. يُرْسِل الْسَّمَاء عَلَيْكُم مِدْرَارَا.

وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَال وَبَنِيْن وَيَجْعَل لَكُم جَنَّات وَيَجْعَل لَكُم أَنْهَارا".

اختياري لهذه الايه لما للاستغفار من فوائد عظيمه ..
وحقيقة لا استطيع تفسير ايه الا بالاستعانه بكتب التفسير ومصادرها
خشية الخطأ !!

بعضا من فوائد الاستغفار

أنه طاعة لله عز وجل

أنه سبب لمغفرة الذنوب: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراًا

نزول الأمطار: يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً

الإمداد بالأموال والبنين: وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ

دخول الجنات :وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ

زيادة القوة بكل معانيها :وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ

المتاع الحسن :يُمَتِّعْكُم مَّتَاعاً حَسَناً

دفع البلاء :وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ

وهو سبب لايتاء كل ذي فضل فضله: وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ

العباد أحوج ما يكونون إلى الاستغفار، لأنهم يخطئون بالليل والنهار، فاذا استغفروا الله غفر الله لهم.

الاستغفار سبب لنزول الرحمة: لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ كفارة للمجلس وهو تأسٍ بالنبي صلى الله عليه وسلم ؛
لأنه كان يستغفر الله في المجلس الواحد سبعين مرة، وفي رواية: مائة مرة.

(2) : من هو القارئ الذي تٌحبٍ/ى الاسٌتماع إليه' و تحرصٌ/ى
على اقتنَاء أشرطته ؟
الشيخ السديس وكثير من القراء

(3) : من هو الداعية الذي يجَذبكٌ أسلوبه 'وتستمٌع لمحاضراته ؟
الشيخ عائض القرني والشيخ سلمان العوده
وطارق السويدان -وغالبا ينصب اهتمامي على موضوع المحاضره
نفسها لكسب المعرفه

(4) : صحابي او صحابية جليل/ة تحب/ي سيرتها و تقراها دائما ؟
سيرة الخلفاء الراشدين والصحابيات رضوان الله عليهم اجمعين
وتشدني كثيرا شخصيةعمر بن الخطاب رضي الله عنه
وعمر بن عبدالعزيز وخالد بن الوليد
رضي الله عنهم وارضاهم

(5) : برنامٌج تلفزيٌوني ديني ' تحرصَ/ى على مٌتابعته ؟
كثير لا اتقيد بشيء معين
فكنت متابعه لبرنامج - الحياة كلمه -
اي موضوع او محاضره للشيخ عائض القرني
ومحمد العريفي برامج الافتاء
وما يخص سيرة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام

(6) :هل تتٌابعٍ/ى أحداث العالم الإسلامي' ومهتم/ة للقَضايا التي
تٌثار بين الحين والآخر أم انك لا تٌعطيها أي اهَتمام ؟
بل متابعه لها واسأل الله ان ينصرهم ويوحد كلمتهم

(7) : نجد الآن بعض من الشباب هداهم اللة يستهينون
باداء الصلوات في المساجد ولا يعيرونها اي اهتمام
ما رأيك بهذه الظاهرة ؟
ظاهره يؤسف لها فبيوت لها ماكانت الا ليرفع
فيها اسم الله وسيرا على هدى النبي صلى الله عليه وسلم
وهدي اصحابه والصلاه بالمساجد مظهر من مظاهر وحدة المسلمين
وعزتهم .. والتهاون قد يكون سببه من الاسره نفسها
بعدم تعويد الابناء للذهاب للمساجد منذ الصغر
وجهلهم بحكم ذلك في الاسلام ..

(8) : صفه فيك لا تحب/ى ها وتحَاول أن تٌغيرها ؟
لا اعلم بصراحه لكن احاول دائما الوصول للأفضل

(9) : هٍل اديتً/ى العمرة او فٌريضٍه الحٌجٍ ؟
اديت فريضة العمره كثيرا ولله الحمد فقط بقي الحج اسأل الله ان يكتبها لي
قبل ان يدركني الموت ..

(10) : ما هو الدور الديني الذي تحاول خدمتهٌ من خلال
وظيفتك الأسَاسية 'سَواء كنت/ى طالب أو موظف ؟
حقيقة نحن مقصرون كثيرا لكن نحاول فعل الخير ولو قليلا
وبما اني طالبه احرص الا يمر مجلس بدون ذكر الله
بقدر الاستطاعه .. والمشاركه بالندوات والمحاضرات
والمساعده على اقامتها ولو قليلا والدعوه اليها

(11) : مارأيكٍ بالنصيحة' وهل نحن فعلا نفتَقدها ؟
( الدين النصيحه) مهمه جدا فهي تفتح ابواب الخير
للجميع ..ونفتقدها فعلا ويعود السبب لعدم قبول الناس لها.
لكن الخير بعلمائنا ومشايخنا وحرصهم على الدعوه والنصيحه
والمحاضرات والندوات ما استطاعوا اليه سبيلا
الله يجزاهم خير وابقاهم ذخر لهذا الدين ..

(12) : ما هو الدعاء الذي تردده با ستمرار وتحرص على
قوله كل يوم ؟
مجموعه من الاذكار احرص على قراءتها يوميا
كدعاء اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش
العظيم ماشاء الله كان وما لم يشأ لم يكن .. الخ
ياحي ياقيوم برحمك استغيث
وسيد الاستغفار ..
فلي ورد يومي صباحا ومساءً..

(13) : هل تحافظ/ى علي اداء صلواتك في اوقاتها ؟
ولله الحمد

(14) : ما هو الموضوع الديني المميز الذي لفت انتباهك
وارجو وضع الرابط لكي نستفيد من قراءتة ؟
والله كثير هي المواضيع المميزه وذات قيمه لا تحضرني الان
لكن لي عوده بوضع الروابط للاستفاده

(15) : كلمهٌ أخيره موجهة لاعضٍاُء المنُتدٍى ؟
هنا اجتمعنا اخوه واخوات
على الخير والمحبه والقلوب الصافيه والفائده والاستفاده
واسأل الله ان يجمعنا على ذلك
وان نفترق عليه .

عناقيد شكر لك ياغاليه

اسأل الله ان ينفعني واياكم
..
دمتم برضا الرحمن

.

على النيه الله يسعدك فكم اسعدني تواجدك وكلماتك والتي احسبها صادره من قلب معطر بالايمان
زادك الله توفيقا وسعاده
اخوك النجم

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على النيه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومسآكم معطر برضا الرحمن واعتذر لتأخري بالرد .. (1) : اذكر/ى لنا نصا لاية قرانية كريمة مع شرحكـ انت المبسط لها ؟ قال تعالى {فَقُلْت اسْتَغْفِرُوْا رَبَّكُم إِنَّه كَان غَفَّارا، يُرْسِل الْسَّمَاء عَلَيْكُم مِدْرَارَا، وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَال وَبَنِيْن وَيَجْعَل لَكُم جَنَّات وَيَجْعَل لَكُم أَنْهَارا} قَوْلُه تَعَالَى: "فَقُلْت اسْتَغْفِرُوْا رَبَّكُم" أَي سَلُوْه الْمَغْفِرَة مِن ذُنُوْبَكُم الْسَّالِفَة بِإِخْلاص الْإِيْمَان. "إِنَّه كَان غَفَّارا" وَهَذَا مِنْه تَرْغِيْب فِي الْتَّوْبَة. وَقَد رَوَى حُذَيْفَة بْن الْيَمَان عَن الْنَّبِي صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم أَنَّه قَال: (الْاسْتِغْفَار مِمْحَاة لِلْذُّنُوب). وَقَال الْفُضَيْل: يَقُوْل الْعَبْد أَسْتَغْفِر الْلَّه؛ وَتَفْسِيْرُهَا أَقِلْنِي. "يُرْسِل الْسَّمَاء عَلَيْكُم مِدْرَارَا" أَي يُرْسِل مَاء الْسَّمَاء؛ فَفِيْه إِضْمَار. وَقِيْل: الْسَّمَاء الْمَطَر؛ أَي يُرْسِل الْمَطَر. وَقَال مُقَاتِل: لِمَا كَذَّبُوُا نُوْحا زَمَانا طَوِيْلَا حَبَس الْلَّه عَنْهُم الْمَطَر وَأَعْقَم أَرْحَام نِسَائِهِم أَرْبَعِيْن سَنَة؛ فَهَلَكَت مَوَاشِيْهِم وَزُرُوْعِهِم فَصَارُوْا إِلَى نُوْح عَلَيْه الْسَّلَام وَاسْتَغَاثُوَا بِه. فَقَال "اسْتَغْفِرُوْا رَبَّكُم إِنَّه كَان غَفَّارا" أَي لَم يَزَل كَذَلِك لَمَن أَنَاب إِلَيْه. ثُم قَال تَرْغِيبا فِي الإِيْمَان: "يُرْسِل الْسَّمَاء عَلَيْكُم مِدْرَارَا وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَال وَبَنِيْن وَيَجْعَل لَهُم جَنَّات وَيَجْعَل لَكُم أَنْهَارا". قَال قَتَادَة: عِلْم نَبِي الْلَّه صَلَّي الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم أَنَّهُم أَهْل حِرْص عَلَى الْدُّنْيَا فَقَال: (هَلُمُّوا إِلَى طَاعَة الْلَّه فَإِن فِي طَاعَة الْلَّه دُرّك الْدُّنْيَا وَالآَخِرَة). فِي هَذِه الْآَيَة وَالَّتِي فِي "هُوْد" دَلِيْل عَلَى أَن الِاسْتِغْفَار يَسْتَنْزِل بِه الْرِّزْق وَالْأَمْطَار. قَال الْشَّعْبِي: خَرَج عُمَر يَسْتَسْقِي فَلَم يَزِد عَلَى الِاسْتِغْفَار حَتَّى رَجَع فَأُمْطِرُوا فَقَالُوَا: مَا رَأَيْنَاك اسْتَسْقَيْت؟ فَقَال: لَقَد طَلَبْت الْمَطَر بِمَجَادِيْح الْسَّمَاء الَّتِي يُسْتَنْزَل بِهَا الْمَطَر؛ ثُم قَرَأ: "اسْتَغْفِرُوْا رَبَّكُم إِنَّه كَان غَفَّارا. يُرْسِل الْسَّمَاء عَلَيْكُم مِدْرَارَا". وَقَال الْأَوْزَاعِي: خَرَج الْنَّاس يَسْتَسْقُون، فَقَام فِيْهِم بِلَال بْن سَعْد فَحَمِد الْلَّه وَأَثْنَى عَلَيْه، ثُم قَال: الْلَّهُم إِنّا سَمِعْنَاك تَقُوْل: "مَا عَلَى الْمُحْسِنِيْن مِن سَبِيِل" الْتَّوْبَة: 91 وَقَد أَقْرَرْنَا بِالْإِسَاءَة، فَهَل تَكُوْن مَغْفِرَتِك إِلَا لِمِثْلِنَا؟! الْلَّهُم اغْفِر لَنَا وَأَرْحَمْنَا وَاسْقِنَا! فَرَفَع يَدَيْه وَّرَفَعُوْا أَيْدِيَهِم فَسَقُوٓا. وَقَال ابْن صُبَيْح: شَكَا رَجُل إِلَى الْحَسَن الْجُدُوْبَة فَقَال لَه: اسْتَغْفِر الْلَّه. وَشَكَا آَخَر إِلَيْه الْفَقْر فَقَال لَه: اسْتَغْفِر الْلَّه. وَقَال لَه آَخَر. ادْع الْلَّه أَن يَرْزُقَنِي وَلَدَا؛ فَقَال لَه: اسْتَغْفِر الْلَّه. وَشَكَا إِلَيْه آَخِر جَفَاف بُسْتَانِه؛ فَقَال لَه: اسْتَغْفِر الْلَّه. فَقُلْنَا لَه فِي ذَلِك؟ فَقَال: مَا قُلْت مِن عِنْدِي شَيْئا؛ إِن الَلّه تَعَالَى يَقُوْل فِي سُوْرَة "نُوْح": "اسْتَغْفِرُوْا رَبَّكُم إِنَّه كَان غَفَّارا. يُرْسِل الْسَّمَاء عَلَيْكُم مِدْرَارَا. وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَال وَبَنِيْن وَيَجْعَل لَكُم جَنَّات وَيَجْعَل لَكُم أَنْهَارا". اختياري لهذه الايه لما للاستغفار من فوائد عظيمه .. وحقيقة لا استطيع تفسير ايه الا بالاستعانه بكتب التفسير ومصادرها خشية الخطأ !! بعضا من فوائد الاستغفار أنه طاعة لله عز وجل أنه سبب لمغفرة الذنوب: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراًا نزول الأمطار: يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً الإمداد بالأموال والبنين: وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ دخول الجنات :وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ زيادة القوة بكل معانيها :وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ المتاع الحسن :يُمَتِّعْكُم مَّتَاعاً حَسَناً دفع البلاء :وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ وهو سبب لايتاء كل ذي فضل فضله: وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ العباد أحوج ما يكونون إلى الاستغفار، لأنهم يخطئون بالليل والنهار، فاذا استغفروا الله غفر الله لهم. الاستغفار سبب لنزول الرحمة: لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ كفارة للمجلس وهو تأسٍ بالنبي صلى الله عليه وسلم ؛ لأنه كان يستغفر الله في المجلس الواحد سبعين مرة، وفي رواية: مائة مرة. (2) : من هو القارئ الذي تٌحبٍ/ى الاسٌتماع إليه' و تحرصٌ/ى على اقتنَاء أشرطته ؟ الشيخ السديس وكثير من القراء (3) : من هو الداعية الذي يجَذبكٌ أسلوبه 'وتستمٌع لمحاضراته ؟ الشيخ عائض القرني والشيخ سلمان العوده وطارق السويدان -وغالبا ينصب اهتمامي على موضوع المحاضره نفسها لكسب المعرفه (4) : صحابي او صحابية جليل/ة تحب/ي سيرتها و تقراها دائما ؟ سيرة الخلفاء الراشدين والصحابيات رضوان الله عليهم اجمعين وتشدني كثيرا شخصيةعمر بن الخطاب رضي الله عنه وعمر بن عبدالعزيز وخالد بن الوليد رضي الله عنهم وارضاهم (5) : برنامٌج تلفزيٌوني ديني ' تحرصَ/ى على مٌتابعته ؟ كثير لا اتقيد بشيء معين فكنت متابعه لبرنامج - الحياة كلمه - اي موضوع او محاضره للشيخ عائض القرني ومحمد العريفي برامج الافتاء وما يخص سيرة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام (6) :هل تتٌابعٍ/ى أحداث العالم الإسلامي' ومهتم/ة للقَضايا التي تٌثار بين الحين والآخر أم انك لا تٌعطيها أي اهَتمام ؟ بل متابعه لها واسأل الله ان ينصرهم ويوحد كلمتهم (7) : نجد الآن بعض من الشباب هداهم اللة يستهينون باداء الصلوات في المساجد ولا يعيرونها اي اهتمام ما رأيك بهذه الظاهرة ؟ ظاهره يؤسف لها فبيوت لها ماكانت الا ليرفع فيها اسم الله وسيرا على هدى النبي صلى الله عليه وسلم وهدي اصحابه والصلاه بالمساجد مظهر من مظاهر وحدة المسلمين وعزتهم .. والتهاون قد يكون سببه من الاسره نفسها بعدم تعويد الابناء للذهاب للمساجد منذ الصغر وجهلهم بحكم ذلك في الاسلام .. (8) : صفه فيك لا تحب/ى ها وتحَاول أن تٌغيرها ؟ لا اعلم بصراحه لكن احاول دائما الوصول للأفضل (9) : هٍل اديتً/ى العمرة او فٌريضٍه الحٌجٍ ؟ اديت فريضة العمره كثيرا ولله الحمد فقط بقي الحج اسأل الله ان يكتبها لي قبل ان يدركني الموت .. (10) : ما هو الدور الديني الذي تحاول خدمتهٌ من خلال وظيفتك الأسَاسية 'سَواء كنت/ى طالب أو موظف ؟ حقيقة نحن مقصرون كثيرا لكن نحاول فعل الخير ولو قليلا وبما اني طالبه احرص الا يمر مجلس بدون ذكر الله بقدر الاستطاعه .. والمشاركه بالندوات والمحاضرات والمساعده على اقامتها ولو قليلا والدعوه اليها (11) : مارأيكٍ بالنصيحة' وهل نحن فعلا نفتَقدها ؟ ( الدين النصيحه) مهمه جدا فهي تفتح ابواب الخير للجميع ..ونفتقدها فعلا ويعود السبب لعدم قبول الناس لها. لكن الخير بعلمائنا ومشايخنا وحرصهم على الدعوه والنصيحه والمحاضرات والندوات ما استطاعوا اليه سبيلا الله يجزاهم خير وابقاهم ذخر لهذا الدين .. (12) : ما هو الدعاء الذي تردده با ستمرار وتحرص على قوله كل يوم ؟ مجموعه من الاذكار احرص على قراءتها يوميا كدعاء اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ماشاء الله كان وما لم يشأ لم يكن .. الخ ياحي ياقيوم برحمك استغيث وسيد الاستغفار .. فلي ورد يومي صباحا ومساءً.. (13) : هل تحافظ/ى علي اداء صلواتك في اوقاتها ؟ ولله الحمد (14) : ما هو الموضوع الديني المميز الذي لفت انتباهك وارجو وضع الرابط لكي نستفيد من قراءتة ؟ والله كثير هي المواضيع المميزه وذات قيمه لا تحضرني الان لكن لي عوده بوضع الروابط للاستفاده (15) : كلمهٌ أخيره موجهة لاعضٍاُء المنُتدٍى ؟ هنا اجتمعنا اخوه واخوات على الخير والمحبه والقلوب الصافيه والفائده والاستفاده واسأل الله ان يجمعنا على ذلك وان نفترق عليه . عناقيد شكر لك ياغاليه اسأل الله ان ينفعني واياكم .. دمتم برضا الرحمن .

وعليكِ وعلى من إتبع الهدى سلام ربي ورحمته وبركآته..
قد قُبل عذرك عن التأخير..
فجمآل منطوقك قد غطى على الوقت..
وطغى على روعة الطرح..

أشكر لكِ ينبوع صدق صب في عروقنآ كلمآت تُثلج الصدور..
فـــ سلمت على تلك الثقآفة اناملك..




ودي لِ شفافيتك..!












.

وحتى تكتمل الرووووعة ويزيد الطرح جمالاً..
إرتأيت أن تتقدم أختنآ (رووح الس،ـــمــآء)..

لِ تقوم بتلك المهمة..
فليس أحداً سواها قادراً على فعل ذلك..


ستزيدينني شرفاً بقدومك..
فـــ لآ تتآخري..!







ودي لِ رقيكِ..!











.

الله اختيار في محله
يالله ننتظر الاخت القديره روح السماء لتعطر منتدانا باسلوبها الراقي
اشكرك شيهانه على الاختيار الرائع

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجم الشمالي الله اختيار في محله يالله ننتظر الاخت القديره روح السماء لتعطر منتدانا باسلوبها الراقي اشكرك شيهانه على الاختيار الرائع

نعم..
لهآ إسلوب متفرد..ننتظره بــ شووق..

وكل الشكر لك على مسآعدتي للسمو في ذآئقتي..
ومعاونتي لإختيآر روحاً لآمست بطيبتهآ السمآآآآء..
وكل مآ ترآه من الروعة هو إنعكاساً لِ تواجدك..


كن دآئماً بــ القرب..







إحترآمي لِ سموك..!














.