وارتويت بطهرها .. أطعمتني تمرها .. وفرشت لي ظلالها
انا من هالأرض اللي مال عيالها .. غيرها أرض
حنا جنود الحرس للقايد الباني رمحه .. ودرعه .. وكف الشيخ وذراعه
مثل السيوف البواتر وان جنى الجاني يضرب بها ارقاب من بالدار طماعه
ٌيعتبر إبراز أوجه التراث الشعبً المختلفة متمثلة فً جمع الصناعات الٌيدوية والحرف
التقلٌدية،
وذلك بهدف ربطها بواقع حاضرنا المعاصر والمحافظة علٌهيا كهدف من أهداف
المهرجان الاساسٌية
وإظهارها لما تمتثله من إبداع لتراث عرٌيق أبناء هذا الوطن على مدار
أجٌيال سابقة إضافة إلى أنها تعتبر عنصر جذب جماهٌري،
معكم هنـآ في تغطية مواعيد فعاليات مهرجان الجنادرية 27
عاشقٍ هالرمل .. من خلقني الله .. لين أموت
عاشقٍ جرد الروابي .. والفيافي والخبوت
عاشقٍ طين البيوت .. وفتلة خيوط الوبر
عاشقٍ مافي البشوت .. من عطا وطيب وفخر
أنا العرب واصل العروبة بلادي ..وأنا سليل المجد من بدأ الأيام
وافخر على العالم وأنا اجْني حصادي ..إذا تأخّر بعضهم رحت قدّام
وإذا توارى خايفٍ قمت بادي ..إن جيت ساحات الوغَى صرت قدّام
وان صرت بلْحالي فلانيب عادَي
تغني عن أية كتابة في حقها فمهما كتبنا لن نستطيع إيصال ما يجول في الخاطر وتعشقه النفس..
الجنادرية كانت وما زالت عنوان الحضارة السعودية التي لا تغيب عنها شمس الأصالة.
وحين يأتي ذكر الجنادرية يقفز إلى الذهن (مباشرة) أوبريتاتها التي استعرض من خلالها الكتّاب والملحنون ما جادت به (شيء)
من إبداعاتهم في ميدان التنافس الجميل الذي شهدته دورات المهرجان الماضية
معكم هنـآ في تغطية مواعيد فعاليات مهرجان الجنادرية 27
1433هـ-2012 مـ
يرعى خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز - يحفظه الله- يوم الاربعاء 16/3/1433 هـ الموافق 8/2/2012 م حفل افتتاح الدورة السابعة و العشرين للمهرجان الوطني للتراث والثقافة الذي ينظمه الحرس الوطني سنويا.
[FONT=Times New Roman][COLOR=sienna]وبهذه المناسبة أكد صاحب السمو الملكي الأمير متعب بن عبدالله بن عبدالعزيز وزير الدولة عضو مجلس الوزراء رئيس الحرس الوطني رئيس اللجنة العليا للمهرجان أن مسيرة المهرجان الوطني تمضي بتوفيق من الله أولاً ثم بالرعاية والدعم الذي يحظى به المهرجان من لدن خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز – حفظه الله وقال سموه: أن هذه الرعاية السنوية للمهرجان من قيادتنا – أيدها الله – هي وسام شرف للحرس الوطني وللمهرجان ولكافة اللجان العاملة وهي أيضا دعم لمسيرة الثقافة والإبداع في المملكة وفي العالم العربي ونوه سموه بالمشاركات المتميزة في المهرجان لدول مجلس التعاون الخليجي بشقيها الرجالي والنسائي.
ورحب سموه بمشاركة دولة كوريا الجنوبية الصديقة كضيف شرف في جنادرية 26 معرباً عن اعتزازه بهذه المشاركة باعتبارها إحدى إضافات المهرجان الوطني التي يتم خلالها التعرف على ثقافات وتراث الدول الشقيقة والصديقة.وامتداداً للتقليد الثقافي الذي ينهجه المهرجان الوطني كل عام.
ومن جهة أخرى أوضح معالي نائب رئيس الحرس الوطني المساعد نائب رئيس اللجنة العليا للمهرجان الأستاذ عبدالمحسن بن عبدالعزيز التويجري أن المهرجان يواصل رسالته في تعميق العلاقة بين ماضي هذه الأمة وحاضرها، وتفاعله مع القضايا الملحة التي تهم الأمتين العربية والإسلامية من خلال البرامج و الفعاليات الثقافية و التراثية المتنوعة، وأضاف معالية أن المهرجان يشهد هذا العام تميزاً في العديد من الفعاليات و النشاطات حيث تم دعوة أكثر من (300) مفكر وأديب من مختلف دول العالم يشاركون في إثراء النشاط الثقافي هذا العام و الذي سيشمل إقامة العديد من الأنشطة في عدة مدن تناقش محاور ثقافية مختلفة.
يشٌهد عصر يوٌم الأربعاء 16/3/1433هـ انطلاق سباق الهجن السنوي الكبير وهو السباق رقم
38 ف تاريخٌ هذه المسابقة التي يشٌارك فيهٌا عدد من دول مجلس التعاون الخليجًٌي
- أكثر من 400 مشارك في سباق الهجن الكبيرٌ و 1200 متسابق يشٌاركون ف اشواط السباق الستة للهجن بالجنادريةٌ.
3-عدد الأشواط ;6 أشواط موزعة على أربعة أياٌم.
-قيمٌة الجوائز النقديةٌ و العينٌيةٌ لجميعٌ الأشواط أكثر من اثنينٌ مليوٌن و خمسمائة الف ريال.
-تم زياٌدة قيمٌة الجوائز النقديةٌ وكذلك أعداد الفائزينٌ لجميعٌ الأشواط.
-سيتٌم تقديمٌ خمس سياٌرات للفائزينٌ
-تبلغ مسافة الشوط الأول الذي يرعاه سيدٌي خادم الحرميينٌ الشريفٌينٌ 19 كلم
وخصص لهذا الشوط جوائز نقديةٌ و عينٌيةٌ بأكثر من مليوٌن ريال. يتم هذا العام ولأول مره الاستعانة بجهاز الانطلاق آلآلي في سباق الهجن بالجنادريه27
وامتداداً للتقليدٌ الثقافي الذي ينٌتهجه المهرجان في استضافة دولة شقيقٌة أو
صديقٌة كضيفٌ شرف، تشارك جمهوريةٌ كورياٌ الجنوبيةٌ في جنادريةٌ 27 كضيفٌ
شرف هذا العام حيثٌ سيتٌعرف الزائر على الثقافة الكوريةٌ من خلال العروض التي ستقدم في الجناح الكوري وسيتٌيحٌ الجناح فرص غنيةٌ للتعرف على ثقافة هذه الدولة الصديقٌة.
إن جمهوريةٌ كوريا تدرك أن المهرجان الوطني للتراث والثقافة الذي ينٌظمة الحرس الوطني في الجنادرية كل عام مناسبة تاريخٌة في مجال الثقافة والتقاليد وموشراً عميقٌاً
للدلالة على اهتمام خادم الحرمينٌ الشرفٌينٌ، الملك عبدالله بن عبدالعزيزٌ ال سعود، بالتراث
والثقافة والتقاليدٌ والقيمٌ العربيةٌ الأصيلٌة، كما تعلم أيضٌاً أن المهرجانات تعتبر مناسبة وطنيٌة
تمتزج في النشاطات التاريخٌة بالحاضر الزاهر للدول،
ومن أسمى أهداف مهرجان الجنادريةٌ التأكيدٌ على الهويةٌ العربيةٌ وتأصلٌ التقاليدٌ الوطنيةٌ بشتى جوانبها ومحاولة الإبقاء
والمحافظة على التراث الأصلٌي في المملكة العربية السعوديةٌ،
وفة ذات الوقت، حٌظى المهرجان باهتمام ذوي الاختصاص في التراث العرب من المفكرينٌ والباحثينٌ لما يتٌمتع به
من تنوع ف الفعالياٌت والأنشطة.
تدرك كورياٌ أ يضٌاً أن من أهداف مهرجان الجنادرية التأكيد على القيمٌ الاجتماعية الت تمتد جذورها في أعماق التاريخٌ لتصور البطولات العربية لاسترجاع العادات والتقاليد
الحميدة التي حثت عليهٌا ثقافة المملكة العربية السعوديةٌ، ولترسيخٌ علاقات الصداقة
والتعاون بينٌ كافة الدول، لذلك كانت المملكة حريصٌة على تقديمٌ الدعوة للبلدان الصديقٌة
لتكون ضيفٌاً للشرف في مهرجان الجنادريةٌ.
ومن هذا المنطلق كان حرص جمهوريةٌ كورياٌ على الإشتراك والمساهمة في مهرجان
الجنادرية الذي أصبح يمٌثل فعالية اقليمٌة وعالميةٌ يتٌرقبها الكثيرون لما لها من أهمية
وانعكاسات إيجٌابية في ترسيخٌ العلاقات بينٌ الدول، وتتشرف جمهورية كوريا بأن تم
اختياٌرها لتكون ضيفٌ الشرف في مهرجان الجنادريةٌ لهذا العام 1433 ه / 2012 م.
وتأمل كورياٌ بأن تكون هذه فرصة جيدٌة للشعب السعودي للتعرف على الثقافة الكورية
عبر استعراض الثقافة والعادات والتقاليد الكورية، ولعل ذلك يأتي في سياٌق العلاقات
المتميزٌة القائمة بينٌ الشعبينٌ الكوري والسعودي حيث أن 2012 م يمٌثل مرور 50 عاما
على تأسيسٌ العلاقات الدبلوماسيةٌ بينٌ البلدينٌ الصديقٌينٌ، وبالطبع يعٌلم الجميع أن العلاقات
بينٌ البلدينٌ اتسمت بالتميزٌ والتطور في المجالات السياٌسة والاقتصاديةٌ وغيرٌها وأن
مهرجان الجنادريةٌ يعٌتبر فرصة ذهبيةٌ لعرض الثقافة الكوريةٌ في أجمل صورها كما تعكس
التعاون القائم بينٌ البلدينٌ في شتى المجالات الثقافية والتعليمٌة حيث نجد أن هناك ما يزٌيد
على 200 طالب وطالبة يدٌرسون حالياً في الجامعات الكوريةٌة في مختلف التخصصات والمجالات.
والوضع هكذا، فإن الجناح الكوري بمهرجان الجنادرية لهذا العام، سوف يضٌم العديد
من الصالات والمواقع التي وضعت بعنايةٌ لتوصيلٌ رسالة التعاون وتعزيزٌ العلاقات للشعب
السعودي وللمشاركينٌ في المهرجان بشكل سهل وممتع حيث تعم الفائدة والمنفعة لزوار
المهرجان الذي تترقبه كافة الأوساط الرسميةٌ والشعبيةٌ، خاصة وأن هذه الأوساط قد بذلت
كل جهودها لضمان نجاح المهرجان وأن يأتي في كل عام بشكل مختلف ومتميز عن
الأعوام التي قبله.
لذلك فأن كوريا بصفتها ضفٌاً للشرف في مهرجان الجنادرية لهذا العام، فإنها قد
حرصت على تقديمٌ عروض متميزة حيث نجد أن الجناح الكوري يتٌكون من عدد 8
صالات وضعت بشكل متناسق لتبليغ رسالة الشعب الكوري للشعب السعودي الصديقٌ
ولتعكس مدى التعاون والصداقة القائمة بينٌ الشعبينٌ الكوري والسعودي.
فف الجناح الكوري الذي صمم بعنايةٌ فائقة، قد وضع ليعٌكس التاريخٌ الكوري منذ القرن
السابع بما في ذلك 1000عام من التبادل التاريخٌي بينٌ العرب وكوريا إذ أن ذلك لم
مصادفة، بل كان المقصود منة فعلاً أن يكٌون كانسياٌب المياه وأنه تم التواصل بينٌنا قبل
زمان بعيدٌ يصٌعب معرفته وإدراكه، ولذا قررنا أن تكون المياه هي محور الفكرة الرئيسٌية في الجناح الكوري، لأن الماء هو سر الحياٌة.
وقد خلقت المياٌه لتنساب متدفقة داخل الرمال العطشى لمجري الزمن، هكذا يخٌفق القلب
من مسافة بعيدٌة، فالمياٌه هي مصدر الحياٌة ولكل حياٌة قلب، المياٌه تتدفق ببطء دون استراحة،
وتنساب متدفقة حتى تصل إلى البحر وبها يصٌل البحر إلى كل مكان ومعه تصل المياه إلى
أي مكان، وحيث تتواصل القلوب، تتآلف في اللحظة والتو، وهكذا يكٌون الحب، وهكذا
تزدهر الصداقة، أن المياٌه التي تهطل في شبه الجزيرٌة الكوريةٌ في الشرق تتدفق داخل ثلاثة
بحار حيثٌ يعٌانق كل بحر الرمال الدافئة في شبه الجزيرة العربية، كلها مياه واحدة، وكل
الأفكار المتعلقة بالمياه والواردة في الجناح الكوري، من الممكن أن يشٌاهدها الزوار في صالة السينٌما ثلاثيةٌ الأبعاد.
يبٌدأ الزائر للجناح الكوري بالدخول من مدخل الإستقبال وتوجيهٌ الزوار( الاستعلام) في واجهة الجناح، وسوف يكٌون هناك حائط كبيرٌ في انتظار الزوار لمشاهدة الجناح الكوري.
كل ذلك سوف يعٌكس بواسطة نص كوري أبيضٌ اللون بعدد 888 حرفاً، و يتٌكون الجناح الكوري من 8 صالات على النحو التالي :ً
1- في هذه الصالة، نجد ممر نفق الزمان الذي يحٌتوي على **************** خزف كوري
وكل خزفة ترمز إلى حقبة زمنيةٌ معينٌة، حيث أن الطرف الاخر منها يحٌكي عن تاريخٌ التبادلات وغيرٌها من التعاملات.
2- في هذه الصالة، نجد شاشة استعراض سينٌمائية ثلاثية الأبعاد، لعرض أفلام
متحركة(كرتون) من إخراج مديرٌ كوري مشهور في مجال المشبهات والمحاكاة
ليحٌكي عن قصة المياٌه وأن شئ خلق من الماء وأن قطرات المياه التي هطلت
بالبحيرٌات الصغيرٌة بكورياٌ تجري منسابة لتعانق الجنادريةٌ.
4- في صالة نشاهد عدد 32 جرة توضح تفاصيلا لفقرات تراثية عن كوريا مع
أفلام ثقافية مختصرة ونظام حاسوبي تفاعلي لشرح ثمانية قطاعات لأربعة
مواضيعٌ من بينٌ كل المواضيعٌ تم اختياٌرها لتوضيحٌ: كورياٌ في الوقت الحاضر، المأكولات الكورية، التراث الكوري، فصول السنة، الرياٌضة وغيرٌها من مجالات الحياٌة الأخرى توضحة بقيةٌ ال**************** ال (32) حيثٌ يوٌضح كل زر من
الأزرا (ايقونات)
5- ف هذه الصالة، نصل إلى طريقٌ الحرير الرقمي
Digital Silkroad وفيه يتٌبينٌ
لنا أن المملكة العربية السعوديةٌ وكوريا قد حافظتا على مورثهما حول ثقافة
والتكنولوجيا منذ زمان بعيد صٌعب تذكره، ويوضح هنا، تاريخٌ التعاون بينٌ
البلدينٌ منذ الزمن الماضي وحتى الوقت الحاضر بواسطة وسيلٌة الشرح والتوضيحٌ التفاعليةٌ.
6- في هذه الصالة، نكون قد وصلنا إلى منطقة تقنيةٌ المستقبل وفيهٌا يتم توضيحٌ عدد 5 من المزايا والخواص الاقتصاديةٌ التي تتمتع بتا كورياٌ وبياٌن ذلك عن طريق صور متحركة وكذلك تٌم استعراض عدد 15 من أكبر الشركات والموسسات
الكورية الرائدة في مجال التقنية، وهنا، سوف يتمكن الزوار الحصول على
المعلومات والبياٌنات القيمٌة بأنفسهم، وسوف تكون هناك رسومات توضحٌية على
الجدران للمناظر الطبيعٌيةٌ لمدينٌة سيئٌول كما أن هناك شاشات تعمل باللمس يمٌكن
للزائر استخدامها للحصول على كل ما يرٌيدٌ من بياٌنات وصورعن سيئٌول.
7- في هذه الصالة، خاصة بالدراما الكوريةٌ والتمثيلٌ المسرحي الكوري، وفيهٌا يتم
استعراض للدراما والغناء الكوري، كما يتم الاستماع لأشهر الأغاني لأشهر
المغنينٌ الكورينٌ مع عرض لأشرطة الموسقٌى الرائعة بالإضافة لإستعراض
مشاهد من الدراما الكورية التي تجسد الثقافة التقلدٌية والمعاصرة لكوريا
وتفاصيلٌها التاريخٌيةٌ الدينٌامكيةٌ وتطورها عبر التاريخٌ.
8- وفي نهاية المطاف، نصل إلى صالة السياٌحة الكورية وفيها نشاهد الطبيعٌة
والعادات والتقاليد الكورية، وبإمكان الزوار أن يجٌدوا كل المعلومات والبياٌنات
عن محتوى ومضمون السياٌحة الكوريةٌ بالضغط على " زر السياٌحة ".
وبالإضافة لكل ذلك، سوف يكٌون في المسرح الخارجي للجناح الكوري، فريق استعراض الفنون الشعبيةٌ الكوريةٌ حيثٌ ستقام فعالياٌت ثقافيةٌ على المسرح الخارجي في كل ليلٌة من لياٌلي المهرجان.
إن كوريا توعد الشعب السعودي بالعديد من المفاجاءآت الثقافية أثناء فعاليات
المهرجان خاصة وأن هناك العديد من العادات والتقاليد والقيمٌ المشتركة بينٌ الشعبينٌ
الصديقٌينٌ مثل احترام الكبير واحترام الأسرة العائلة والتقيد بالأخلاق الحميدة وأن
الشعب السعودي على موعد بالاستمتاع بما سوف يحٌتوي عليه الجناح الكوري كما
سوف يسٌتمتع به أ يضٌاً جميع الزوار من حيث زيادة حصيلٌتهم الثقافية والعلمية
والإبتكارات الكوريةٌ وأن يتٌسع فهمهم لكورياٌ وثقافاتها المتعددة والتعرف عن قرب على
الشعب الكوري مما سيجٌعل المهرجان، وخاصة الأجنحة الكورية، حدثاً غير قابل للنسياٌن لسنوات عديدٌة.
وفي هذا السياٌق، تأمل جمهوريةٌ كورياٌ أن تكون هذه الفرصة وهذه الدعوة الكر يمٌةة
من خادم الحرمينٌ الشرفٌينٌ، الملك عبدالله بن عبدالعزيزٌ ال سعود فرصة لكسب المزيد
من دعم العلاقات بينٌ البلدينٌ الصديقٌينٌ وأن تكون اساساً متينٌاً لمستقبل العلاقات بينٌ جمهوريةٌ كورياٌ والمملكة العربية السعوديةٌ وأن يحٌمل المستقبل تبادلات أكثر استدامة
وأكثر نشاطاً في مختلف المجالات وأن يسٌتمر تعزيز العلاقات لمجالات أرحب بعد
اختتام مهرجان الجنادرية لهذا العام الذي هو فرصة ثمينة للبلدينٌ للتعبيرر عن عزم
البلدينٌ الصديقٌينٌ، جمهوريةٌ كوريا والمملكة العربية السعوديةٌ وأن مهرجان الجنادرية
سوف يكٌون له دور فاعل في توطد وتعزيز العلاقات بينٌ البلدينٌ ودفعها بخطوات واسعة للأمام
برنامج فعالياٌت المهرجان الوطني السابع والعشرينٌ للتراث والثقافة
قر يةٌ الجنادريةٌ
"العرضة السعوديةٌ"
تمثل العرضة السعوديةٌ التي يرٌعاها خادم الحرمينٌ الشرفٌينٌ أحد أهم نشاطات المهرجان
الوطني للتراث والثقافة والتي تعبر عن وحدة الوطن واتحاد الشعب والقياٌدة وتمثل تجسيدٌاً
لعزة الأمة وقوتها وتماسكها حيثٌ ستقام العرضة السعوديةٌ لهذا العام يوٌم الثلاثاء 22/3/1433هـ وذلك ف الصالات الرياٌضيةٌ بالدرعيه
البرنامج الثقافي للمهرجان الوطني للتراث والثقافة الجنادريةٌ.
الأمسياٌت الشعريةٌ المقامة ف الأنديةٌ الأدبيةٌ ضمن فعالياٌت المهرجان الوطني للتراث والثقافة في دورته السابعة والعشرينٌ الجنادريةٌ 27
ٌيعتبر إبراز أوجه التراث الشعبًي المختلفة متمثلة فًي جمع الصناعات الٌدوٌية والحرف
التقلٌيدية ، وذلك بهدف ربطها بواقع حاضرنا المعاصر والمحافظة علٌيها كهدف من أهداف
المهرجان الأساسٌية وإظهارها لما تمتثله من إبداع لتراث عرٌيق أبناء هذا الوطن على مدار
أجٌيال سابقة إضافة إلى أنها تعتبر عنصر جذب جماهٌيري، وقد تمت مراعاة التجدٌيد في
الحرف الٌيدوٌية لتضٌيف مشاركات جدٌيدة، وذلك بالتنسٌيق مع إمارات المناطق المشاركة. [/CENTER]
[CENTER]
السوق الشعبًي:
ًيحتوي السوق الشعبًي على 80 حرفه تقرٌبيا من أصل 800 حرفه ٌيدوٌية
مشاركة فًي دورة المهرجان لهذا العام ترعاها إدارة المهرجان ممثلة بلجنة التراث،
حٌيث تم زٌيادة الحرف لهذا العام بواقع 32 حرفه كما يٌشارك بداخل السوق العدٌيد
من إمارات المناطق ودول مجلس التعاون الخلٌيجةً ممتثلة بدولةة الكوٌيت وسلطنة
عمان ومملكة البحرٌين ودولة الإمارات العربٌية المتحدة.
مشاركة دول مجلس التعاون الخلٌيجً:
قام المهرجان بدعوة دول مجلس التعاون الخلٌيجيةً للمشاركة في فعالٌيات المهرجان
الوطنًي السابع والعشرون، فقد خصص مكان لدول مجلس التعاون داخل السوق
الشعبًي حٌيث ستشارك سلطنة عمان بمعرض باإضافة لحرف ٌيدوٌيةة وفرقةه للفنون
الشعبٌية وكذلك دولةةة الكوٌيت ومملكةةة البحرٌين ودولة الإمارات و دولةةة قطر ستتم
مشاركتهم بمعارض وحرف ٌيدوٌية باإضافة إلى فرق للفنون الشعبٌية.
مدرسة الكتاتٌيب:
سٌيتم تقدٌيم لوحة فنٌية تمثٌلٌيةة يقوم فٌيها المطوع بمشاركة أبناءه الطلاب وكذلك
هناك ساحة بجانب المدرسةةة وذلك لألعاب الشعبية حٌيث ٌمارس الطلاب عند
خروجهم من المدرسة بطرٌيقة جمٌيلة توحًي للمشاهد بآلٌيةة وحٌياة هؤلاء الطلاب في
الماضًي .
المزرعة التقلٌدٌية:
في هذا العام ضمت المزرعة التقلٌدٌية منن خلال فعالٌيات المهرجان السابع
والعشرون العدٌيد من الأنشطة التراثٌية الزراعٌية القدٌيمة وما ٌصاحبها من أهازٌيج
ًوطرق زراعٌية والتًي سٌيتم عرضها أمام الجمهور ٌيومٌا والتي ستكون على النحو
التالًي:
السوانًي – صناعة العشش –الدٌياسة -الختام –الحراثة -بذر الحبوب –الحصاد -
صرم النخٌيل -البناء القدٌيم -شق الجذوع.
مبانًي إمارات المناطق:
ٌتم هذا العام افتتاح موقع الهٌيئة العامةة للمساحة وهٌسئةة مكافحة الفساد كما تشارك
دولة كورٌيا الجنوبٌية الصدٌيقة فًي جناح خاصة بها فًي قرٌية الجنادرٌية وهناك العدٌيد
من المناطق فً الفعالٌيات وأنشطة قرٌية الجنادرٌية وذلك على النحو التالًي:
-إمارة منطقة حائل.
-إمارة منطقة جازان.
-إمارة منطقة تبوك.
-إمارة منطقة نجران.
-إمارة منطقة الجوف.
-إمارة منطقة الحدود الشمالٌة.
-إمارة منطقة عسٌير.
-إمارة منطقة الباحة.
-إمارة منطقة الشرقٌية.
-إمارة منطقة القصٌيم.
-إمارة منطقة المدٌينة المنورة.
-إمارة منطقة مكة المكرمة
المؤ سسات الحكومٌية المشاركة :
-وزارة الصحة.
-وزارة المٌياه والكهرباء.
-وزارة الداخلٌية.
-الشؤون الصحٌية بالحرس الوطنًي.
-وزارة العمل.
-وزارة التعلٌيم العالًي ممثله بالجامعات.
-وزارة التربٌة والتعلٌيم.
-وزارة الثقافة والإعلام.
-وزارة المالٌية.
-مصلحة الجمارك.
-هٌئة الهال اأحمر السعودي.
-هٌيئة مكافحة الفساد.
-مصلحة التقاعد.
-وزارة الشؤون الاجتماعٌية.
-المؤسسة العامة الجٌيولوجٌية والمٌياه.
-هٌئة المساحة الجولولٌية السعودٌية.
-وزارة البترول والثروة المعدنٌية.
-جهاز الإرشاد والتوجٌيه بالحرس الوطنًي.
-برنامج مستشفى قوى الأمن.
-مركز الملك عبدالله لأبحاث الطبٌية.
-معهد الإدارة.
-قطاع الاثار والمناطق.
-وزارة الإسكان.
-المؤسسة العامة للموانًي.
-هٌيئة حقوق الإنسان.
* باإضافة إلى جهات حكومٌية أخرى مشاركة فًي هذه الدورة.
1- قاعة الملك عبدالعزٌز الشعبٌة.
2- الفنون التشكٌلٌة.
3- القاعة الكبرى.
- الفنون التراثٌية والعروض الرٌياضٌة والشعبٌية
تعتبر الأنشطة التراثٌية و الشعبٌية فًي مهرجان الجنادرٌية إحدى المكونات الرئٌيسة
للقرٌية فًي الجنادرٌية حٌيث تشرف لجنة التراث و الفنون الشعبٌية على تنظٌيم
المشاركات و الأجنحة و الحرف المختلفة و من أهمها الإشراف على مبانًي أمارات
المناطق و السوق الشعبًي و المزرعة و تظم الأنشطة التراثٌية و الحرفٌة فًي قرٌية
الجنادرٌية النشاطات التالٌية :
- الحرف الٌيدوٌية300 حرفه متنوعة.
- الأكلات الشعبٌية.
- المزرعة التقلٌيدٌية وتشمل المورد، السوانًي، الحراثة، الدٌياسة، ختام الأرض،
صرم النخٌيل.
- الفنون الشعبٌية تشارك أمارات المناطق بحوالًي 20 فرقة عدد أفراد كل فرقة
25 شخص.
مشاركة إمارات المناطق تتمثل فًي عروض نماذج لـ
- صور لحٌياة أهل المدن
- صور لحٌياة أهل القرى
- صور لحٌياة أهل البادٌية
- حٌياة أهل البحر
- مشاركة معارض تراثٌية
- معرض الكتاب بالجنادرٌية
- مدرسة الكتاتٌيب.
- الألعاب الشعبٌية.
- الألعاب المفتوحة،
- ألعاب الفروسٌية. (مشاركة من كتٌبة الفرسان بالحرس الوطنً)
- الهجانة (مشاركة بعدد 9 هجانة من نادي الهجن بالجوف).
- الطٌيران الجوي والشراعًي.
برنامج الفرق الشعبٌية المشاركة من جمٌع مناطق المملكة.
عدد الفرق المشاركة فًي المهرجان الوطنًي السابع والعشرٌين من عدد مناطق المملكة والمحافظات 18
فرقة شعبٌة وعدد المشاركٌن 525 مشارك ومشاركة فًي سلطنة عمان فرقة الشرق للفنون الشعبٌية
وعددهم 24 مشارك.
وسوف ٌيكون هناك على أرض المهرجان برنامج يٌومًي للفرق الشعبٌية وذلك بدأ من انطلاق
مسٌيرة للفنون الشعبٌة المشاركة ٌيومٌياً من الخمٌيس 17/3/1433هـ
حتى نهاٌية المهرجان
الجمعة 2/4/1433هـ من مقر سكن المشاركٌين لمدة ثلاثٌين دقٌيقة، وسوف تؤدي كل فرقة
أثناء المسٌيرة اللون الشعبًي الخاص بمنطقتها، وبعد ذلك تجتمع الفرق المشاركة فًي ساحة
المهرجان أمام القرٌية الشعبٌية وكل فرقة تبقى فًي الساحة لمدة :6 دقٌيقة لتقدٌيم اللون الشعبًي
الخاص بها.
بعد ذلك تنصرف الفرق الشعبٌية بكل سلاسة وتنظٌيم على مقرها فًي بٌيوت المناطق وتبدأ
برنامج بٌيوت المناطق.
كما قامت لجنة الفنون الشعبٌية هذا العام ببالتنسٌق بٌين الفرق الشعبٌية لترتٌيب زٌيارات فٌيما
بٌينها فمثلاً – تقوم فرقة القصٌم بزٌيارة على مقر بٌيت حائل وفرقة حائل تقوم بزٌيارة بٌيت
القصٌيم، مما ٌيعطى جو من اللحمة الوطنٌية بٌن الفرق المشاركة.
برنامج الشعر الشعبًي-الجنادرٌية 27
أمسٌيات الجنادرٌية
المواقع : القاعة الكبرى بالقرٌية التراثٌية.
الٌيوم الأول : الخمٌيس 17 ربٌيع الأول 1433هـ الموافق9 فبرايٌر 2012مـ
برنامج لجنة الشعر الشعبي – الجنادرية 27
المواقع : القاعة الكبرى بالقرٌية التراثٌية.
الٌيوم الثانًي : الجمعة18 ربٌيع الأول 1433هــ الموافق10 فبراٌير 2012م
برنامج لجنة الشعر الشعبي – الجنادرية 27
المواقع: القاعة الكبرى بالقرٌية التراثٌية
الٌيوم الثالث : السبت 19 ربٌيع الاول 1433هـ الموافق 11 فبراٌير 2012م
ندوة بعنوان (رؤى نقدٌية لنماذج من الشعر )
نماذج إبداعٌية للشعراء بٌين النقد والإشادة
برنامج لجنة الشعر الشعبي – الجنادرية 27
المواقع: القاعة الكبرى بالقرٌية التراثٌية
الٌيوم الرابع : الأحد 20 ربٌيع الاول1433هـ الموافق 12 فبراٌير 2012م
المكان : القاعة الكبرى بالقرٌية التراثٌية
الفنون التشكٌيلٌية فً الجنادرية 27
-ٌيضم المعرض مشاركات ممٌيزة لعدد من رواد الحركة التشكٌيلٌية بالمملكة، وقد خصص
لمشاركاتهم جناحا يٌضم أعمالهم المقدمة، كما تتضمن المشاركات جمٌيع الفنانٌين
والفنانات على مستوى المملكة، تم استقبالها عن طرٌيق الجامعات وجمعٌيات الثقافة
والفنون والأفراد، وخصص مقر الاستلام والتسلٌيم بفندق المارٌيوت بالرٌياض، بناء على
آلية عمل منظمة لذلك.
ً-كان تفاعل ومشاركات الفناينٌن والفنانات التشكٌيلٌٌين لهذا العام ممٌيزا حٌيث تجاوزت
الأعمال المشاركة 400 لوحة فنٌية لأكثر من 300 فنانا وفنانة تشكٌيلٌٌيين
ً
-ٌيتكون معرض هذا العام على عدد من الأجنحة الفنٌية وهًي:
جناح الخط العربًي – وجناح الفن التشكٌيلًي – وجناح التصوٌير الضوئًي (الفوتوغرافًي)
-تقام بإذن الله تعالى لهذا العام فًي صالة الفنون بالجنادرية ورش افنٌية ٌيقدمها عدد من
ًالفنانٌين فًي الرسم والنحت والتصوٌير الضوئًي والخط العربًي، كل فًي اختصاصه.. كما
سٌيخصص مشاركات لزوار المعرض الكرام فًي هذه الورش الحٌية.
-خصصت شاشات حائطٌية لعرض جمٌيع الأعمال المقدمة بشكل مباشر داخل صالة
العرض.
-سٌيستضاف عدد من رواد الفنون التشكٌيلٌية بإذن الله تعالى لهذا العام تقدٌيرآ
لجهودهم الممٌيزة ودورهم البارز فًي الحركة التشكٌيلٌية بالمملكة.
-ٌيضم المعرض مشاركات فنٌية خلٌيجٌية.
-يٌتم عرض الأعمال المجازة بعد فسحها من قبل الجهات المعنٌية (وزارة الثقافة والإعلام)
النشاط المسرحًي:
سٌيتم عرض عروض مسرحٌية للأطفال على مرحلتٌين كل مسرحٌية تقدم عرضٌين
صباحًي ومسائًي.
وسٌيكون المكان هو مسرح مدارس التربٌية النموذجٌية بحًي الرٌيان والجهات المشاركة هًي :
-جمعٌة الثقافة والفنون بإبها.
-جمعٌة الثقافة والفنون بالقصٌيم.
-جمعٌة الثقافة والفنون بالدمام.
-جمعٌة الثقافة والفنون بالاحساء.
-جامعة الملك عبدالعزٌيز.
-جامعة شقراء.
مشاركة الهيٌئة العامة للسٌياحة والاثار فًي الجنادرية 27
أولا : تنظٌيم ملتقى استعادة الاثار الوطنٌية:
تنفيذا لما ورد في برقٌية المقام السامًي الكرٌيم رقم (3184/م ب) وتاريخ 20/5/1432هـ
بشأن رعاٌية سيدي خادم الحرمٌين الشرٌفٌين ٌحفظه الله لمعرض الاثار
المستعادة من الخارج ، الذي سٌيقام بالمتحف الوطنًي، وإقامة ندوة عالمٌية عن استعادة الآثار،
وحملة إعلامٌية عن استعادة الآثار، وتوجٌيهه أٌيده الله ب أن ٌ يتم ذلك متزامنا مع المهرجان
الوطنًي للتراث والثقافة في العام1433هـ-2012مـ بحضور حشد كبٌير من الأجانب
والزوار السعودٌٌيين.
تنظم الهٌيئة ملتقى " استعادة الاثار الوطنٌية " خلال الفترة من 16/3 إلى
16/4/1433هـ من خلال إقامة العدٌيد من الأنشطة المتزامنة مع تنظيم المهرجان الوطنًي
للتراث والثقافة فًي كل من الجنادرٌية ومدٌينة الرٌياض، وتشمل:
1- معرض قطاع الاثاار بالسوق الشعبًي بالجنادرٌية، وٌيتضمن لوحات توعوٌية،
عبارة عن رسائل توعوٌية عن استعادة الآثار الوطنٌية.
2- عرض رسائل إعلانٌية توعوٌية عن استعادة الآثار الوطنٌية فً الشاشة الإلكترونٌية
الموجودة فًي السوق الشعبًي بالجنادرية.
3- معرض عن استعادة الآثار الوطنٌية بالمتحف الوطنًي بالرٌياض.
5- الندوة الدولٌية عن استعادة الآثار الوطنٌية بمركز الملك عبدالعزٌيز التارٌيخًي.
6- ورشة عمل خاصة باستعادة الآثار بمركز الملك عبدالعزٌيز التارٌيخًي.
7- عرض رسائل توعوية عن استعادة الآثار الوطنية في لوحات الملاعب
الإلكترونٌية أثناء إقامة المبارٌيات الرٌياضٌة.
8- معارض صور فًي مدارس التعلٌيم العام عن استعادة الآثار الوطنٌية.
9- محاضرات ومعارض فًي الجامعات السعودٌية عن استعادة الآثار الوطنٌية.
10- معارض توعوٌية تقام فًي المراكز التجارٌية الرئٌيسٌية فً جمٌيع مناطق المملكة.
وعلٌيه، نأمل أدارج معرض وندوة وورشة الآثار المستعادة ضمن برنامج المهرجان،
والتنوٌيه عنها فًي جمٌع الحملات الإعامٌية والإعلانٌية للمهرجان بوصفها من الفعالٌيات
الريئٌسٌية للمهرجان فًي دورته الحالٌية، بناء على توجٌيه سيدي خادم الحيرمٌن الشرٌيفٌين
ٌحفظه الله.
ً
ثانٌيا: دعم فروع السٌياحة فًي المناطق:
تشارك فروع السياحة في المناطق بمرشدٌين سياحٌٌيين يٌتواجدون في أجنحة المناطق
المشاركة في المهرجان بهدف إبراز مقومات المناطق السياحٌية والثقافٌية والتراثٌية
لضمان تحقٌيق تلك المشاركات لأهدافها وإثراء تجربة زوار المهرجان، هذا إضافة إلى
قٌيام فرع السٌياحة بالرٌياض بما يٌلًي:
-تشغٌيل مراكز المعلومات داخل المهرجان بمرشدٌين سٌياحٌٌيين.
-تكثٌيف الزٌيارات الرقابٌية لبعض الشقق المفروشة القرٌبية من موقع المهرجان.
ً
ثالثا: الدعم الاجتماعًي:
تنظٌم الهٌيئة فعالٌية " لون " للأطفال بهدف تنمٌية الوعًي لدى زوار المهرجان من فئةة
الأطفال بأهميةة المهرجان الوطنًي للتراث والثقافة وإبراز مقوماتة الثقافٌية والتراثٌية
والاجتماعٌية لدى النشئ ، وتشمل الفعالٌية الأنشطة التالٌية:
-تصمٌيم وتنفٌيذ خلفٌيات لمبانًي تراثٌية وأثرٌية.
-تنفٌيذ ركن مجلس البٌيت القدٌيم بحٌيث ٌيمارس الأطفال العمل به وتجسيد أدوار العائلةة
القدٌيمة.
توفٌير هداياٌا رمزٌية للأطفال المتمٌيزٌين المشاركٌين فًي الفعالٌية.
توفٌير جمٌيع مستلزمات الرسم وأعمال الطٌين بأنواعها بما ٌيتناسب مع العمل الفني لكل
فئة من الآطفال، وتأمٌين مواد للحفاظ على مظهر المكان.
ً
رابعا: الدعم التسوٌيقًي:
تقدم الهٌيئة الدعم التسوٌيقًي للمهرجان من خلال عدد من الوسائل منها:
-تمكن اللجنة المنظمة للمهرجان من الاستفادة من مراكز المعلومات السياحٌية في
المطارات والأسواق لتوزٌيع مطبوعات ونشرات المهرجان.
-تمكن اللجنة المنظمة من الاستفادة من مركز الاتصال السياحًي والهاتف السياحًي
المجانًي لتوفٌر المعلومات عن المهرجان وفعالٌياته وأنشطته للراغبٌين.
-توفٌر معلومات عن مدٌينة الرٌياض ومقوماتها السياحٌية المتعددة وتقدٌيمها من خلال
مركز الاتصال السياحًي ومراكز المعلومات السياحٌية المنتشرة في مختلف مناطق
المملكة فًي المطارات والأسواق الكبٌيرة.
ً
خامسا: الدعم الإعامًي:
المشاركة في توفٌير التغطٌية الإعلامٌية للمهرجان من خلال وسائل الهٌيئة الإعلامٌية
كمجلة ترحال ومجلة " سعودي فوٌيجر " الإنجلٌيزٌية، ومواقع الهٌيئة الإلكترونٌية
وحساباتها على مواقع التواصل الإجتماعًية، إضافة إلى نشرة سياحة وآثار سعودٌية،
وبرنامج سياحة سعودٌية، وذلك لإبراز دور المهرجان في السياحة المحلٌية وأهمٌيتة،
وسٌيعمل فرٌيق من الهٌيئة على التنسٌيق مع اللجنة الإعلامٌية للمهرجان لتحقٌيقه ذلك.
ً
سادسا: دعم برامج الرحلات السٌياحٌية:
للمساهمة فًي تحقٌق الجذب السياحًي للمهرجان وإثراء التجربةالسياحٌية لزوار مدٌينة
الرٌياض أثناء إقامة المهرجان وتحقٌيق أهدافه الاقتصادٌية والسياحية وتعزيز دوره في
مدٌينة الرٌياض كوجهة سياحٌية جاذبة، تعمل الهٌيئة على تقدٌيم لتصمٌيم وتسوٌيق برامج
سٌياحٌية للقادمٌين من خارج مدٌينة الرٌياض، وجولات سياحٌية للمواطنٌين والمقٌيمين في
مدٌينة الرٌياض.
ً
سابعا: التغطٌية الإحصائٌية وتقٌٌييم الأثر الاقتصادي للمهرجان.
للمساهمة في التغطٌية الإحصائيٌة وتقٌييم الأثر الاقتصادي للمهرجان ٌيقوم مركز
المعلومات والأبحاث السٌياحٌية ( ماس ) بالهٌيئة باستطلاع أراء الزوار والمشاركٌين في
المهرجان.
البرنامج الزمنًي لانطلاق فعالٌيات الآثار الوطنٌية المستعادة من الداخل والخارج
المتزامنة مع مهرجان الجنادرية 1433هـ 2012م الهٌئية العامة للسٌياحة والآثار
لملم الخرّاز أدواته البسيطة في صناعة الجلود من مجاذيب ومخاريز وصناديل وقطّاعات ثم بدأ في استعراض صنعته بشيء من الجدية والإتقان أمام زوار الجنادرية ضمن فعاليات جناح وزارة الشؤون الاجتماعية .
مضى العم عيسى أبو عبدالله أكثر من ثلاثين عاماً وهو يمارس حرفة الخرازه بعد أن أخذها وتعلمها من جاره حتى أتقنها وأضحت بالنسبة له ولأبنائه دخلاً اقتصادياً ثابتاً يصنع منها العديد من المنتجات كالنعال والقرب وحمّالات الأطفال قديماً والمحازم وخباء البنادق والعديد من المنتجات الجلدية مستخدماً جلود الحيوانات الطبيعية وسيور الجلد .
وكان الخرّاز " الإسكافي" قد اشتهر في وقت مضى بالدقة وإتقان العمل حيث كان يتخذ مكاناً واضحاً لدكانه في المدينة أو يكون متنقلاً من مكان إلى مكان ويصنع من منزله بحسب الطلب ويستخدم في صنعته جلود الإبل وجلود الأغنام والأبقار والأرانب والثعالب, واشتهرت تلك المهنة بصناعة الدلو بمختلف الأحجام في حفظ الماء ونقله من البئر وما كان يعنيه نقل الماء وحفظه في وقت مضى من أهمية بالغه .
ويستغرق عيسى أبوعبدالله ثلاثة أيام كاملة في صناعة الحذاء العادي مستعرضاً حذاء قديم يسمى " الزربول " مصنوع من الجلد الخالص كان يلبس يوماً ما واليوم أصبح للذكرى وللتراث .
وأسَفَ أبوعبدالله على تقلص هذه الحرفة واندثارها مشيراً إلى أنه قدّم النصح لأبنائه الأربعة في الانخراط في مثل هذه المهنة وأن واحداً منهم قبل بذلك , وأسهمت هذه الحرفة في تنقله بين دول العالم نظير تلبية طلب مشاركته في فرنسا أكثر من مرة وفي دبي وفي العديد من مناطق المملكة في شتى المعارض في العاذرية وفي معارض أرامكوا والظهران وغيرها .
من جهته يقوم محمد بن عبدالمجيد صائغ السيوف والخناجر بالعمل على نحو جمالي وتحسيني للسيوف والخناجر بخبرة أكثر من خمسين عاماً وورثها عن جده عن أبيه , حيث النقوش والزخرفة الجمالية للسيف التي تظهره بمظهر أكثر لطافة وأقل شراسة .
ويستخدم صائغ السيوف في حرفته طبقةً من الخشب يغطيها بطبقه أخرى خارجية من الفضة , ثم يبدأ الصائغ بعملية النقش والزخرفة بأشكال وخطوط ودوائر تعطي انطباعاً عن خيال الصائغ في محاولاته ليتحول السيف من أداة للقتال في السابق إلى أداة للزينة والتمظهر به بمظهر يبدو حسن ومقبول لدى صاحبه .
وبيّن محمد بن عبدالمجيد أنه في الوقت الحالي تكلف صياغة السيف أو الخنجر بمبلغ يقارب الخمسة آلاف ريال نظراً لارتفاع أسعار الفضة في الأسواق بينما كانت في السابق تتراوح ما بين الـ 2000ريال إلى 2500ريال , مشيراً إلى تقلص هذه الحرفة عما كانت عليه في السابق وخصوصاً أن هذه الأيام شهدت انطلاق العديد من المحلات التجارية التي يعمل عليها أجانب من جنسيات مختلفة في صياغة السيوف والخناجر في الرياض والطائف وفي عدة مناطق في المملكة .
وفي زاوية أخرى من المهرجان حاك صانع المشالح بكل ما تبقى له من ذكرى لتلك الصنعة مجموعةً من وبر الإبل .
واشتهرت تلك الحرفة في الأحساء القديمة حيث يقوم بطلها " الحائك" باستخدام خيوط متنوعة طبيعية من خيوط الغزل من وبر الإبل ومن صوف الأغنام .
فيما اشتهرت صناعة المسابح في كل من منطقة مكة المكرمة والمدينة المنورة وتتحد المخراطة والقوس والمثقاب والعزاب والمسن والقردان لتكون الجهاز الذي يعمل عليه الحرفي في حرفته , ويصنعها من عظام الحيوانات بعد حفها ونقشها وتلوينها، وتحدد زخرفة المسبحة ونقوشها ومادتها الخام سعرها إما بالارتفاع أو بالانخفاض .
بينما يقوم بعض الأشخاص المتخصصين في مهنة صناعة الأختام وكتابة الأمهار بحفر الأختام والكليشيهات الخاصة للمشائخ والقضاة وعمدة الحي بحيث يكون لكل شخص ختم خاص به للتصديق على رسالة أو وثيقة معينه , وتتم صناعتها يدوياً عن طريق حفرها بالمقلوب لتظهر بشكلها الصحيح في المكان المراد.
وتبرز النباتات العطرية التي تنبت في جبال المنطقة الجنوبية قديماً ليصنع منها حرفي العصايب التي تستخدم في الأفراح والمناسبات الأعياد حيث توضع فوق هامة الرأس وتصدر روائح زكية إلى جانب الشكل الجمالي لمن يلبسها .
وتمارس النساء قديماً حرفة التطريز التي تطورت ودخل الرجل معها في ممارستها وتعتمد تلك الحرفة بالمقام الأول على براعة ومهارة صانعها برسمه للأشكال بالخيط والإبرة بعدة ألوان وأشكال لتزين به بعض الألبسة النسائية .
وهكذا كل عام يقلب مهرجان الجنادرية دائرة الزمن من واقع اليوم إلى واقع الأمس ويعيد التاريخ نفسه باستعراض العديد من الحرف والمهن القديمة لأكثر من 300 حرفة من مختلف مناطق المملكة كل منطقة بحسب العوامل البيئية والاجتماعية التي تتوفر لديها
لفتت سجادة الورود الكبيرة التي تزين مدخل بيت الطائف ضمن جناح مكة المكرمة المشارك في المهرجان الوطني للتراث والثقافة ( الجنادرية ) انظار زائري المهرجان .
وأوضح المشرف على بيت الطائف المهندس محمد آل هميل أن سجادة الورود الموجودة في مدخل بيت الطائف تم تجهيزها وتشارك هذا العام لأول مرة في جناح مكة المكرمة وذلك بجهود أمانة مدينة الطائف حيث تم بناء سجادة الورود بأكثر من 6000 وردة ومن ألوان مختلفة ومتعددة تم تصميمها وتنسيقها لتعطي الشكل الجمالي والجذاب أمام مدخل بيت الطائف وتعرف الزائرين بمدينة الطائف والتي تشتهر بزراعة الورود في المملكة .
الخرازة حرفة شعبية قديمة ولا تزال منتشرة حتى يومنا الحاضر، والخراز حرفي يتعامل مع الجلود بأدوات بسيطة كالمقصات والسكاكين والمخاريز والمجاذيب، وينتج الخراز عدداً من الأدوات كالنعال والقرب والصملان الخاصة باللبن وعكاك الدهن وخباء البنادق والمحازم والغروب.
أما المادة الأولية للخراز فهي الجلود التي يجلبونها من مناطق مختلفة.
صناعة المشالح:
تشتهر بها منطقة الأحساء منذ زمن قديم فكان لها سمعة وشهرة كبيرتين بين مناطق المملكة وتوارثها الآباء عن الأجداد وهي موجودة إلى يومنا الحاضر، ويستخدم فيها الحائك خيوطاً متنوعة منها خيوط الغزل المستخرج من وبر الإبل وصوف الأغنام وتصدر المشالح إلى جميع مناطق المملكة.
صناعة المسابح:
إحداى الحرف التقليدية المشهورة في بلادنا قديماً لكن شهرتها تتركز أكثر منطقتي مكة المكرمة والمدينة المنورة، ويستخدم الحرفي في هذا المجال جهاز بسيط ودقيق ويتكون من الأدوات الآتية: المخراطة والقوس والمثقاب والعزاب والمسن والقردان. أما المادة الخام المستخدمة لصناعة المسابح فهي عظام الحيوانات وخاصة السير التي تستخرج من البحار، ثم يقوم الحرفي بحفها ونقشها وتلوينها، وقد تصل قيمة بعض السبح إلى أسعار مرتفعة بحسب مادتها الخام كالكهرمان مثلاً وبحسب نقوشها وزخرفتها.
صناعة الأختام وكتابة الأمهار:
كان هناك بعض الأشخاص المتخصصين بهذه المهنة، حيث يقومون بحفر الأختام والكليشيهات لأناس معنيين، كالكتاب والمشايخ والقضاة، وعمد الأحياء والتجار، ولكل شخص خاتم خاص يمهر به الأوراق، وهي بمثابة التصديق على محتويات الوثيقة.
ويقوم صانعها بحفرها يدوياً عن طريق الأدوات اليدوية البسيطة وتحفر بشكل مقلوب لكي تظهر عند ختمها بشكلها الصحيح واشتهرت فيها منطقة مكة المكرمة والمدينة المنورة وغيرها من المدن.
صناعة العصايب:
حرفة العصايب من الحرف القديمة المعروفة باسم الخطور العطرية التي تنبت في جبال المنطقة الجنوبية وتستخدم في الأفراح ومناسبات الأعياد حيث توضع فوق هامة الرأس وتعطي روائح زكية تعج بأنواع الزهور الجبلية وتعطي شكلاً جمالياً للآبسها.
التطريز:
من الحرف القديمة جداً والتي كانت النساء يمارسنها وتطورت ودخل الرجال في هذا المجال مع مرور الزمن، وتعتمد على مهارة صناعتها ولمسته اليدوية وبراعته في ذلك حيث يقوم برسم الأشكال بالخيط والإبرة مستخدماً في ذلك حيث يقوم برسم الأشكال بالخيط والإبرة مستخدماً في ذلك خيوطاً متنوعة وأشكالاً متعددة ومتداخلة لتظهر بأشكال جميلة تروق ناظرها.
وينقش التطريز على بعض الألبسة النسائية كالدراعية بأنواعها المختلفة (كالموركا) في منطقة عسير والمستخدم فيها خامة القطيفة، وكذلك (أم عصا وأم سفرة) كما ينقش التطريز على بعض أنواع أغطية الرأس النسائية كالشيلة أو ما يسمى قديماً المريشة، ويستخدم التطريز على بعض الألبسة الرجالية كالثوب المزودان وغترة الصوف والطواقي المطرزة بالزري أو الحرير.
تنظم الهيئة ملتقى " استعادة الآثار الوطنية " خلال الفترة من 16/3 إلى 16/4/1433هـ من خلال إقامة العديد من الأنشطة المتزامنة مع تنظيم المهرجان الوطني للتراث والثقافة في كل من الجنادرية ومدينة الرياض، وتشمل:
· معرض قطاع الآثار بالسوق الشعبي بالجنادرية، ويتضمن لوحات توعوية، عبارة عن رسائل توعوية عن استعادة الآثار الوطنية.
· عرض رسائل إعلانية توعوية عن استعادة الآثار الوطنية في الشاشة الإلكترونية الموجودة في السوق الشعبي بالجنادرية.
· معرض عن استعادة الآثار الوطنية بالمتحف الوطني بالرياض.
· الندوة الدولية عن استعادة الآثار الوطنية بمركز الملك عبدالعزيز التاريخي.
· ورشة عمل خاصة باستعادة الآثار بمركز الملك عبدالعزيز التاريخي.
· عرض رسائل توعوية عن استعادة الآثار الوطنية في لوحات الملاعب الإلكترونية أثناء إقامة المباريات الرياضية.
· معارض صور في مدارس التعليم العام عن استعادة الآثار الوطنية.
· محاضرات ومعارض في الجامعات السعودية عن استعادة الآثار الوطنية.
· معارض توعوية تقام في المراكز التجارية الرئيسية في جميع مناطق المملكة.
وعليه، نأمل أدارج معرض وندوة وورشة الآثار المستعادة ضمن برنامج المهرجان، والتنويه عنها في جميع الحملات الإعلامية والإعلانية للمهرجان بوصفها من الفعاليات الرئيسية للمهرجان في دورته الحالية، بناءً على توجيه سيدي خادم الحرمين الشريفين يحفظه الله.
[IMG][/IMG]
فوزي المحيسن , تصوير : أحمد الجروان – جوف – الجنادرية: استقطب بيت الشعر الجوفي مساء أمس الاثنين اول أيام دخول العائلات لمهرجان الجنادرية 27 الآلف الزوار يستقبلهم المشرف على البيت عادل الشمدين ويحسن ضيافتهم يجذبهم صوت الطبل وجرة الربابة وإبداعات الشعراء ورائحة الجمريه مع زيت الزيتون الأصلي .
وترسم فرقة الجوف للعرضة التابعة لجمعية الثقافة والفنون أشكال هندسيه تطرب لسماعها وتعشق مشاهدتها في حركة الطبل والطقة الموحدة وحركة السيوف في غاية الروعة علاوة على السامري الذي جذب عشاق هذا اللون ومن الحماس المنبثق من الزوار شارك العديد منهم بالرقصات الجوفية الرائعة فن وإبداع وإتقان في الأداء كل هذه الألوان الشعبية جمله واحده وكأنك ترسم للوحه فنيه في غاية الجمال حيث التنوع تارة تجد عرضه السعودية وتارة أخرى السامري . وأخذت الربابة نصيب من ثلاثة من أبناء منطقة الجوف وهم عايد قازح ومحمد حضوان وسيف العيشان ما يلفت الانتباه مطالبة الجماهير الغفيرة للربابة .
كما تجد جميع أنواع الهجيني والشعر من المبدعين الشعراء عبد الله معتوق العنزي وعبد الله شاكر وعبد الله الجلوي ماجد الشمري داخل هذا البيت . وعندما تتجول حول بيت الشعر الجوفي تجد الى جانب معصرة الزيتون برائحته الزكية ونقاوته الجذابة عايد الجريد يعصر الزيتون على البارد أمام الزوار والمتسوقين الأمر الذي زرع الثقة في نفوس المتسوقين جعل مئات الزوار يتوافدون لشراء هذا الزيت وهم واثقون بأنه لايتعرض للغش التجاري وفي الجانب الأخر تجد جميل الهباد والزوار يتزاحمون لمشاهدة خبز الجمريه وهم في ذهول من امرهم كيف تدفن بالجمر ويغشاها الهمود وبالتالي تأكل ولكنها في نهاية الامر نالت استحسان الجميع . لم يخفي عدد كبير من الزوار اعجابهم في بيت الشعر الجوفي فوصفوه وكأنه مسلسل بدوي والبعض الاخر ببرنامج مضارب الباديه .
رئيس الوفد الأستاذ حسين الخليفة لايخفي سعادته بما قدم من بيت الشعر الجوفي من حسن ضيافه وتقديم الالوان الشعبيه على الوجه الكمل قدم الشكر لاعضاء الوفد وحثهم على مواصلة الابداع بدل الجهود الى اخر المهرجان .
مشاهد من الماضي في مهرجان الجنادرية السابع والعشرين
[IMG][/IMG]
تتواصل فاعليات مهرجان الجنادرية، المهرجان الوطني للثقافة والتراث في السعودية، منذ افتتاحه في الثامن من فبراير الحالي، وزاره في أيامه الأربعة الأولى أكثر من مليوني شخص.
من أهم ما يقدمه المهرجان الأنشطة التراثية مثل عروض الفنون الشعبية، والحرف التقليدية، والمأكولات الشعبية، وعرض صور من الحياة قديماً في شبه الجزيرة العربية كالزراعة والتدريس وحياكة الملابس وغيرها. وفي السطور القادمة بعض صور الأنشطة التراثية في الدورة السابعة والعشرين لمهرجان الجنادرية في جناح المزرعة التقليدية، وصور للفصول الدراسية القديمة، وختاماً بورود من الطائف.
المزرعة التقليدية
تعرض المزرعة القديمة في الجنادرية مشاهد من العمل والحياة داخل المزرعة القديمة في شبه الجزيرة العربية كاستخراج المياه من الآبار وصنع القِرب، ورفع المياه لري المزروعات، ومشاهد لتربية الحيوانات، وحصاد المحاصيل وعملية فصل الحبوب عن سيقان النباتات، وتُعرف باسم “الديّاسة”، بجانب عرض الأدوات القديمة التي استخدمت في الزراعة.
مشاهد من تربية الإبل واستخراج الماء من الآبار في “المزرعة القديمة”
جانب من المزرعة القديمة في مهرجان الجنادرية 27
نموذج لاستخرج المياه من الآبار وتعبئتها في قِرب
طحن الحبوب وبعض من حياة المزارعين في مهرجان الجنادرية 27
وعرضت المزرعة القديمة في مهرجان الجنادرية تمثيل للبناء بالطين، ولعملية استخراج الجص من باطن الأرض كحجر إلى أن يتم وضعه على النار ثم دقه وتحليله ليكون الجص أو الجبس.
عملية البناء بالطين قديماً
صاحب جزء المزرعة القديمة تمثيل للبناء بالطين واستخراج الجص
فصول الدراسة قديماً
ضمن مشاركة وزارة التربية والتعليم السعودية قدمت “متحف تاريخ التعليم في المملكة”، ومن بين المعروضات نموذج لأحد الفصول الدراسية قبل عشرات السنين شُيدت جدرانه من سعف النخيل، وعلى الأرضيات حصير من السعف لجلوس الطلاب لحفظ القرآن الكريم وتعلم القراءة والكتابة، كما يحتوي على أدوات معلم الكتاتيب القديمة مثل المحابر، وعباءة من الصوف من ملابس معلم الكُتّاب.
نموذج لفصل دراسي من سعف النخيل وأدوات التعليم في الكتاتيب القديمة
[IMG][/IMG]
بجانب نموذج الفصل القديم عُرضت أدوات استخدمت في الكتابة والتدريس في الماضي
كما عرض الجناح لفصل آخر من الطين، وعُلِّق حول طرفي بابه أدوات معاقبة الطلاب كالعصا، وفيه أيضاً ساعة حائط قديمة ومقعد مصنوع بطريقة بدائية من بقايا الأخشاب والمسامير، بالإضافة إلى حقائب جليدية وطباشير وكتب تعليمية قديمة مطبوعة من عام 1340هـ.
نموذج لفص قديم آخر ومقاعد وحقائب الطلبة
تراث الباحة
قدمت القرية التراثية لمنطقة الباحة، في مبنى يعكس الطراز المعماري القديم للمنطقة، صور من تراث المنطقة التي تقع في الجنوب الغربي لشبه الجزيرة العربية على سلسلة جبال السراة. وتضم مسرحا ًمفتوحاً، وخيمة بدوية، ومطعم للأكلات الشعبية، ومحال للمنتجات التقليدية والأزياء القديمة.
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم 
العرض المتطور
