ننتظر تسجيلك هـنـا


{ مجلة بعد حيي الرمضانية   )
   
{ مجمع زمزم الطبي العام بحائل   )
   
التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم    المشرفة المميزه 

ابارك لنفسي لاني بينكم ومعكم
بقلم : ♥ غفوة حلم ♥


تتوالى مسيرة العطاء هنا في بعد حيي الى ان يحين قطاف الثمر فيطيب المذاق وتتراكض الحروف وتتراقص النغمات عبر كلماتكم ونبض مشاعركم وسنا اقلامكم وصدق ابجدياتكم ونقآء قلوبكم وطهر اصالتكم فآزهرت بها اروقة المنتدى واينعت . فانتشت الارواح بعطر اقلامكم الآخاذ و امتزجت ببساطة الروح وعمق المعنى ورقي الفكر .. هذا هو آنتم دانه ببحر بعد حيي تتلألأ بانفراد وتميز فلا يمكن لمداها العاصف ان يتوقف ولا لانهارها ان تجف ولا لشمس ابداعها ان تغرب.لذلك معا نصل للمعالي ونسمو للقمم ..... دمتم وطبتم دوما وابدا ....... (منتديات بعد حيي).. هنا في منتديات بعد حيي يمنع جميع الاغاني ويمنع اي صور غير لائقه او تحتوي على روابط منتديات ويمنع وضع اي ايميل بالتواقيع .. ويمنع اي مواضيع فيها عنصريه قبليه او مذهبيه منعا باتاا .....اجتمعنا هنا لنكسب الفائده وليس لنكسب الذنوب وفق الله المسلمين للتمسك بدينهم والبصيرة في أمرهم إنه قريب مجيب جزاكم الله خير ا ........ كل الود لقلوبكم !! كلمة الإدارة


العودة   منتديات بعد حيي > المــــنتديات العــــامه > منتدى نَفُحـــــآتّ إسٌلامٌيهّ

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: رمضان يحدّثكم ويقول لكم (آخر رد :نايف سلمى)       :: الفريســـة .! (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: صرف معونة شهر رمضان (آخر رد :سمو الذوق)       :: حائل: تعليق الدراسة الحضورية اليوم الثلاثاء (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: ابارك لنفسي لاني بينكم ومعكم (آخر رد :نايف سلمى)       :: ........ نايفات ........ (آخر رد :نايف سلمى)       :: رسالة الى شخص لايعرفه سواك (آخر رد :نايف سلمى)       :: مبروك نايف سلمى (آخر رد :نايف سلمى)       :: سؤال عن اﻷعضاء الغائبين..... (آخر رد :مرتاح)       :: مكتبة المقهى (آخر رد :مرتاح)      

الإهداءات
من عروس الشمال : شهر مبارك وكل عام وانتم بالف خير     من من القلب : كُل عام وانتم بخير وتقبل الله منا ومنكم 🌹     من مدري وين : مبارك عليكم الشهر ي شعب بعد حيي     من السحور : مبروك عليكم الشهر جميعاااااااا     من بعد حيي : توضيح مهم :::: الاستايل الحالي لشهر رمضان لايقبل المشاركات او الردود باللون الاسود للخط .     من بعد حيي : اعضاء واداريين ومشرفين ومراقبين وشعرا بعد حيي مبارك عليكم شهر الخير الذي كلّنا في ربوعه غير، نسأل اللّه أن يكتبنا من أهل الخير، وكل عام ورمضان ينور قلوبنا وقلوبكم بالخير ويقوّي إيمانكم وصحّتكم، ويرفع قدركم ويشرح صدوركم، وأن يجعلكم من عتقائه من النار     من السيارة : بعيد العصر ياعمري آخاف الرد يتأخر انا انطرك مادامك ترد برد يسعدني........ بوحيييي     من شهر الخير : شهر مبارك عليكم قبل الزحمه يارب تقبل منا ومنكم الصيام والقيام يارب     من امممم الـوَتَـمْ .. : رَغمَ فرطِ حنيتي تَقْسُو عليّ كُلَّ الأشياء ..!     من الفرشه : يامرحباااااا جنون الشووق لا خلا ولا عدم يا حبيبنا رحنا وردينا والوضع على حاله ظنيتك اعرست ههههههه كل الحب مشرفناا     من البراري : مرحبا ذيب الجزيره نورتنا بعد غياب اخر الغيبات يالذيب     من الفرشه : رجعنا من بعد فرقة.....اشتقنا والله....     من حائل : صلو على حبيبنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام 🤍💚    

 
قديم 05-20-2019, 10:32 PM   #1

إدارية



ذوق الحنان غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 19786
 تاريخ التسجيل :  Apr 2011
 أخر زيارة : 01-23-2024 (10:39 AM)
 المشاركات : 38,286 [ + ]
 التقييم :  123120
 الجنس ~
Female
 اوسمتي
مميز المرئيات والصوتيات وسام شكر وتقدير العطاء مميز الماسنجر العطاء مميز ضفاف حره 
لوني المفضل : Maroon

اوسمتي
مميز المرئيات والصوتيات وسام شكر وتقدير العطاء مميز الماسنجر العطاء مميز ضفاف حره 
مجموع الاوسمة: 12

هل الشيء المكتوب على الإنسان يتغير ؟ام لا؟



(بسم الله الرحمن الرحيم)



الإيمان بالقدر: وهو سر الله-عز وجل- في خلقه لم يطلع عليه أحد لا ملك مقرب ولا نبي مرسل-إلا من شاء- فلا يعلم الغيب إلاّ الله-تعالى- فنؤمن أن الله عز وجل علم بكل شيء جملة وتفصيلاً ،أزلاً وأبداً ، سواءاً ما يتعلق بأفعاله أو ما يتعلق بأفعال المخلوقين ،وأن الله كتب ذلك في اللوح المحفوظ وغيره،وأن كل شيء لا يكون إلاّ بمشيئته عز وجل وإرادته فما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، وأن كل الكائنات مخلوقة هي وأفعالها . فهذه مراتب القدر أربعة: فالأولى العلم والثانية الكتابة ومرتبة الكتابة تكون جملة وتفصيلاً : التقدير العام في اللوح المحفوظ ، والكتابة التفصيلية وهي التقدير العمري وهو ما يقدر على العبد أثناء وجوده في بطن أمه، والتقدير السنوي في ليلة القدر ، والتقدير اليومي ويدل عليه قوله عز وجل (كل يوم هو في شأن)(1) (2).





هل الكتابة تتغير أو لا تتغير؟



-قال الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله- وهنا مسألة هل الكتابة تتغير أو لا تتغير؟.

الجواب : يقول رب العالمين :عز وجل (يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب )(3) أي اللوح المحفوظ ليس فيه محو ولا كتابة ، فما كتب في اللوح المحفوظ فهو كائن ولا تتغير فيه ، لكن ما كتب في الصحف التي في أيدي الملائكة هو الذي فيه التغيير كما قال -عز وجل -إن الحسنات يذهبن السيئات)(4) وفي هذا المقام ينكر على من يقول اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه )(5) فهذا دعاء بدعي باطل ، لأن معناه أنه مستغن ، أي افعل ما شئت ولكن خفف ،وهذا غلط ، فالإنسان يسأل الله ـ عزوجل ـ ر فع البلاء نهائياً فيقول مثلاً اللهم عافني ، اللهم ارزقني وما أشبه ذلك .

وإذا كان النبي- صلى الله عليه وسلم-قال لا يقولن أحدكم اللهم اغفرلي إن شئت )(6) فقولك لا أسألك رد القضاء ،ولكن أسألك اللطف فيه ) أشد.

واعلم أن الدعاء يرد القضاء ، كما جاء في الحديث لا يرد القدر إلا الدعاء)(7) وكم من إنسان افتقر غاية الافتقار حتى كاد يهلك ، فإذا دعا أجاب الله دعاءه،وكم من إنسان مرض حتى أيس من الحياة فدعا الله تعالى فاستجاب له.

قال الله تعالى:{وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ {83}(8) فذكر حاله يريد أن يكشف الله عنه الضّر ،قال اللهفَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ..)(9)

)ا.هـ(10) .





قلت :قال أهل العلم فكلا الأمر مقدر هذا الأمر االواقع أو الممكن وقوعه،والدعاء .



والمرتبة الثالثة من مراتب القدر هي مرتبة المشيئة والإرادة: ولا بد من التفريق بين الإرادة الكونية ، والإرادة الشرعية فالكونية ترادف المشيئة ، والشرعية ترادف المحبة.



قال ابن تيمية –رحمه الله تعالى - : (فمن نظر إلى الأعمال بهاتين العينين كان بصيراً ،ومن نظر إلى القدر دون الشّرع أو الشّرع دون القدر كان أعور)(11) وقال الشيخ عبد العزيز بن باز –رحمه الله تعالى-ومن فرق بين هاتين الإرادتين سلم من شبهات كثيرة زلت فيها أقدام وضلت فيها أفهام)(12) .



والرابعة مرتبة الخلق والتنفيذ لمشيئته وإرادته: ولا ينافي ذلك كون الله تعالى أعطا العبد قدرة واختياراً والعبد مضطر إلى الاعتراف أنّ له إرادة واختيار، وإن كانت هذه القدرة والمشيئة والاختيار تحت مشيئة الله وقدرته.



ولا يلزم من الإيمان بالقدر خيره وشره أن يكون في فعله تعالى شر محض ، بل كل ما يخلقه ففيه حكمة هو باعتبارها خيراً ،ولكن قد يكون فيه شر لبعض الناس ، وهو شر إضافي ، فأمّا شر كلي ،أو شر مطلق فالرب منزه عنه وهذا هو الشر الذي ليس إليه كما ثبت في دعاء الاستفتاح (والخير بيديك والشر ليس إليك) (13)(14).





كلام نفيس لابن تيمية في القدر :



قال رحمه الله-الإيمان بالقدر يوجب أن يكون العبد صبارا شكورا؛ صبورا على البلاء، شكورا على الرخاء، إذا أصابته نعمة علم أنها من عند الله فشكره، سواء كانت النعمة حسنة فعلها، أو كانت خيرا حصل بسبب سعيها، فإن الله هو الذي يسر عمل الحسنات، وهو الذي تفضل بالثواب عليها، فله الحمد في ذلك كله‏.‏ وإذا أصابته مصيبة صبر عليها، وإن كانت تلك المصيبة قد جرت على يد غيره، فالله هو الذي سلط ذلك الشخص، وهو الذي خلق أفعاله، وكانت مكتوبة على العبد؛ كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ‏}‏ ‏[‏الحديد‏:‏22‏]‏، ‏{‏لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ‏}‏ ‏[‏الحديد‏:‏ آية 23‏]‏ وقال تعالى‏:‏ ‏{‏مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ‏}‏ ‏[‏التغابن‏:‏ آية11‏]‏‏.‏ قالوا‏:‏ هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم أنها من عند الله فيرضى ويسلم‏.‏



وعليه إذا أذنب أن يستغفر ويتوب، ولا يحتج على الله بالقدر، ولا يقول‏:‏ أي ذنب لي وقد قدر علي هذا الذنب؛ بل يعلم أنه هو المذنب العاصي الفاعل للذنب، وإن كان ذلك كله بقضاء الله وقدره ومشيئته، إذ لا يكون شيء إلا بمشيئته وقدرته وخلقه؛ لكن العبد هو الذي أكل الحرام، وفعل الفاحشة، وهو الذي ظلم نفسه؛ كما أنه هو الذي صلى وصام وحج وجاهد، فهو الموصوف بهذه الأفعال؛ وهو المتحرك بهذه الحركات، وهو الكاسب بهذه المحدثات، له ما كسب وعليه ما اكتسب، والله خالق ذلك وغيره من الأشياء لما له في ذلك من الحكمة البالغة بقدرته التامة ومشيئته النافذة‏.‏ قال تعالى‏:‏ ‏{‏فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ‏}‏ ‏[‏غافر‏:‏ آية55‏]‏‏.‏ فعلى العبد أن يصبر على المصائب، وأن يستغفر من المعائب‏.‏



والله تعالى لا يأمر بالفحشاء، ولا يرضى لعباده الكفر؛ ولا يحب الفساد، وهو سبحانه خالق كل شيء؛ وربه ومليكه، ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن‏.‏ فمن يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له؛ ومشيئة العبد للخير والشر موجودة، فإن العبد له مشيئة للخير والشر، وله قدرة على هذا وهذا‏.‏ وهو العامل لهذا وهذا، والله خالق ذلك كله وربه ومليكه؛ لا خالق غيره؛ ولا رب سواه؛ ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن‏.‏ وقد أثبت الله المشيئتين مشيئة الرب؛ ومشيئة العبد؛ وبين أن مشيئة العبد تابعة لمشيئة الرب في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلاً‏.‏ وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً‏}‏ ‏[‏الإنسان‏:‏29، 30‏]‏ وقال تعالى‏:‏ ‏{‏إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ‏.‏ ِلمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ‏.‏ وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ‏}‏ ‏[‏التكوير‏:‏27‏:‏ 29‏]‏، وقد قال تعالى‏:‏ ‏{‏أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُل كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلاءِ الْقَوْمِ لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثاً‏}‏ ‏[‏النساء‏:‏78‏]‏، ‏{‏مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ‏}‏ ‏[‏النساء‏:‏ آية79‏]‏‏.‏ ....... ) وبقي هناك كلام نفيس فراجعه (15).



وصلى الله وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.


 
 توقيع : ذوق الحنان

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(عرض الكل الاعضاء الذين شاهدو هذا الموضوع: 11
, , , , , , , , , ,
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:32 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010