زوجك تزوج عليك ...

[سهر]

أخواتى العضوات هذا موضوع شدنى فى أحد المنتديات وحبيت انقله لكم وأخذ رأيكم فيه وياليت اخوانى الاعضاء يشاركونا لعل أرائهم تفيدنا فى المستقبل
وهذه المشاركه للكل يعنى المتزوجه والغير متزوجه(( ان شاء الله تتزوج ))

ماذا لو سمعتى أن زوجك متزوج عليك من فتره ... ( بغض النظر عن سبب زواجه الثانى ) وتأكدتى من هذا الزواج من مصادرك الخاصه ومخبرينك
هل تثورين وتروحين بيت اهلك والا تسوين نفسك ما دريتى حتى يبقى الوضع بينكم كما هو عليه ؟؟

آرائكم تهمنى
اختكم سهر

[درعان]

هههههههههههههه
احم
سهر شكلك جايتك زوجه جديده ههههههه
يالغاليه الرجل له اربع زوجات مو ثنتين
مالك الا الصبر الله يعينك
واخر الزمن ابشرك اربعين على زوج واحد


درعان

[حنين]

http://www.3e6r.net/data/media/122/96.gif
تسلم يدك اختي سهوره
انا صراحه مو متزوجه
بس لو
اشوفه تزوج
اروح واطلب الطلاق لنه حياتي
خلاص ما تنفع مع واحد عنده غيري
وبعدين اتزوج مثله
وقهره مثل ما قهرني
وهذا رايي
تحياتي
http://www.3e6r.net/data/media/122/177.gif

[سهر]

درعان
شكر11 على مرورك العطر
((سهر شكلك جايتك زوجه جديده ههههههه))
هههههههههههههههههههههههههههههه
قلت فى بداية المشاركه ان هالموضوع شدنى في احد المنتديات ههههههههه
تقبل مني احلى تحيه
اختك سهر

[وصا111يف]

سهر

كل الشكر على الموضوع الحساس هذا


هل تثورين وتروحين بين اهلك والا تسوين نفسك ما دريتى حتى يبقى الوضع بينكم كما هو عليه ؟؟

يقول المثل المصري انا زي الفريك ما احب شريك

اعتقد بتقوم قيامته يوم اعرف الخبر بس انا اخباري توصلني اول باول ما اعتقد اني بعرف بعد ما تطيح الفاس بالراس اكيد بعرف قبلها خصوصا ان الزوج لما يتزوج على زوجته تتغير تصرفاته

ولو حصل بيكون اخر يوم في حياتي معاه بينهي كل شي

سهر الله يكفينا شر الشريكه ههههههههههههههه

تسلمين يا الغاليه على الموضوع وننتظر جديدك

تحياتي لك

وصا111يف

[سهر]

حنين
تسلمين على صراحتك الحلوه
لك كل الشكر
اختك سهر

[هزيز]

هههههه
شكر لك سهر
صراحه صعبه تعيشي مع واحد معه ثانيه
ومستحيل
الله لايجيب ذاك اليوم

لك الشكر سهر

هزيز

[سهر]

وصايف
تسلمين يالغاليه على هالمرور الحلوو
ومثل ما قلتى وقالو اخوانا المصريين انا زي الفريك ما احب شريك
وصايف الله يكفينا وجميع اخواتنا شر الشريكه
لك كل الشكر
اختك سهر

[سهر]

هزيز
تسلمين على مرورك العطر
الله لايجيب ذاك اليوم...... آمين
كل الشكر لك
اختك سهر

[الـ ساري]

شكرا لك سهر
على موضوعك
الجاد
اختي سهر
إن اقسى صفعة تتلقاها المرأة في كل عمرها ... هي ان يتزوج عليها زوجها بامرأة اخرى .... فمهما كانت قدرة الرجل على العدل في الامور المادية وسواها قائمة ....... تظل العدالة في المشاعر مستحيلة ........!!!!!!
اؤمن بمشروعية التعدد .. لكن في الحالات التي شرعها ديننا ... ( وأراهن أن كل الرجال الذين تزوجوا بأكثر من زوجة ) لايعرفون شيئا عن اسباب التعدد التي شرعها ديننا ........
اول ما يبحث عنه الرجل في هذا الامر نفسه ....... فمن الاناني هنا ......؟؟؟؟؟؟
وهل القدرة الصحية والمادية تكفي كأسباب تبيح للرجل ان يعدد ؟؟
كثير من الشباب يتزوج الثانيه " فيهضم حقوق الاولى " ... مما يؤدي للمشاكل والنفور وايضا الطلاق ..
يعني الزواج من الثانيه هو يحيل الاولى للتقاعد هنا المشكله
فقط
بس لو فيه عدل اعتقد من حق الرجل يتزوج بالثانيه والثالثه والرابعه
ومن زعلت وراحت اهلها مصيرها راجعه راجعه باذن الله
والسبب ان ليس لها غير زوجها لخوفها على اطفالها
وحنين قلبها لمعاشرته لسنوات
هذاااااا صحيح ماتزعلووو او تطيرو عيونكم خواتي

<<<< كرهنك العضوات بس اصصص

اخوك ال ساري

[سبع الخلا]

اقول اللي ماتلحق عمره وتدور له رجال معه وحده أو ثنتين قبل مايجي اليوم اللي مثل مايقول أخوي درعان أربعين هم عاد إلخفِي المرق ترى الرجال صارو بالقطاره والعنوسه بالكوم وخلنه يتزوج وينثبر في ديرته أحسن ما يسافر ويجيب له مرض وإلا بلا وتبدا الكوارث وإن جاه عيال يعزون عيالكن وشدة ظهر لهم وغير ذلك ترى الله أعلم واحكم بمصالح العباد ماحلل هذا الا وفيه مصلحة ترى إن زاد عدد النساء اكثر من عدد الرجال ترى بتصير النسوان سلعة رخيصة تسهل اضاعته ولا تتندم عليه ولم اكتب هذا الرد إلا لعلمي أن هناك عدد من المتصفحين يهمهم الأمر وقفوا الموقف نفسه فل تكن قراراتهم صائبة وينظرون الى الموقف من زوايا متعدده ليس من زاوية ( أنا فقط ) ورجائي عدم الزعل من الحقيقة لأن الحقيقة مره

[دهن العود]

وأما الاعتراض على تعدد الزوجات وتأييد الحجر على بعض الناس بالجمع بين زوجتين فأكثر، والزعم بأنه فعل ذلك بالاجتهاد في مفهوم قوله تعالى: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ الآية، فجوابه أن يقال: هذا من الغلط الكبير، والجهل العظيم: لأنه ليس لأحد من الناس أن يفسر كتاب الله بما يخالف ما فسره به رسوله محمد صلى الله عليه وسلم أو فسره به أصحابه رضي الله عنهم أو أجمع عليه المسلمون؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم هو أعلم الناس بتفسير كتاب الله، وأنصحهم لله ولعباده، وقد أباح الجمع لنفسه ولأمته، وأمر بالعدل بين النساء، وحذر الرجال من الميل، وهكذا أصحابه رضي الله عنهم هم أعلم الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بتفسير كتاب الله عز وجل، كما أنهم أعلم الناس بسنته، وهم أنصح الناس للناس بعد الأنبياء، ولم يقل أحد منهم بتحريم الجمع، فكيف يجوز - بعد ذلك - لحاكم أو عالم أو أي شخص مهما كان أن يقدم على خلافهم، وأن يقول على الله خلاف ما علموه من شرع الله وأجمع عليه العلماء بعدهم، هذا من أبطل الباطل، ومن أقبح الكفر والضلال، ومن أعظم الجرأة على كتاب الله وعلى أحكام شريعته بغير حق، ثم إن من تأمل ما شرعه الله سبحانه، من إباحة التعدد، علم أن في ذلك مصالح كثيرة، للرجال والنساء وللمجتمع نفسه - كما سيأتي بيان ذلك إن شاء الله - وعلم أيضا أن ذلك من محاسن الشريعة الإسلامية التي بعث الله بها رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم إلى الناس كافة، وجعلها مشتملة على ما فيه صلاحهم وسعادتهم في المعاش والمعاد، واتضح له من ذلك - أيضا - أن إباحة التعدد من كمال إحسان الله لعباده ولطفه بهم، وله فيه الحكمة البالغة لمن تدبر هذا المقام، وعقل عن الله شرعه وأحكامه، وما ذلك إلا لأن المرأة عرضة لأشياء كثيرة، منها المرض والعقم وغير ذلك، فلو حرم التعدد لكان الزوج بين أمرين، إذا كانت زوجته عاقرا أو كبيرة السن، أو قد طال بها المرض وهو في حاجة إلى من يعفه ويصونه ويعينه على حاجاته، أو في حاجة إلى الولد أو غير ذلك، فإما أن يطلقها - وذلك مضرة عليه وعليها - وإما أن يبقيها في عصمته فيحصل له بذلك الضرر والتعب الكثير، والتعرض لما حرم الله من الفاحشة، وغير ذلك من الأمور التي لا تخفى على المتأمل، وكلا الأمرين شر لا يرضى بهما عاقل، وقد يكون الرجل - أيضا - لا تعفه المرأة الواحدة فيحتاج إلى ثانية أو أكثر، ليعف نفسه عما حرم الله، وقد تكون المرأة التي لديه قليلة النسل، وإن لم تكن عاقرا فيحتاج إلى زوجة ثانية أو أكثر لطلب تكثير النسل الذي حث عليه النبي صلى الله عليه وسلم ورغب فيه الأمة، وقد تكون المرأة عاجزة عن الكسب وليس لها من يقوم عليها ويصونها فتحتاج إلى زوج يقوم عليها ويعفها، إلى غير ذلك من المصالح العظيمة للرجل والمرأة وللمجتمع نفسه في تعدد الزوجات، وقد تكثر النساء بسبب الحرب أو غيرها، فيقل من يقوم عليهن فيحتجن إلى زوج يعفهن ويرعى مصالحهن ويحصل لهن بسببه الولد الشرعي، وقد علمت - مما ذكرنا سابقا - أن الله سبحانه، هو الحكيم العليم في كل ما قضاه وقدره، فلا يجوز لأحد - كائنا من كان - أن يعترض عليه في حكمه، أو يتهمه في شرعه، كما أنه لا يجوز لأحد أن يزعم أن غير حكم الله أحسن من حكمه، أو أن غير هدي الرسول صلى الله عليه وسلم أحسن من هديه، كما قال الله عز وجل: {{أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ } وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في خطبه: أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة والآيات والأحاديث في هذا الباب كثيرة. وقد كان بعض أهل الجاهلية يجمعون بين العدد الكثير من النساء، فجاء الإسلام وقصرهم على أربع، كما في قصة غيلان بن سلمة رضي الله عنه فإنه أسلم وتحته عشر نسوة، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يختار منهن أربعا ويفارق سائرهن، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على أن الله سبحانه أباح لنبييه الكريمين داود وسليمان عليهما السلام - أكثر من أربع، فجاءت الشريعة الإسلامية المحمدية الكاملة العامة لجميع البشر على يد أفضل الخلق وخاتم الرسل - عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام - بأمر وسط يجمع المصالح كلها، وهو إباحة الجمع بين أربع من النساء، ومنع ما زاد على ذلك، وقد أجمع العلماء - رحمهم الله - على إباحة الجمع بين أربع - كما تقدم - وأجمعوا - أيضا - على تحريم ما زاد على ذلك، وقد شذ عنهم في جواز الزيادة على ذلك من لا يعتد بخلافه، ما عدا النبي صلى الله عليه وسلم فإن الله خصه بخصائص، منها جواز الجمع بين تسع نسوة، لأسباب وحكم كثيرة ليس هذا موضع ذكرها، ومن تأمل حال من أنكر التعدد، كالنصارى وأشباههم علم من واقع الكثير منهم أنهم وقعوا فيما حرم الله من الزنا، واتخذوا الخدينات الكثيرات، فاعتاضوا الحرام عن الحلال، والخبيث عن الطيب، وشابهوا من قال الله فيهم: أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ ومعلوم أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو أعلم الناس بتفسير كتاب الله، وقد فسر قوله تعالى: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ بأن المراد من ذلك إباحة الجمع بين أربع من النساء فأقل، دون ما زاد عن ذلك، وهكذا أصحابه رضي الله عنهم لم يحفظ أن أحدا منهم أنكر الجمع بين أربع أو نكح أكثر من أربع، وهم أعلم الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بتفسير كتاب الله، كما أنهم أعلم الناس بسنته صلى الله عليه وسلم كما سبق بيانه، وفي ذلك كفاية ومقنع لطالب الحق، والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة إلا به.

سهـــــــــر

مشكوره على الموضوع الرائع كروعة وجودك الغالي

بس على قولك {{{ من مصادرك الخاصه ومخبرينك شنو انتم ياسحالي عندكم يعني استخبارات

جواسيس هههههههههههه الله يستر منكم كل شي يصير

تقبلي مني صادق التقدير والاحترام

واجمل التحايا

تحياتـــي

@@ دهـــن العـــود @@

[سهر]

ال سارى
اشكرك على مرورك وابداء رأيك اللى اعتز فيه
((اؤمن بمشروعية التعدد .. لكن في الحالات التي شرعها ديننا ... ( وأراهن أن كل الرجال الذين تزوجوا بأكثر من زوجة ) لايعرفون شيئا عن اسباب التعدد التي شرعها ديننا ........
اول ما يبحث عنه الرجل في هذا الامر نفسه ....... فمن الاناني هنا ......؟؟؟؟؟؟))
كلامك اخوي درر ولا اعتراض عليه
((بس لو فيه عدل اعتقد من حق الرجل يتزوج بالثانيه والثالثه والرابعه))
وانا معاك بالكلام هذا بس من طبع المرأه انها غيوره يعنى ماراح ترضى بالشريكه حتى لو شرعها ديننا
لو رأيك مع التعدد لأى سبب... كان شفت عيون كل العضوات طايره عليك وأولهم انا هههههههه
كل الشكر لك اخوي
تقبل مني احلى تحيه
اختك سهر

[سهر]

ههههههههههههههههههههه
سبع الخلا
هلا فيك اخوى وبمرورك
الله يستر من كلامك ههههههههه
يعطيك العافيه
اختك سهر

[سهر]

دهن العود
تسلم على هذا الشرح الوافى لتعدد الزوجات
وانا لم اقصد الاعتراض على ما شرعه الله ولكن العاطفه تغلب الدين عند المرأه وتخليها تعترض على الزواج بأخرى
كل الشكر لك اخوى
يعطيك الف عافيه
اختك سهر

[سحر الشرق]

شكرا
سهر
بس ان شالله مايجي ذاك اليوم وصج مابيدنا حيله لو جاء الا الدعاء عليها وعليه

سحر الشرق

[سهر]

ههههههههههههههههههه
سحر الشرق
تسلمين يالغاليه على المرور
بس ان دعيتى عليهم خوفك ترجع الدعوه عليك
ما فى غير تقولين حسبي الله ونعم الوكيل فيه وفيها خطافة الرجال هههههههه
كل الشكر لك
اختك سهر

[شقاوي]

سهر شكراً لك اختي الكريمه على هذه المشاركه
الله حلل اربع حريم للرجال ليه انتو زعلانات اللى ما تبى ثانيه على راسها لا تتزوج جعلها تعنس على طول هههههههههه
<< ياويلك من البنات
اخوك / شقاوي

[سهر]

شقاوي
تسلم اخوى على المرور
الله حلل اربع بس بشروووط
لك كل الشكر
اختك سهر

[موووادع]

ســهر
ألف شكرأختي للموضوع القيم والمفيد
واعتقدبأن التكرار له سلبيات وله إيجابيات
رغم أن السلبيات أكثروأغلب الرجال لايبحث
إلا عن المتعة والتجديد بدون أسباب مع الآسف

أشكرك أختي مره ثانية على طرحك لموضوع
يستحق نقاش أوسع وعلاج وتوعية أكثر..
تسلمين أختي على جهودك وتواجدك والله
لايحرمنا منك،،،وننتظرجديدك

تقبلي أحترامي،،،،
أخوك/ موووادع

[سهر]

مووادع
تسلم اخوي على المرور
كل الشكر لك على التعقيب
اختك سهر

[رعـ<حائل>ـد]

ههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههه

سهــــر

الله يعطيك الف مليوووون عافيه على هالمشاركه
فعلاً مشاركه متميزه من شخصك المتميز

بس انا اقول الشرع للرجال اربع
يعني يحقله انه يأخذ اربعه
من دون سبب لان الشرع يقول كذا

لكن مهي هذي المشكله
المشكله انك كل فتاة تحمق وتزعل وتسوي زحمه
اذا سمعت بالخبر
وبعد كل رجل مايتزوج الثانيه الا من سبب
مثلاً ان الزوجه الاولى ماتجوزله بتصرفاته او زي كذا
او مايرزقه الله اولاد ويتزوج يكمل النقص اللي عنده

<<=====عنده خلفيه من سوالف البشر ومشاكلهم دوخوه معاهم حسبي الله عليهم
ههههههههههههههههههههههههههههههه

سهر ربي يحفظك ولايجيبلك الثانيه
هههههههههههههههههههههههه

[سهر]

رعد حائل
تسلم على مرورك الحلو وتعقيبك الاحلى
((سهر ربي يحفظك ولايجيبلك الثانيه))
احلى دعاء ههههههههههههه
كل الشكر لك اخوي
اختك سهر

[كليجا]

سهر يارب يعافيك نبشت موضوعك لو انه قديم
انا لو متزوجه وتزوج علي اطربق الدنيا على راسه
وشوله يتزوجني من اصل
كليجا

[بقايا حلم]

,,, سهر ,,,

ألف شكر على الموضوع ..
بس من وجهة نظري مدري وش أبسوي به ؟؟؟؟؟
أبتوطأ ببطنه ؟؟؟؟؟؟؟وخلاص أنتهت العلاقه
كــــــــــــره أبدي ؟؟؟؟؟

الله يستر علينا ..الله يكفينا شر الجارات ؟؟؟؟؟
ههههههههههههههههههه

تقبلي مروري ..
بقايا حلم ..

[سهر]

كليجا

بقايا حلم

مروركم الرائع عطر مشاركتي
شاكره تعقيبكم
سهر

[الخليج]

أختي المشرفة القديرة / سهورة

كل الشكر لك على هذا الموضوع الرائع بروعة الإختيار .

بالنسبة للتعدد أنا من وجهت نظري أنه أمر عادي جداً ولكن ولكن ماذا ؟ ولكن وأكرر الكلام لابد من العدل وأضع تحت

العدل مئة خط وأحيطه بمئة قوس لآن الكثير يفتقد هذا الشرط وهو الأساس لآن الله سبحانه وتعالى يقول " فإن خفتم أن

لا تعدلو فواحده " الآية .

المشكلة أختي سهر ان البعض نظرته لزواج فقط إشباع رغبته ويتزوج للمتعة ويذر خلفه أطفالاً يرثى لحالهم وزوجات

يتألمن من الوحده خلف الجدران وهو يلهث من زواج تلو الآخر لا أدري أهو إثبات لرجولته أم ................. .

لا بد أن يكون " من أراد التعدد أن يكون قد المسؤلية " المرأة ليست فقط لإشباع الرغبة .

وأنا ذروني فقط أكون بصفكم لآنني شفت بأم عيني ناس بكل صراحة لا يستاهلون مرأة واحدة فكيف بتعدد ؟؟

صح نقول يمكن إن الواحد من الرجال يريد أن يتزوج وله عذر لم يوفق بزوجه أو لم يتوافقا ولكن نقووووووووووووول

إما إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان .


تقبلي شكري وتقديري وإحترامي والله لا يحرمني من الجميع

[سهر]

" فإن خفتم أن لا تعدلو فواحده " الآية .

اخي قليل من الرجال من يعدل بهذا الزمن الا ما ندر

الخليج

مرورك بمشاركاتي يسعدني كثيرا

شاكره تعقيبك الرائع على الموضوع

اتمنى تواصلك الدائم

سهر

[إبراهيم بن بندر]

وانكحوا ما طاب لكم مثنى وثلاث ورباع

وماذكرت هالآيه الا لحكمه طبعا بعد تكملت الآيه كامله ،،،

أولا أحنا سمعنا رده فعل البنات :D وكلهم أشكالهم زي كذا :mad:

ولكن أقول لكل رجل تزوج من زوجه أخرى يجب عليه في بداية الأمر ان يتحمل كل ما ياتيه من الزوجه الاولى من اخلاق متعبه ولكنها

بعد ذلك فسوف تتحمل وترضى بالواقع المر . صبرا جميلا والله المستعان ،،،

وأنا من هنا أدعو أي شاب يملك القدره من مال وحكمه أن يتزوج بالأولى والثانيه والثالثه والرابعه ،،،

<======== ياويلك ياسواد ليلك :cool:

لي عودهـ ،،،

إبراهيم بن بندر ،،،

[سهر]

وأنا من هنا أدعو أي شاب يملك القدره من مال وحكمه أن يتزوج بالأولى والثانيه والثالثه والرابعه ،،،
http://www.b3b7.com/vb/images/smilies/mad.gifhttp://www.b3b7.com/vb/images/smilies/mad.gifhttp://www.b3b7.com/vb/images/smilies/mad.gif

ابراهيم بن بندر
شاكره مرورك بموضوعي مع اني اختلف معك بالرأي http://www.b3b7.com/vb/images/smilies/cool.gif
ورجاء خاص لا تشيش الشباب بالزواج من ثانيه وثالثه
يمكن مرتاحين مع زوجاتهم http://www.b3b7.com/vb/images/smilies/wink.gif
ههههههههههههههههههههههه
يعطيك العافيه
سهر

[إبراهيم بن بندر]

ورجاء خاص لا تشيش الشباب بالزواج من ثانيه وثالثه
يمكن مرتاحين مع زوجاتهم


أولا شيء مااشيشهم بالعكس أنا أنصحهم ،،،

وبعدين تتوقعين الي متزوجين علىز وجه وحده تتوقعين انهم مرتاحين مع زوجاتهم ،،،

قابلي اي شاب مر على زواجه سنه واسأليه وش رايك بالزواج وشوفي رأيه بالزواج ؟

راح يجاوبك اجابه سلبيه ليه جاوب هالجواب ،،،

لو هو مرتاح كان ماجاوب ؟

[الحيران]

اول شي السلام عليكم جميعا
الزوجه الثانيه اكيد شي مو حرام وحلال ميه % بس ليش ما ندور علي الاسباب اللي تدفع الرجل للزواج بوحده ثانيه ليش الزوجه الاولي من تعرف انه تزوج عليها تثور وتقلب الدنيا وكان زلزال ضرب الحياه الزوجيه مع انها ممكن تكون السبب الرئيسي في انه تزوج عليها وبنفس الوقت اكثر الزوجات اللي تزوجوا عليهم ازواجهم ما حاولو يهدون الامور ويتفهمون الوضع الجديد ويتعايشون معاه لا تزيد الطين بله مثل ما يقولون وتبدي المشاكل والخلافات تزيد وممكن تنتهي الحياه الزوجيه بالمره علي العموم انا عن نفسي عشت التجربه هذه والحمدلله انتهت علي خير بس كل تجربه ولها ضروفها يعني ما نقدر نحكم علي الموضوع مني والطريج واذا عرف السبب بطل العجب . تحياتي لكم

[سهر]

ابراهيم بن بندر

al7ayran

شاكره مروركم وتعقيبكم
يعطيكم العافيه
سهر

[الشــــرار]

مشكورة أختي سهر على الموضع الحساس بالنسبة لكن أيتها النسوة
ورأيي أنا بهالموضوع طرح أسئلة أو معرفة الحقيقة بعدين إبداء الرأي

س1_ وش اللي دفعه إلى الزواج؟

س2_ هل هو ثري؟

س3_ هل قصرت الزوجة مع زوجها؟

والعديد من الأسئلة فهناك أسباب لزواج الرجل بإثنتين أو أكثر

وأنا أرى أن الشرع كمل كل شي بحكمه .

[سهر]

اخي دينلسون
شاكره مرورك وتعقيبك ولكن لم يكن لي اعتراض على الشرع وعلى زواج الرجل باخرى
ولكن كان سؤالي للاخوات
((ماذا لو سمعتى أن زوجك متزوج عليك من فتره ... ( بغض النظر عن سبب زواجه الثانى ) وتأكدتى من هذا الزواج من مصادرك الخاصه ومخبرينك
هل تثورين وتروحين بيت اهلك والا تسوين نفسك ما دريتى حتى يبقى الوضع بينكم كما هو عليه ؟؟))
والقصد من طرح هذا الموضوع هو معرفة رد الفعل لدي الزوجه الاولى فقط
شاكره مرورك اخوي
سهر