خوية البران
05-18-2006, 08:36 PM
مقاطعة الملح الإنجليزي التي قادها "المهاتما غاندي" في الهند لعبت دورًا كبيرًا في استقلال الهند عن بريطانيا. وإذا تطلع السائل الكريم إلى الجولات الدورية التي يقوم بها وزراء الخارجية والدفاع والتجارة الأمريكية إلى أقطارنا العربية الإسلامية بمعدل زيارة كل شهرين على الأكثر والمحاولات المستمرة لعقد صفقات بمليارات الدولارات مع هذه الدول، وإذا أيضًا أدركنا مجمل الأرصدة العربية في البنوك الأمريكية إضافة إلى الأرصدة بالدولار دون عملات أجنبية أخرى، إذا درسنا حجم التبادل التجاري بين أقطارنا والولايات المتحدة والعالم، وقسنا حجم المبادلات التي تستخدم الدولار كعملة وحيدة لا سيما في مجال النفط، إذا تطلعنا إلى هذه الأمور جميعًا لاكتشفنا أن السياسة الاقتصادية الكاملة في مجال المقاطعة من شأنها أن تشكل ضغطًا كبيرًا على الإدارة الأمريكية التي لا تفهم إلا لغة المصالح؛ وبالتالي نستطيع بهذا الضغط أن نحرض الشعب الأمريكي نفسه على سياسة حكومته الداعمة للعدو الصهيوني والقاهرة لإرادة الأمة العربية، وبالتالي نستطيع أن نسهم في تغيير حاسم. أسأل أيضًا صديقي لو يتخيل مثلاً أن يقوم العمال العرب في كل المواني والمطارات العربية بالامتناع عن تفريغ أو تحميل السفن والطائرات الأمريكية التي تأتي إلينا أو تمر عبر بلادنا، ولو امتنع العمال العرب والمسلمون عن إرشاد السفن الأمريكية وبعضها عسكري، والتي تستخدم الممرات والمضائق البحرية في المنطقة كقناة السويس، وباب المندب، ومضيق هرمز، وجبل طارق؛ لأدركنا أي شلل يمكن أن يصيب الاقتصاد الأمريكي. وأذكِّر صاحب السؤال أيضًا في هذا المجال بمعركة الباخرة المصرية الشهيرة "كليوباترا" التي رفض العمال اليهود في ميناء نيويورك تفريغ حمولتها عام 1960 فرد العمال العرب بكل أقطارهم بموقف مماثل؛ مما أدى إلى انتصار حاسم للإرادة العربية في تلك المعركة. إن المصالح الأمريكية منتشرة في كل العالم، وبالتالي فإن مقاطعتها يمكن أن تشكل ضغطًا حقيقيًا على الإدارة الأمريكية تجعلها تدرك إلى أي حد فداحة تكاليف سياستها الراهنة تجاه قضايانا العادلة
والمقاطعة تبدأ شعبية، وحين تتحول إلى حالة شعبية عارمة تفرض نفسها على المستوى الرسمي، كلنا نلاحظ في هذه الأيام كيف أن شعارات انطلقت من الشارع العربي تتحول تدريجيًا إلى قرارات رسمية سواء على مستوى دعم الانتفاضة؛ حيث رأينا تجاوبًا مع المطلب الشعبي بإقفال العديد من المكاتب الصهيونية في العواصم العربية، كما لاحظنا أيضًا تصاعدًا في الموقف الرسمي العربي مع الكيان الصهيوني، ولاحظنا أيضًا تجاوبًا من العديد من الحكومات العربية مع المطلب الشعبي لرفع الحصار عن العراق. يجب ألا نستهين بقوة الرأي العام في بلادنا، وبقوة الشارع العربي والإٍسلامي الذي يجب أن يحدد مطالب واضحة ويضغط من أجل تلبيتها بعيدًا عن لغة التخوين ونهج الصدام المباشر مع الأنظمة، هناك في لبنان مثل شائع يقول: "نريد أن نأكل عنبًا ولا نقتل الناطور أي الحارس" ونحن في الأمة العربية نريد أن نأكل عنبًا ونتمنى على حكامنا أن يتجاوبوا مع مطالبنا، وأن يدركوا أن التجاوب مع مطالب شعوبهم أنفع لهم عند الله وأجدى لهم بكثير من الرضوخ لضغوط واشنطن وتل أبيب وغيرها. وأعتقد أن ما يسمى بعملية السلام قد اتضح بشكل واضح، ولم يكن أكثر من محاولة أمريكية إسرائيلية لفرض الاستسلام على أمتنا، ولقد سقطت هذه العملية أو هي في طريق السقوط في ظل انتفاضة فلسطين المجيدة وانتفاضة الأمة العربية والإسلامية التي واكبت انتفاضة الأقصى
المقاطعة هي دعم للجهاد، الجهاد هو الأساس، لكن البعيد عن أرض الجهاد يجب أن يقوم بعمل ما، على الأقل يجب أن يمتنع عن تزويد أعداء الأمة ومن يناصرهم بالقوة التي تمكنهم من قهر أهلنا وشعبنا، نحن في لبنان كنا نقاوم بالسلاح، ولكننا في الوقت ذاته كنا نقود حركة لمقاومة التطبيع مع العدو، فالمعركة متعددة المستويات، فيها المستوى الجهادي، وفيها المستوى السياسي، والإعلامي، والاقتصادي، ولا تنجح معركة أو جهاد إذا لم تتوفر الخطة القادرة على المجابهة على كل المستويات، إذًا الأساس هو الجهاد والمقاطعة هي سبيل لمحاصرة أعداء الأمة أو من يمدهم بالدعم .
اسلام اون لاين
ام هزاع
والمقاطعة تبدأ شعبية، وحين تتحول إلى حالة شعبية عارمة تفرض نفسها على المستوى الرسمي، كلنا نلاحظ في هذه الأيام كيف أن شعارات انطلقت من الشارع العربي تتحول تدريجيًا إلى قرارات رسمية سواء على مستوى دعم الانتفاضة؛ حيث رأينا تجاوبًا مع المطلب الشعبي بإقفال العديد من المكاتب الصهيونية في العواصم العربية، كما لاحظنا أيضًا تصاعدًا في الموقف الرسمي العربي مع الكيان الصهيوني، ولاحظنا أيضًا تجاوبًا من العديد من الحكومات العربية مع المطلب الشعبي لرفع الحصار عن العراق. يجب ألا نستهين بقوة الرأي العام في بلادنا، وبقوة الشارع العربي والإٍسلامي الذي يجب أن يحدد مطالب واضحة ويضغط من أجل تلبيتها بعيدًا عن لغة التخوين ونهج الصدام المباشر مع الأنظمة، هناك في لبنان مثل شائع يقول: "نريد أن نأكل عنبًا ولا نقتل الناطور أي الحارس" ونحن في الأمة العربية نريد أن نأكل عنبًا ونتمنى على حكامنا أن يتجاوبوا مع مطالبنا، وأن يدركوا أن التجاوب مع مطالب شعوبهم أنفع لهم عند الله وأجدى لهم بكثير من الرضوخ لضغوط واشنطن وتل أبيب وغيرها. وأعتقد أن ما يسمى بعملية السلام قد اتضح بشكل واضح، ولم يكن أكثر من محاولة أمريكية إسرائيلية لفرض الاستسلام على أمتنا، ولقد سقطت هذه العملية أو هي في طريق السقوط في ظل انتفاضة فلسطين المجيدة وانتفاضة الأمة العربية والإسلامية التي واكبت انتفاضة الأقصى
المقاطعة هي دعم للجهاد، الجهاد هو الأساس، لكن البعيد عن أرض الجهاد يجب أن يقوم بعمل ما، على الأقل يجب أن يمتنع عن تزويد أعداء الأمة ومن يناصرهم بالقوة التي تمكنهم من قهر أهلنا وشعبنا، نحن في لبنان كنا نقاوم بالسلاح، ولكننا في الوقت ذاته كنا نقود حركة لمقاومة التطبيع مع العدو، فالمعركة متعددة المستويات، فيها المستوى الجهادي، وفيها المستوى السياسي، والإعلامي، والاقتصادي، ولا تنجح معركة أو جهاد إذا لم تتوفر الخطة القادرة على المجابهة على كل المستويات، إذًا الأساس هو الجهاد والمقاطعة هي سبيل لمحاصرة أعداء الأمة أو من يمدهم بالدعم .
اسلام اون لاين
ام هزاع