|
* حنين * القصات والصبغات ما حبيتها أبد .. حتى لو كان الشعر ناعم .. << شكلي بطلع عن الموضوع أكيد الثياب التقليدية مختلفة ولها رونقها .. بس الثياب المطرزة خفيف .. مقبولة .. عن التطريز الكثيف . أسعدني حضورك العذب .. كل الشكر لكِ .. :h64: |
* أمل * الله العالم بحكم التطريز ما بفتي .. ! وعلى قولك ما في دليل قطعي لهذه الظاهرة .. بس إذا كان التطريز خفيف واللون أغمق أو أفتح بدرجة من لون الثوب ما أعتقد فيها تشبه .. << وجهة نظر أهم شي ما يكون التطريز كثيف ولونه شاذ وملفت .. زي اللي بشوفهم بجدة .. البعض منهم والله مخجل . طبعاً في الحجاز وبتكلم عن جدة بالتحديد ما تشوفي الثوب التقليدي إلا لكبار السن فقط صار للآسف غير مرغوب .. حتى بالمدارس الثياب مطرزة .. يعني عادي لو نوع يوم تطريز ويوم بدون .. عشان لا يختفي الثوب التقليدي . أسعدني حضورك الراقي .. كل الشكر لكِ .. :h64: |
:58ar::000:
. ظاهرة تطريز الثياب انتشرت بين الشباب بشكل كبير لكن بااشكال مختلفه البعض منها متكلف فيها تصل لدرجة انه لايمكن التفريق بينه وبين تطريز المرأهـ والبعض منها تطريز بسيط مقرب للمخفي ,,و اكثر تطريز بمكان الكبك ,, وايضأ من عند الرقبه لكن نسيت اسمها فـهذا عاادي لكن مو بكل مكاان البس هالثووب المطرز ,, يكوون لبسه بمناسباات خااصه لكن لاتصــل لدرجة التشبه بلبس المرأهـ هل ترضى اخي السعودي أن يكون أحد هؤلاء الشباب ابنك أو اخيك ؟؟؟ اذا كاان مثل ماقلت فووق فهوو عادي اما ارضى ان اخووي يلبس ,, فهو الحين مفصل ثووب فيه تطريز بسيط << ركزي على بسيط هل تقبل أن تكون حضارتنا ورقينا على حساب ضياع الرجولة ؟؟؟ ماتضيع الرجوله بتطريز بسيط للثوب ,, الرجوله تضيع بالمياعه وحضارتنا ترتقي على تعليمهم وتفكيرهم وشهامتهم |
* الحربي * كلامك سليم .. حلاته بالمناسبات .. وما له تأثير على الرجولة .. إذا كان بعيد عن تشبهه بالنسوان .. الله يعافيك .. أسعدني حضورك الجميل . كل الشكر لك .. :h64: |
انا اشوف انه اذا كان التطريز خفيف ومن غير الوان عادي
بس اذا كان تطريزه والوانه باينه وواضحه ما أئيد >>وين رايحين عرس هايدي الله يعطيك العافيه واشكرك على الطرح اللي دائما مميز |
* نعووومه * زي رئي أهم شي خفيف والألوان غير ملفته .. والله بعضهم مو رايحين عرس .. كأنهم رايحين لحفل تنكري .. أسعدني حضورك الرائع كل الشكر لكِ .. :h64: |
التطريز موجود منذ مئة سنه وهذا امر مثبت
اما التطريز التالي فا انا ارفضه لسبب انه مبالغه حتلى اصبح تطريز ناعم يشبه ثياب البنات وهذا لا ينبغي ممن يحسب نفسه رجل اما التطريز الخشن الرجولي فانا مويد له دونما ان التزم به والسلامة افضل |
* الخمشي * هو موجود من زمان وما في دليل بتحريمه .. بس المشكلة إن البعض بالغ بالتطريز .. وصار فيه نوع من التشبهة بالنسوان وملعون من تشبه بهن . أسعدني حضورك الطيب . كل الشكر لك ..:h64: |
هــايــدي
انا اتوقع واضم صوتي لصوت الي يقول انه يتبع الموضه ولا يدري عن شي ولا هو قاصد شي بس تلقاهـ شاف ولد جارهم او صديقه مخيط الثوب وكشخ مثله فقط والدور والمسئوليه باقيه ومستمرهـ على رب البيت بالنصح والشده والمشورهـ تقبلي مروري :) |
هيوده يسلموا علي موضوعك
انا عن نفسي مااشوف فيه شي لو كان التطريز خفيف وغير ملفت للنظر وليس فيه تشبيه للنساء ولكن انا الي بشوفه علي الرجال الوان واشكال مبالغ فيه لدرجه لاتفرقي بينه وبين ثوب المره وعلي قولتكي ماتكثر هالظاهره الا في الحجاز علي الصغيروالكبير وفي كل مكان سواء المكان مناسب للبسه او غير مناسب هذي وجهت نظري ارجوا قبولها |
* عالي * منورة من بعد غياب .. كلامك سليم آهم شي ما يكون فيه مبالغة لدرجة التشبهه بالنسوان .. من ناحية الحجاز .. الأكثرية ثيابهم مطرزة بكل المناسبات .. بإستثناء الرجال الكبار بالسن .. << ما قد شوفت . أسعدني حضورك الرائع .. كل الشكر لكِ .:h64: |
الله يسلمك ياهيوده
جيتكم وقلبي ملئ لكم بالود والمحبه والاشتياق عسي الله لايبعدني عنكم مهما كانت الظروف |
لانعدام الرجال عندنا بالعايله فماقد شفتها عليهم
بس اعتقد مو حلوه,, محلاه مرتز بوسط المجلس بثوب مطرز>>بايخ بس بصراحه لما اشوفها على الصغار بعمر سنتين ونص ولربع سنوات>>يهبلووووووون ياحلوهم |
يعطيك العافيه هايدي
انا من وجهة نظري اشوف انه حلوه اذا كان التطريز خفيف لانه نوع من التغير وذا كان في الاصل مناسب له هو صح ان حلات الثوب ساده بس ماراح يغير التطريز الخفيف من رجولة الشاب لان الرجوله فعل ماهي لبس ثانكس ع الموضوع :h64: |
* البسط * الآكثرية بيتبع الموضة .. بس بعضهم هم مقتنعين فيها .. والبعض التاني على قولتك شاف جاره .. << هده أكبر مصيبة . من ناحية رب الأسرة .. حسب عمر الشاب إذا كان مراهق الله يستر من طولة لسانه .. آسعدني حضورك الطيب .. كل الشكر لك :h64: |
| الساعة الآن 09:45 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010