|
۰۰۰ ږۇېۃ ڷڵحېاة اڸٳڄټماِعـېۃ ۰۰۰
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:white;border:1px solid skyblue;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
[align=center] : : : بسم الله الرحمنَ الرحيمِ السلامُ عليكمَ ورحمهٌ الله وبركاتهٌ ... رؤية للحياة الإجتماعية ... من الطبيعيَ أنَ نشاهدَ نشاط في أرضَ الواقعِ من أمور وأحداثَ الناس هذا يلبسِ وهذا يمشي وهذا يركضَ وهذا يلعبَ وهذا حاملَ معهٌ شنطه وهذا وهذا إلخ .. من أمور الحياة الإجتماعيةِ , ف بلا شكَ لا يوجدَ أي علامهٌ إستفهام حولَ هذا الأمرَ , لأنَ هذه هي طبيعة الحياة :) . لكنَ عندما ترى أمرٌ غريبَ هنا تقفَ ويقفٌ ذهنكَ وفكركَ .. كنا ندرسَ عن حكم إنَ المرأة عندما تكشفٌ وجهها .. يعنيَ المرأة بدونَ نقاب أو برقعِ مجردَ حجابَ على رآسها وهي كاشفهِ .. أستوقفنيَ هذا المنظرَ عندما أشاهدٌ أكثر من بنتِ كاشفتٌ الوجهِ أستغربُ وأسال نفسيَ كثيراَ وكثيراَ .. لماذا تفعلٌ هي هكذا ؟ وهي ما شاء الله طالبة أعتقدِ ملمهٌ جداً في شأنَ كشفَ الوجهِ .. والعجيبٌَ في هذا الشأنَ عندما أشاهد الأخرى مع أبيها وهي في مقدمة السيارة وهي كاشفة :) ..!! تساؤلاتَ كثيرة جعلتنيَ أقفٌ هنا .. ومن خلال هذه التساؤلاتَ وجتٌ فتوى ل سماحة الشيخ : ابن جبرينَ رحمهٌ الله .. في حكم كشفَ الوجه عند الأجانبَ || السؤال / الوجه عورة والمرأة التي لا تغطيَ وجهها هل هي أثمة ؟ الإجابة / صحيح إنَ وجهِ المرأة عورة عند الأجانبَ فيلزمٌ وليها إلزامهاَ بالتستر عند الرجالَ الأجانب , وإخبارها بأنها أثمة وعاصية إذا كشفتَ وجهها , أو شي من زينتها ورآها من ليس محرماً لها . والله أعلمَ . يعنيَ هذا تعليقَ وكلام الشيخ رحمهٌ الله , أعتقدَ وآضحِ جداَ جداَ , وهذه الفتوى اللي نصتَ عليها , ف لماذا إذا البنتَ تكشفَ وجهها ؟ والمصيبة كثيراً أشاهد ( السوآقينَ ) معها وهي في المرتبة الخلفية ولوحدها وبدون محرم وكاشفة وجهها , والله دنيا غريبة عجيبة ..!! ... رؤية للحياة الإجتماعية ... كنتٌ في محاضرة عند إحد المشايخِ .. ف الحقيقة كنتٌ أستمعِ لما يقولَ من أحاديثَ وقصصَ إلخ .. المحاضرة , وأستوقفنيَ أمراً كذلك ألا وهو أشاهد رجلَ ليس ملتحيَ ولكن ملتزمِ وهو يأخذٌ ( الكاميرا ) ويصورَ وغيرها كاميرة الفيديو .. على طولَ نفسُ التساؤل لماذا يصور وقدَ درسنا حكم التصوير ؟ وقدَ سئلُ سماحة الشيخ : ابن باز رحمهٌ الله عنَ حكم التصويرَ ولهٌ الفتوى في ذلك وحتى في الموقعِ الرسميَ للشيخِ :) .. عمومَ الأمر أنهٌ بالأدلةَ أنهٌ محرمَ تحريمَ التصويرَ كل ذيَ روحِ .. مستشهداَ بقول الرسول عليه أفضلَ الصلاة والتسليمَ ( إنَ أشد الناس عذابا يوم القيامه المصورونَ ) .. وطبعاَ هذا الحديثَ مرَ علينا وقتَ الدرآسه والأدلةَ والشواهد كثيرة وكذلك التفصيلَ لهذه الفتوى مثل ماذكرت في موقعِ سماحة الشيخِ . ولكن هنا قلتُ ربما هيَ توثيقَ لهذه المحاضرة ربماَ لإطلاعِ الإعلامِ أو لإطلاعِ كبار العلماء أو المسؤولينَ إلخ .. ويبقى السؤالِ لماذا يصورونَ والتصوير محرم ؟ ... رؤية للحياة الإجتماعية ... عندماَ تذهبُ لتلكِ الدوائر الحكوميةِ فهو نشاطِ للإنسان في حياتهِ الإجتماعية فمن الطبيعيَ أنَ تمرِ بتلك الدوائر : شرطهٌ بلدية إمارة أحوال محكمه كتابة عدلِ إلخ .. الدوائرِ الحكومية ..!! الأمرٌ كذلك عندما تشاهدُِ الأشخاصَ الموظفينَ في هذه المنشئة أودٌ أنَ أوجه لهم سؤالاَ : ألا يتفقونَ في أرائهمِ وأحكامهمِ , عندما أراجعِ إمارة محكمه دائرة لها قيمتهاِ في الدولةِ لماذا كل شخصَ يصدرَ لك قرار أو شروطِ ولا يتفقونَ على النظام والشروطَُ الموحده سوىا للقضية أو المشكلة عموم الأمر هو أنَ تتفأجا بأكثر من كلامَ من موظفينَ نقول لهم عساكم على القوة وبارك الله فيكم ولكنَ لماَ التعطيلِ وكل وأحدِ يرميَِ الأورآقَ على الأخرَ من أجل التفرغَ ( للسوآلفِ أو البلاكِ :139: ) عندماَ أنقاشَ مسؤلاَ يحاولَ أنَ يوجهِ العتبَ ليَ ف بثانية من المولى ينقلبُ لهُ هذا العتبَ ويحولَ الأمرَ لمكتبَ ( فـلانَ ) طيب من الأولَ تأخذ وتعطيَ معيَ ليش :ssss: ؟ حقيقتاَ نحنٌ نعانيَ منَ البعضَ نقولَ البعضَ لا وجودٌ لصرآمه على القوانين والشروطِ تعرفنيَ أعرفكِ أمشيكِ مالي مصلحه فيك وش أبيَ فيك بل بل بل يتمَ التعقيدَ ؟ السؤال : متى ترسونَ على قرار وآحد ؟ ودي / [/align] [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] |
شيخ المـآفيـآ آشكرك على هالموآضيع المميزة والى تثير تسآؤلات كثيرة
..كثير هي الاسئلـه وقله من يملك اجابه كاملة.. وآحياناً لانجد من يجـآوب عموماً الموضوع الاول / الاسابيع الي طافت خذينـآ الاحاديث الضعيفـة ومنها حديث لايحضرني الان ولكـن فيمـآ معناة انـه يبيح كشف الوجهه اعتقد البنات الي ضعيف ايمانهم فسروه على حسب رغبتهـم هم عشان كذآ تشوفهم متحجبين بـس وغطـاء الوجهه يسمونه عــآدآت طيب كيف متحجبين والزينـة آصلها بالوجهه يمكن آصدق الي مو حاطـة شي بس بلاك من الي تجي الميك آب كامل والروج الاحمر وتبسم وتميل وتقوول متحجبـة اي حجاب يابنت الناس هذآ الي لايرضاة لاالله ولاخلقـة اللهم لاتؤاخذنـآ بما فعلـة السفهاء منـآ هذآ الي اقدر اقوولـة الموضوع الثـآني / ماآقدر اضيف شي لاتعلييق اترك المجـآل للغير الموضوع الثالث / بمـآ اني بنت ومامريت على احد الدوآئر الحكومـة الحمدلله ولاتبهذلت والله يكوون بعونكــم السؤال : متى ترسونَ على قرار وآحد ؟ اية والله الى متى..!! اتمنى اكون فدتك ولو بشي بسيط سامحنـآ ع القصوور شاكرة لك روع ــة طرحك واسلوبك الجميل دمت بوود تحياتي / |
كلام واقعي شيخ
فعلا كثير مماذكرت نشاهده في حياتنا اليوميه كثير من البنات استهانوا بالحجاب ويحسون انه ثقيل عليهم وهذي قلة ايمان وعن كشف الوجه انا اللي اعرفه انه مايجوز وانا ماني مطلعه كثير على الاحاديث التي قد تبيح كشف الوجه لكن اعتقد ان صعبه الوحده تكشف وجهه غصب احس صعبه وشلون اطلع وجهي انا استغرب اذا مريت من عند وحده كاشفه وجهه احس ان وجهه بارد عذرا على اللفظ بس هذا شعوري واستغرب من زوجه اللي يمشي معه عادي الوضع عنده بالنسبه للموضوع الثاني التصوير ماادري وش اقول لكن كل المشايخ تقبل انه تتصور وتسوي برامج والمعروف انه الفيديو عباره عن صور الموضوع الثالث هذي المشكله مو بس عند الرجال حتى عندنا لما نراجع الاقسام النسائيه سواء لما كنا بالكليه او اللحين لما نراجع اذا كان فيه اعلان عن تعاقد ولاكذا تحصل كل موظفه تقولك روحي للموظفه هذي هي تفيدك وكل وحده تقولك روحي لفلانه وبالاخير تطلع وانت ماحصلت شي وكل وحده تقول كلام متناقض عن الثانيه الزمن هذا زمن متناقضات كلام وخرابيط لكن فعل ماتحصل |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الموضوع الاول / كشف الوجه اختلف العلماء في حكمه فبعضهم اباحه مستدلين بدليل ان المرأه لا تغطي وجهها بالصلاه .. وبعضهم حرمه ..وهذه مذاهب فقهيه .. ونحن هنا نسير ع مذهب علمائنا .. فكشف الوجه محرم لانه ادعى الى الفتنه وخصوصا بهذا العصر الذي كثرت مشاكله .. السؤال لما تكشف البنت وجهها ؟؟ لانه لايوجد توجيه ورعايه وتربيه من قبل الوالدين فالاسره هي الأساس فهي التي تغرس البذره الصالحه في نفوس ابنائها لتكون لهم صمام الامان لمواجهة تقلبات الحياه وحمايه لهم من الانحراف .. سبب اخر هو الانفتاح الفكري ع العالم ودور الفضائيات وتاثير الاصدقاء فهذا له تأثير كبير جدا .. الى جانب ضعف الايمان والجهل باحكام الدين .. الموضوع الثاني بالنسبه للتصوير فقد حرم الاسلام تصوير ذوات الارواح وجعل عقوبة المصورين شديده .. لكن حسبما سمعت ان التصوير بكاميرا الفيديو اباحها العلماء ..لانه نقل للواقع .. وبعضهم من باب التيسير والتوثيق والنصيحه لانه من المؤثرات بهذا العصر .. والله اعلم .. سأبحث عن الفتوى واضعها هنا بأذن الله .. الموضوع الثالث التناقض موجود طالما كلن يضع ويقرر من نفسه ولا رادع لمثل هؤلاء . كما ذكرت اختي قلب نقي نعاني نحن بالكليه من مثل هالامور ومن لديه معرفه وواسطه فأموره تتسهل والحل يكون بتكاتف المجنمع للقضاء ع هذه الظاهره ومخافة الله والحرص ع العدل .. وهو امر لن يزول بسهوله .. شيخ المافيا طبت وطاب قلمك وفكرك يافاضل ,, |
[align=center]
أبدعت فيما قلت ... ونقلتنا إلى الواقع بكلمات تضرب القلوب بسياط من الألم !!! فلعلنا نصحو !!! شكرا لك أخي الغالي ( شيخ المافيا ) [/align] |
مواااضيع رااائعه تستحق المناااقشه ,,,
الاول ,,, عندمااا تخلى بعض الرجااال عن رجولته استولت بعض ضعيفااات الدين ع زمااام الامور وجاارت الموضاات واتبعت دعاااة العري واتبعت من الدين مااعجبهااا والله القلب يحزن عندماا نشااهد من بنااتناا مانرى ,, المووضووع الثاااني ,,, هو التصوير فيييه اختلاف واترك العلم لاهله اماا الثااالث ,,, هذااا الله يعين ماالك الالصبرر داااائماا نحن الذين نشوة التقيه ونااخذ منهااا مااايلهينااا عن واجباتناااا لك الشكر لك |
باك
جداَ متأخر هالبآك .. ولكن أودَ أن أشكر كل منَ : عروبـه يسويهاالبخت سابقاَ ض1 على النيـه نعيم عمر الإنتظار الله يعطيكم العافيه أحبتي على حضوركم وتوآجدكم وتفاعلكم والحقيقة جداَ أسعدتنيَ أجوبتكمَ على ما سرد هنا وسطرَ وإضافات أكثر من رائعه من تلك الأقلام الجميلة .. ف لكم جزيل الشكر من القلب :) ودي / |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يسعد مساك اخي الكريم بإحترامي لك ولكن أذهب وشاهد النساء بالحرم وشوف كيف اغلبهم كاشفين على وجوههم وأيديهم لو لم يكن يجوز هل كان علماء الحرم سمحو لها بهذا ؟ اما موضوع الزينه والمك اب لا انا طبعا ارفضها وبعدين للرجال النظرة الاولى وبعدين يجب أن يغضوا بصرهم لما تلاقي وحدة كاشفة ادر نظرك عنها إحترامي |
..
أهلاَ بكِ .. فقط تعقيب وتوضيحِ لكِ على الرغمٌ إننيَ أستغربتٌ الرد فيَ الجزئية الأولى من تعقيبكِ ولكن الخطأ وارد , ف وجبَ التوضيحِ . .. اقتباس:
إذا إنكِ تبررينَ كشفَ الوجهِ .. فقد أتيتٌ بفتوى للعلماء والمشايخِ ليستَ مني أنا شخصياَ وإنما من موقعهِ الرسميَ ...!! أما بشأنَ وخصوص المخطوطَ عليهِ بالأمر عجباَ والله , لم أكنٌ أعلمٌ منكِ هذه النقطهِ إطلاقاَ , بالأصحَ صدمه ربما هي كذلك في جهلكِ ل أمر الحرم كيفَ تقارنينَ الشارع بالحرم ؟ هذا أولاَ . ثانياَ : أنظرَ إلى الشرع اللي سمح لـ المراءة بجعلها هكذا في الحرم من أداء عٌمره أو حجَ ف هذا الأمر من الله ورسولهِ , شلونَ تبينَ أرجعِ لمشايخِ الحرم وأقول أفتونيَ ..!! الله عز وجلَ أمرنا بذلكِ .. يعنيَ شوفيَ وشلونَ نحنُ يَ معشر الرجالَ كيف عراة ما علينا إلا إحراماً فقط .. أما النساء ف هي بالمحرم لها تغطيَ فيهِ بوجههاَ , وكيفَ لي بأنَ أمنعها من أمر شرعيَ :) ..!! .. اقتباس:
القضية هي لماذا تكونَ هي كذلك تكشفٌ وجهها على الرغمٌ من وجود النصوص الداله على تحريمهِ ؟ ولما ألقيَ وحده كاشفه ليه أدر نظريَ عنها .. أساساَ كأننيَ شايفَ أخويَ أو أحدى أصدقائيَ .. بمعنى أخر وجهِ رجل ؟ آسعدنيَ حضضوركِ :) ودي / |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما قوله غير ماشاء الله لا قوة إلا بالله شو هاد تفكير عالي عالي فوق الحد الطبيعي بصراحه احسدك عليه جدا بس إحترامي |
^^
آشششكرك على حضضضوركَ ودي / |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عوده ساطرح عليك صور لبعض ما تعتقد بوجهة نظرك بانهم رجال وكم معلومة كذه فكر فيهم بالعقل [IMG]http://vedioislam.com/wp-****************************/uploads/2010/05/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%B9%D8%A8%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AD%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%8A.j pg[/IMG] ساطرح عليك صور لبعض ما تعتقد بوجهة نظرك بانهم رجال وكم معلومة كذه فكر فيهم بالعقل الدكتورة عبلة الكحلاوى عميد كلية الدراسات الاسلامية والعربية واستاذ الشريعة الاسلامية بجامعة الازهر http://www.iqraa-tv.net/Images/GalleryImages/110.jpg الداعية عمر خالد وزوجته هل مستواهم العلمي والثقافي بالشريعة وفهمهم لها يجعلهم يتصرفوا تصرف واضح كهذا ويضعوا انفسهم بموقف الإثم لا قدر الله وهل يعقل ان يسمح لهم ان يظهروا بمظهر أثم بقنوات دينية معروفة ومحترمة تنشر العلم الإسلامي والدعوة الإسلاميه مثل إقرا والرسالة وبعدين بالعقل فى المجتمع الإسلامى الأول كانت المرأة تشارك فى الحياة العامة، تتعلم وتعمل وتتاجر وتقوم بالتمريض أثناء الحروب وأحيانا تشترك فى القتال. الإسلام احترم المرأة ومنحها حقوقا مساوية للرجل قام كبار علماء الأزهر بتأليف كتاب وزعته وزارة الأوقاف، بعنوان: النقاب عادة وليس عبادة.. أثبتوا فيه بالبراهين الشرعية أن النقاب لا علاقة له بالإسلام من قريب أو بعيد.. ولا أعتقد أن أحدا يستطيع أن يجادل هؤلاء العلماء الأجلاء فى معرفتهم بأحكام الإسلام. ــ بما أن النقاب ليس أمرا إلهيا فمن حقنا إذن أن نتساءل عن فوائده وأضراره.. المجتمعات القديمة جميعا فرضت على المرأة ارتداء النقاب لأنها اعتبرتها أصل الغواية وبالتالى فإن مقاومة الرذيلة لا تتحقق إلا بعزلها وحجبها.. وهذا المنطق يفترض أن الغواية ستحدث للرجل بمجرد أن يرى وجه امرأة جميلة. وهو بذلك ينفى قدرة الإنسان على السيطرة على غرائزه.. ثم إذا كانت المرأة يجب أن تغطى وجهها حتى لا تفتن الرجل.. فماذا يفعل الرجل الوسيم؟، ألا يتسبب وجهه الجميل فى إغواء النساء؟.. هل نأمر الرجل الوسيم بالنقاب أيضا فيصبح الرجال والنساء جميعا منتقبين.. ثم إننا نرى عينى المرأة المنتقبة وهما، إذا كانتا جميلتين، قد يتحولان إلى مصدر قوى للغواية. فماذا نفعل عندئذ لمنع الفتنة؟.. فقيه سعودى شهير، الشيخ محمد الهبدان، انتبه مشكورا إلى هذه المشكلة فدعا النساء المسلمات إلى ارتداء النقاب بعين واحدة، حتى لا تتمكن النساء أبدا من إغواء الرجال بنظراتهن.. ولا أعرف كيف يتسنى لهذه المرأة المسكينة أن تمارس حياتها من خلال ثقب واحد تتطلع من خلاله إلى الدنيا بعين واحدة فقط. النقاب يمنع المرأة من المشاركة فى الحياة كإنسان مساو للرجل فى الحقوق والواجبات، كيف تعمل المرأة جراحة أو قاضية أو مهندسة أو مذيعة فى التليفزيون وهى مختبئة خلف النقاب (سواء كان بعين واحدة أو عينين) .. والاهم هل يعقل ان رب العالمين يسمح لها بالحرم ان ترفع عن وجهها وفي خارج الحرم يكون عوره صحيح أنتم تلبسون لباس بالحج والعمره ولكن هل هذا اللباس لا يستر عورة الرجل هذا اللباس لكي يشعر الجميع بالتساوي ولكن يحافظ على حدود عورة الرجل اما تقلي انظر لها وليش اغض النظر هي مثل الرجل هذا دليل وعي لا مثيل له بصراحه بدي إلك الله يزيدك بس اجد الله يفتح عليك افضل على العموم الله يهدينا لما فيه الخير والصلاح ويفتح علينا فتوح العارفين المكتوب بالاخضر مما قرات إحترامي |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عوده ساطرح عليك صور لبعض ما تعتقد بوجهة نظرك بانهم رجال وكم معلومة كذه فكر فيهم بالعقل ساطرح عليك صور لبعض ما تعتقد بوجهة نظرك بانهم رجال وكم معلومة كذه فكر فيهم بالعقل http://media.nas.mbc.net/media/image...ges/741821.jpg الدكتورة عبلة الكحلاوى عميد كلية الدراسات الاسلامية والعربية واستاذ الشريعة الاسلامية بجامعة الازهر http://www.iqraa-tv.net/Images/GalleryImages/110.jpg الدكتورة رفيده حبش اخت الشيخ والدكتور محمد حبش الداعيه نوارة الداعية عمر خالد وزوجته هل مستواهم العلمي والثقافي بالشريعة وفهمهم لها يجعلهم يتصرفوا تصرف واضح كهذا ويضعوا انفسهم بموقف الإثم لا قدر الله وهل يعقل ان يسمح لهم ان يظهروا بمظهر أثم بقنوات دينية معروفة ومحترمة تنشر العلم الإسلامي والدعوة الإسلاميه مثل إقرا والرسالة وبعدين بالعقل لماذا أمركم الله بغض البصر إذا كنتم لن ترو ا شيئا من وجه المرأة أصلا؟.. فى المجتمع الإسلامى الأول كانت المرأة تشارك فى الحياة العامة، تتعلم وتعمل وتتاجر وتقوم بالتمريض أثناء الحروب وأحيانا تشترك فى القتال. الإسلام احترم المرأة ومنحها حقوقا مساوية للرجل قام كبار علماء الأزهر بتأليف كتاب وزعته وزارة الأوقاف، بعنوان: النقاب عادة وليس عبادة.. أثبتوا فيه بالبراهين الشرعية أن النقاب لا علاقة له بالإسلام من قريب أو بعيد.. ولا أعتقد أن أحدا يستطيع أن يجادل هؤلاء العلماء الأجلاء فى معرفتهم بأحكام الإسلام. ــ بما أن النقاب ليس أمرا إلهيا فمن حقنا إذن أن نتساءل عن فوائده وأضراره.. المجتمعات القديمة جميعا فرضت على المرأة ارتداء النقاب لأنها اعتبرتها أصل الغواية وبالتالى فإن مقاومة الرذيلة لا تتحقق إلا بعزلها وحجبها.. وهذا المنطق يفترض أن الغواية ستحدث للرجل بمجرد أن يرى وجه امرأة جميلة. وهو بذلك ينفى قدرة الإنسان على السيطرة على غرائزه.. ثم إذا كانت المرأة يجب أن تغطى وجهها حتى لا تفتن الرجل.. فماذا يفعل الرجل الوسيم؟، ألا يتسبب وجهه الجميل فى إغواء النساء؟.. هل نأمر الرجل الوسيم بالنقاب أيضا فيصبح الرجال والنساء جميعا منتقبين.. ثم إننا نرى عينى المرأة المنتقبة وهما، إذا كانتا جميلتين، قد يتحولان إلى مصدر قوى للغواية. فماذا نفعل عندئذ لمنع الفتنة؟.. فقيه سعودى شهير، الشيخ محمد الهبدان، انتبه مشكورا إلى هذه المشكلة فدعا النساء المسلمات إلى ارتداء النقاب بعين واحدة، حتى لا تتمكن النساء أبدا من إغواء الرجال بنظراتهن.. ولا أعرف كيف يتسنى لهذه المرأة المسكينة أن تمارس حياتها من خلال ثقب واحد تتطلع من خلاله إلى الدنيا بعين واحدة فقط. النقاب يمنع المرأة من المشاركة فى الحياة كإنسان مساو للرجل فى الحقوق والواجبات، كيف تعمل المرأة جراحة أو قاضية أو مهندسة أو مذيعة فى التليفزيون وهى مختبئة خلف النقاب (سواء كان بعين واحدة أو عينين) .. والاهم هل يعقل ان رب العالمين يسمح لها بالحرم ان ترفع عن وجهها وفي خارج الحرم يكون عوره صحيح أنتم تلبسون لباس بالحج والعمره ولكن هل هذا اللباس لا يستر عورة الرجل هذا اللباس لكي يشعر الجميع بالتساوي ولكن يحافظ على حدود عورة الرجل اما تقلي انظر لها وليش اغض النظر هي مثل الرجل هذا دليل وعي لا مثيل له بصراحه بدي إلك الله يزيدك بس اجد الله يفتح عليك افضل على العموم الله يهدينا لما فيه الخير والصلاح ويفتح علينا فتوح العارفين المكتوب بالاخضر مما قرات إحترامي |
الله يعطيك العافية شيخنا العزيز بلاشك طرح جميل واواقعي شاهده الكثير منا
ولا تعقيب على كلام مشايخنا الكرام ابن عثيمين وابن باز طيب الله ثراهم ولكن اتعقيب للأخت سماح مريم قال تعالى في سورة الأحزاب آية 59 "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا" تفسير إبن كثير: يَقُول تَعَالَى آمِرًا رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا أَنْ يَأْمُر النِّسَاء الْمُؤْمِنَات الْمُسْلِمَات - خَاصَّة أَزْوَاجه وَبَنَاته لِشَرَفِهِنَّ - بِأَنْ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبهنَّ لِيَتَمَيَّزْنَ عَنْ سِمَات نِسَاء الْجَاهِلِيَّة وَسِمَات الْإِمَاء وَالْجِلْبَاب هُوَ الرِّدَاء فَوْق الْخِمَار قَالَهُ اِبْن مَسْعُود وَعَبِيدَة وَقَتَادَة وَالْحَسَن الْبَصْرِيّ وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَإِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ وَعَطَاء الْخُرَاسَانِيّ وَغَيْر وَاحِد وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْإِزَار الْيَوْم قَالَ الْجَوْهَرِيّ الْجِلْبَاب الْمِلْحَفَة قَالَتْ اِمْرَأَة مِنْ هُذَيْل تَرْثِي قَتِيلًا لَهَا : تَمْشِي النُّسُور إِلَيْهِ وَهْيَ لَاهِيَة مَشْيَ الْعَذَارَى عَلَيْهِنَّ الْجَلَابِيب قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس أَمَرَ اللَّه نِسَاء الْمُومِنِينَ إِذَا خَرَجْنَ مِنْ بُيُوتهنَّ فِي حَاجَة أَنْ يُغَطِّينَ وُجُوههنَّ مِنْ فَوْق رُءُوسهنَّ بِالْجَلَابِيبِ وَيُبْدِينَ عَيْنًا وَاحِدَة وَقَالَ مُحَمَّد بْن سِيرِينَ سَأَلْت عُبَيْدَة السَّلْمَانِيّ عَنْ قَوْل اللَّه عَزَّ وَجَلَّ " يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبهنَّ" فَغَطَّى وَجْهه وَرَأْسه وَأَبْرَزَ عَيْنه الْيُسْرَى وَقَالَ عِكْرِمَة تُغَطِّي ثُغْرَة نَحْرهَا بِجِلْبَابِهَا تُدْنِيه عَلَيْهَا وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّه الطَّبَرَانِيّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ اِبْن خَيْثَمَة عَنْ صَفِيَّة بِنْت شَيْبَة عَنْ أُمّ سَلَمَة قَالَتْ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة " يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبهنَّ" خَرَجَ نِسَاء الْأَنْصَار كَأَنَّ عَلَى رُءُوسهنَّ الْغِرْبَان مِنْ السَّكِينَة وَعَلَيْهِنَّ أَكْسِيَة سُود يَلْبَسْنَهَا وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو صَالِح حَدَّثَنِي اللَّيْث حَدَّثَنَا يُونُس بْن يَزِيد قَالَ وَسَأَلْنَاهُ يَعْنِي الزُّهْرِيّ هَلْ عَلَى الْوَلِيدَة خِمَار مُتَزَوِّجَة أَوْ غَيْر مُتَزَوِّجَة ؟ قَالَ عَلَيْهَا الْخِمَار إِنْ كَانَتْ مُتَزَوِّجَة وَتُنْهَى عَنْ الْجِلْبَاب لِأَنَّهُ يُكْرَه لَهُنَّ أَنْ يَتَشَبَّهْنَ بِالْحَرَائِرِ الْمُحْصَنَات وَقَدْ قَالَ اللَّه تَعَالَى " يَا أَيّهَا النَّبِيّ قُلْ لِأَزْوَاجِك وَبَنَاتِك وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبهنَّ هنا سبب نزول الآية: " وَرُوِيَ عَنْ سُفْيَان الثَّوْرِيّ أَنَّهُ قَالَ : لَا بَأْس بِالنَّظَرِ إِلَى زِينَة نِسَاء أَهْل الذِّمَّة وَإِنَّمَا نُهِيَ عَنْ ذَلِكَ لِخَوْفِ الْفِتْنَة لَا لِحُرْمَتِهِنَّ وَاسْتَدَلَّ بِقَوْلِهِ تَعَالَى " وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ " وَقَوْله " ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ " أَيْ إِذَا فَعَلْنَ ذَلِكَ عَرَفَهُنَّ أَنَّهُنَّ حَرَائِر لَسْنَ بِإِمَاءٍ وَلَا عَوَاهِر قَالَ السُّدِّيّ فِي قَوْله تَعَالَى " يَا أَيّهَا النَّبِيّ قُلْ لِأَزْوَاجِك وَبَنَاتِك وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبهنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ " قَالَ كَانَ نَاس مِنْ فُسَّاق أَهْل الْمَدِينَة يَخْرُجُونَ بِاللَّيْلِ حِين يَخْتَلِط الظَّلَّام إِلَى طُرُق الْمَدِينَة فَيَعْرِضُونَ لِلنِّسَاءِ وَكَانَتْ مَسَاكِن أَهْل الْمَدِينَة ضَيِّقَة فَإِذَا كَانَ اللَّيْل خَرَجَ النِّسَاء إِلَى الطُّرُق يَقْضِينَ حَاجَتهنَّ فَكَانَ أُولَئِكَ الْفُسَّاق يَبْتَغُونَ ذَلِكَ مِنْهُنَّ فَإِذَا رَأَوْا الْمَرْأَة عَلَيْهَا جِلْبَاب قَالُوا هَذِهِ حُرَّة فَكَفُّوا عَنْهَا فَإِذَا رَأَوْا الْمَرْأَة لَيْسَ عَلَيْهَا جِلْبَاب قَالُوا هَذِهِ أَمَة فَوَثَبُوا عَلَيْهَا وَقَالَ مُجَاهِد يَتَجَلَّيْنَ فَيُعْلَم أَنَّهُنَّ حَرَائِر فَلَا يَتَعَرَّض لَهُنَّ فَاسِق بِأَذًى وَلَا رِيبَة وَقَوْله تَعَالَى " وَكَانَ اللَّه غَفُورًا رَحِيمًا " أَيْ لِمَا سَلَف فِي أَيَّام الْجَاهِلِيَّة حَيْثُ لَمْ يَكُنْ عِنْدهنَّ عِلْم بِذَلِكَ . هنا قول كتاب الله ولايوجد اصدق من كتاب الله عز جلااله وللعلم عندما يأمرنا الله سبحانه ونبيه في أمر فاليعلم الجميع انه يصب لصالح المسلمين وان فيه خير لنا اشكرك عزيزي ابو محمد |
..
النووفيَ يملأ العافيه الغاليَ .. أحسنتَ الرد وأكتفيَ بردكِ الجميل والرائعَ سبقَ وإنَ نوهتَ بأننا لم نأتيَ بشيء من عندنا بل من كتاب الله وسنة نبية سبقَ وإنَ قلتٌ أنَ هذه الفتاويَ من مشايخناَ وعٌلمائناَ , ولكن لاحياة لمنَ تناديَ !! النووفيَ يجزاكَ خير ووالديكَ على هالرد الجميلَ والرائعِ من كتاب الله جل علاه :) .. سماح مريم : آشكككرك على حضضوركِ , حتى لا يطيلَ النقاش بينناَ أودَ أنَ اعرفَ إلى أي الدولَ تنتسبينَ , ف من خلالَ الرد إتضحَ إنكِ لستِ بالسعودية , وأنا ما أتيتٌ بهِ هو في مجتمعنا السعوديَ وهذا الأمر والشأنَ دخيلَ علينا وعار وفضيحه ومخالفَ للدينَ والشرع , أما إنكِ في إحدى الدول العربيه ف هذه طبيعتكم وأمور شريعتكم لا شأنَ لي فيها ولم أردفَ وأتكلمٌ فيها إطلاقاَ , وهذه من فتاويَ مشايخكمُ ولهم الرأي فيها ولكنَ شرعٌ الله وأحد الله هو من يحكمٌ فيهِ لصالحِ العباد .. والأية الكريمة موجوده أتَ بها أخيَ النوفيَ :) . سالفة إنو : رحَ شفَ الحرم وبعدَ ما أجبتكِ ووضحتُ لكِ الأمر , تردينَ بردَ عبارة عنَ سخرية أو بالأخرى إستهزاء , وفوقَ كل هذا أقول ( شكراَ ) ولم تعجبكَ كلمة شكراَ كذلك وآتيتَ بصور من دولَ مجاورة , ومحور موضوعيَ يخصَ الفتياتَ السعودياتَ والأمر الدخيَل عليناَ .. ولم حتى تناقشينيَ في هذا الجانبَ إطلاقاَ , عموماَ وأخيراَ رد النووفيَ وأتَ بسورة من كتاب الله الكريمَ توضحُِ ذلكْ . أخيراَ : لم ألتفتَ لـ ردكَ الأخير لأننيَ على يقينَ أنهٌ لا يخلوا من الرد الأولَ فقط مجردَ نظرة على ما سرد منكِ في الحرم الله جعلنا متساوينَ هكذا وهذا ما قلتهِ , بردكِ الأول تقولينَ لي رح شفَ الحرم والحينَ متساوينَ ( تناقضَ وأضح ) الله جل علاه توعد بمنَ ينظرَ إلى ما حرمَ الله ..!! آشككككرك على حضضوركِ , , , والله يهدينآ إلى سواء السبيلَ :) ودي / |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تفسير الشيخ الشعراوى رحمه الله لنفس الاية بعد أن أمر الحق سبحانه أزواج النبي وبناته أولاً بهذا الأدب ثِنَّى بنساء المؤمنين، فقال } ياأَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلاَبِيبِهِنَّ ذالِكَ أَدْنَىا أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً { [الأحزاب: 59] لأن أسرة رسول الله ليست أزواجه وبناته فحسب، إنما العالم كله، وكلمة (نساء) جمع، لا واحد له من لفظه، فمفرد أزواج زوج، ومفرد بنات بنت، أما (نساء) فمفردها من معناها، لا من لفظها، فتقول: امرأة، واسْتُثْقِل جمع امرأة على امرآت فقالوا: نساء وأصلها في اللغة من النسيء، قالوا: لأن المرأة أُجِّلَ خَلْقُها بعد خَلْق الرجل. وفي اللغة: النَّسْء أي: التأخير والتأجيل، فقالوا: نساء. ثم يذكر سبحانه الأمر الذي وُجِّه إلى زوجات النبي، وبناته ونساء المؤمنين جميعاً } يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلاَبِيبِهِنَّ... { [الأحزاب: 59] فالفعل } يُدْنِينَ... { [الأحزاب: 59] مجزوم في جواب الطلب (قُلْ) مثل: اسكُتْ تسْلَم، ذاكر تنجح، وفي الآية شرط مُقدَّر: إنْ تَقُلْ لهُنَّ ادنين يُدنين. كما في{ وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً... }[الحج: 27] لأن الخطاب هنا للمؤمنات، وعلى رَأْسِهن أزواج النبي وبناته، وإنْ لم يستجب هؤلاء للأمر، فقد اختلَّ فيهِنَّ شرط الإيمان. ومعنى: الإدناء: تقريب شيء من شيء، ومن ذلك قوله تعالى في وصف ثمار الجنة{ قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ }[الحاقة: 23] أي: قريبة التناول سَهْلة الجَنْي، والمراد: يُدنين جلابيبهن أي: من الأرض لتستر الجسم. وقوله: } عَلَيْهِنَّ... { [الأحزاب: 59] يدل على أنها تشمل الجسم كله، وأنها ملفوفة حوله مسدولة حتى الأرض. وكلمة } جَلاَبِيبِهِنَّ... { [الأحزاب: 59] مفردها جلباب، وقد اختلفوا في تعريفه فقالوا: هو الثوب الذي يُلْبس فوق الثوب الداخلي، فتحت الجلباب مثلاً (فانلة) أو قميص وسروال، ويجوز أن تكون الملابس الداخلية قصيرة، أما الجلباب فيجب أن يكون سابغاً طويلاً قريباً من الأرض. وقالوا: الجلباب هو الخمار الذي يغطي الرأس، ويُضرب على الجيوب - أي فتحة الرقبة - لكن هذا غير كافٍ، فلا بُدَّ أنْ يُسدل إلى الأرض ليستر المرأة كلها؛ لأن جسم المرأة عورة، ومن اللباس ما يكشف، ومنه ما يصف، ومنه ما يلفت النظر. وشرط في لباس المرأة الشرعي ألاَّ يكون كاشفاً، ولا واصفاً، ولا مُلْفِتاً للنظر؛ لأن من النساء مَنْ ترتدي الجلباب الطويل السَّابغ الذي لا يكشف شيئاً من جسمها، إلا أنه ضيِّق يصف الصَّدْر، ويصف الأرداف، ويُجسِّم المفاتن، حتى تبدوا وكأنها عارية. لذلك من التعبيرات الأدبية في هذه المسألة قَوْل أحدهم - وهو على حق - إنَّ مبالغة المرأة في تبرُّجها إلحاح منها في عَرْض نفسها على الرجل. يعني: تريد أنْ تُلفت نظره، تريد أنْ تُنبِّه الغافل وكأنها تقول: نحن هنا. وإنْ تساهلنا في ذلك مع البنت التي لم تتزوج، ربما كان لها عُذْر، لكن ما عذر التي تزوجت؟ ثم يُبيِّن الحق - تبارك وتعالى - الحكمة من هذا الأدب في مسألة اللباس، فيقول: } ذالِكَ... { [الأحزاب: 59] أي: إدناء الجلباب إلى الأرض، وسَتر الجسم، وعدم إبداء الزينة } أَدْنَىا... { [الأحزاب: 59] أي: أقرب } أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ... { [الأحزاب: 59]. فالمرأة المسلمة تُعْرف بزيِّها وحِشْمتها، فلا يجرؤ أحد على التعرض لها بسوء أو مضايقتها، فلباسها ووقارها يقول لك: إنها ليست من هذا النوع الرخيص الذي ينتظر إشارة منك، وليست ممَّنْ يَعْرض نفسه عَرْضاً مُهيِّجاً مستميلاً مُلْفتاً. وقوله تعالى بعد ذلك وفي ختام الآية } وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً { [الأحزاب: 59] جاء وَصْف المغفرة والرحمة هنا ليشير إلى أن عقوبة الله ليست بأثر رجعي، فما سبق هذا الأمر من تجاوزات مغفور معفوٌّ عنه برحمة الله، والعبرة بسلوك المؤمنة بعد أنْ تسمع هذا الأمر بإدناء الجلباب والتستُّر. والحق سبحانه بمثل هذا الأدب إنما يُؤمِّن حياة المرأة المسلمة، كيف؟ نقول: معنى التأمين أنْ نأخذ منك حال يُسْرك، وحين تكون واجداً، لنعطيك حينما تكون غير واجد. كذلك الإسلام حين يستر جمال المرأة ومفاتنها حال شبابها ونضارتها يسترها حين تكبر، وحين يتلاشى الجمال، ويحلُّ محلَّه أمور تحرص المرأة على سترها، فالإسلام في هذه الحالة يحمي المرأة ويحفظ لها عِزَّتها. هذا تفسير الاية للشيخ الشعراوي والذي من خلاله نجد ان الجلباب هو الثوب الذي يستر جسد المراة ولو اضفنا فكرة على الرجل ان يغض من بصره الذي لم يقف عندها ولم يناقشها الاخ النوفي وكانه امر محلل ثاني شيئ إن كنتم تقصدون المجتمع السعودي يكون ردي الاسلام لا يقف عند سعودي او هندي او مصري او شامي ولكن نحترم عاداتكم وتقاليدكم وكل إنسان حر بتصرفاته ضمن حدود الله وان إتبعت اسلوب المناقشة العقلاني واستعنت بالصور لدعات يقومون بالدعوة على قتوات إسلاميه تبث بأغلب البلاد العربيه والغير عربيه لان العلماء انفسهم ليومنا هذا مختلفون في الرأي لذلك لا يجب ان نضع المسلمة المحجبة بموضع الاثم هنا اعتراضي وانا عن نفسي لو يجمع علمائنا المشايخ المسليمن جميعهم على الجلباب بانه هو غطاء الرأس لا الجسد سأكون أول وحدة من يرتديه ولكن الخلاف في التفسير وتحديد معنى الجلباب وربطها بامور يستوجب ان يحكم بها العقل يجعلني احترم من يرتديه واتفهم من يكتفي بالحجاب العادي دون ان اصفه بأثم علمائنا الافاضل يجب علينا احترامهم ولكن لا يجب ان نلغي العقل في التفكير فهم ليسوا بأنبياء هبطوا من السماء وكلامهم منزل لا خطا فيه اليوم تذهب لعدة مشايخ في البلد نفسها تجد اختلاف بالفتوة حسب المذاهب والعلم والفهم هم بشر ومهما اجتهدوا لن ينهلوا من بحر العلم الواسع إلا قليل إحترم ردود افعالكم حتى لو كان كلامي فيه شويه من القسوة ولكن يكون رد على عدم احترام مشرف لراي عضوة ووصفها بالجاهلة امام الجميع والرد بشكل غير علمي في موضوع غض البصر أستغرب والله لماذا تقومون بالتجريح وعدم اختيار الاسلوب المناسب في طريقة التعامل وتريدون من الشخص ان يقدم لكم فروض الطاعه الاشراف تكليف وليش تشريف على قولة أحد الأخوة الله يذكره بالخير ويخضر دروبه ويهدينا جميع يا اخي انا مسلمة وحلمي ان يهديني ربي ويرشدني لانضم لصفوف المسلمات المؤمنات وتاكد ان اي شيئ يرضي الله والرسول وفيه حكم شرعي واضح لا خلاف عليه ويقنع عقلي ولا يلغيه لن اعترضه وسأقوم بتنفيذه بالحال وانصحك امور الافتاء لا تعرضها إن لم تكن ملم بها من جميع الجوانب وليس بجانب يخص بلد واحد وخصوصا باننا بمنتدى يحمل جميع الجنسيات وتذكر هذه النصيحة من اخت كبيرة واخت لك بالله إحترم من تتعامل معهم لكي يقوموا بإحترامك وصفك بالجاهلة وانت لم تلم بالموضوع او بالفكرة بجميع جوانبه بالرغم من حساسيتها والإكتفاء بفتوة شرعيه لعالم او شيخ ببلد واحد هذا خطا كبير الاسلام لا يقف عند جنسية ولا يلغي العقل الاسلام يخاطب الجميع ويتفق مع العقل شاكرة لكم إحترامي |
أختي الكريمه سماح
أعتقد ان الحلاال بين والحرام بين وأنا وأخي الكريم شيخ المافيا لم نتطرق ان الأسلام مقتصر على السعوديه فقط هذا شيء الشيء الأخر طرح شيخ المافيا يتكلم عن امور دخيله على مجتمعنا السعودي لايرضاها لادين ولاعادات وتقاليد وستدل بفتاوى لمشايخنا الأفاضل هذا كل مافي الأمر ارجو الا يكثر نقاش لكي لا تتسع دائرة النقاش ونتعدى محور هذا الطرح اشكرك |
.. أختٌ سماح مريم , يٌفترضَ بيَ أنَ لا أعقبَ ولا أعٌلقَ ولكنَ أحسستٌ إنكِ فهمتيَ ( كلمتيَ خطأ ) ألا وهي كلمة ( جهلكِ ) وحبيتَ أنَ أوضحكَ لك عشانَ ما تأخٌذينَ بخاطركِ أختيَ , قبل كل هذا من أجلَ أنَ أفهمكِ فقط ما أسرتُ بالأول وما أسردهٌ أخيَ النوفيَ بالثانيَ :) . مجردَ إقتباساتَ هي مردوده عليكِ من خلالَ ردودناَ السابقه :) ..!! اقتباس:
أولاَ / لنَ ألتفتَ لـ تفسير الشعراوى رحمه الله , ( من يكونَ هذا ) ..!! كيفَ تريدينَ أنَ ألتفتَ لـ تفسيره وأنتي مع الأسفَ لم تلتفتيَ لـ تفسير أبنَ كثير ..!! كيفَ تريدينَ أنَ ألتفتَ وأخذ وأعطيٌ معه وأنتيَ لم تلتفتيَ لفتوى ابن جبرينَ رحمهُ الله ..!! السؤالَ هل أخذٌ منكِ فقط ومن تأتينَ بفتاويهم وتفاسيرهمٌ , وتتجاهلينَ مشآيخناٌ ..!! هذا فقط رد على ما أسرد من خلالَ ولكنَ نحترم ؟؟ ولم أجدُ هذا الإحترم قبلَ أنَ يكونَ لي ماوجتوه لـ مشآيخنا ل لـ ابن جبرينَ ولا لـ ابن كثير في تفسيرهِ ..!! .. اقتباس:
للأمانه الجزئية التيَ قَبلَ هذهِ لم أفهمهاَ :) ..!! ولكنَ هنا إعتراضكِ على منَ على كلامَ ابن جبرينَ , حاوليَ تقرينَ الموضوعُ جيداَ وسوفُ تشاهدينَ الفرقَ فيِ إجابة ابن جبرينَ :) . .. اقتباس:
نعمَ كلامكِ سليمَ وجميلَ .. ولكنَ من خلالَ كلامَ عٌلمائناَ فهٌم يستدلونَ بالكتابَ والسنهِ لذلكِ حٌجه قوية منهم , كونٌهمِ يأخذونَ هذهِ الأحكامِ منَ كتابَ الله وسٌنة نبية :) .. لذلكِ نحنٌ نثقَ بهمِ .. ك التفسير التيَ أتيتِ به لـ الشعراوي . .. اقتباس:
هناٌ هذهِ النقطه هي منَ جعلتنيَ أردٌ عليكَ وأوضحِ لكِ أختيَ , أناَ إطلاقاَ لم أوصفكِ بالجهلة .. أتمنى أنَ تتأكديَ وأنَ تتمعنيَ في القراءة مرة أخرى والتأكدٌ قبلَ الحكٌم .. ( أنا قلتٌ منصدمَ من جهلكِ لـ أمر الحرم ) وهذا ما يعنيَ إنيَ قلتٌ جاهلة أو أنتيَ جاهلة , أناَ قلتُ جهلكِ ب أمر الحرمَ ربما لم تٌكنَ لديكِ الخلفية في هذا الشأنَ , وأرجعِ لرديَ الأوليَ فقط أودتٌ أنَ أوضحُ لكَِ ذلكِ كيفَ لنا أنَ نقارنَ الشارعِ بالحرمِ , الحرمَ الله سمحَ لها بذلكِ وكيفَ يكونَ عقابَ من ينظرٌ إليهنُ , هذا اللي حبيتَ أوضحه لكِ في جهلكِ لهذا الأمر . .. اقتباس:
بما إنكِ عاقلهِ وفاهمهِ أتمنى أنَ تفسريَ ليَ ردكِ الثانيَ فقطَ ..ََ!! الليَ هل هو رد علميَ .. هل هو رد يوضحَ الأمر يوضحَ الإلتباس أما رد ...!! ( فقطَ أنتظر الإجابه منكِ ) ف من الطبيعيَ أنَ تشاهديَ رديَ بموضوع غضَ البصر هكذا , [ الجزاء من جنس العملَ ] . .. اقتباس:
سسبحآنَ الله أختيَ :) ..!! مادريَ أبيَ كلمهِ وحيدة يتيمة فيها تجريحِ إتجاهكِ , أريٌد فقط أسلوباَ غير مناسبَ من بعدَ الإستهزاء . .. اقتباس:
فروضَ الطاعه تقدم لله عز وجلَ , في طاعة ما أمرَ بهِ وما نهى عنهٌ . .. اقتباس:
أناَ مادريَ والله ..!! هل تمَ تهديدكِ من قِبل المشرفَ .. هلَ تمَ إنذاركَ بسببَ ردكَ .. هل قلتٌ لكِ إننيَ مشرفَ وأنتيَ عضوه في نقاشناَ ..!! إذاً ما مناسبة هذه الجمله :) ؟ .. اقتباس:
سبحانَ الله , يعنيَ أتركِ كلامَ ابن جبرينَ , وأذهبَ لكلام الشعراوي ؟ هذا اللي فهمتهِ على الرغمٌ منَ أننيَ أتيتٌ بفتوة هذه الشيخِ وهي من موقعه الرسميَ وليستَ منَ عنديَ , هل تريدينَ أنَ تنسبيَ لي فتاويَ .!! .. اقتباس:
مادريَ هل أناَ أساءة ل أحـد , أو بصحيح العبارة هلَ أساءةٌ لكِ ؟ هذا الأسلوبَ لا يجديَ نفعاَ أختيَ في الله . .. اقتباس:
لمَ أصفكِ بالجاهلة بل قلتٌ جهلكِ ل أمرٌ الحرم ..!! بخصوصَ لم َ ألمٌ بالموضوع و الفكره , وإننيَ إكتفيتَ بفتوى الشيخِ , أعتقدَ هٌنا أتضحَ لي إنكِ لم تقرأيَ الموضوعٌ جيداَ ف رديَ عليكِ هنا في بداية موضوعيَ ومنِ خلالَ هذه الجزئية . .. أخٌت سماح مريم هذهِ كلها ردودٌ عليكِ , ولمَ أتيَ ماعنديِ من تعليقَ على كلامكِ فقط مجردَ توضييحِ لكلامكِ لا أكثر ولا أقلَ .. لأنيَ عارفَ لو أتيتٌ ماعنديِ سوفَ يطيلٌ الكلامَ أو ربما ينتهيِ الحوار إنَ وجدَ التفاهٌم والنظرَ للموضوعٌ بجميعِ جوانبهِ , وكما أسلفَ وذكرَ أخيَ النوفيَ الحلالَ بينَ والحرامٌ بينَ , ( ونحنٌ لم نقلَ إنَ الإسلامٌ إقتصر على السعودية ) لا تفسرينَ كلامنا على هواكِ أختيَ :) . ليس عيباَ إنَ الوآحدَ يخطيَ ويعترفٌ بخطئهِ , إنَما العيبٌ فيَ أنَ يستمرِ بخطئهِ ..!! الله يهدينا لـ سواء السبيل , واللهم صليَ وسلم على نبينا محمد :) ودي / |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخ الماافيااا موااضيعك جميله وطرحك للمووضووع مميز للكن للاسف انت لاتقبل وجه نظر الاخر واقتنااعك بفكرتك يجررم الاخروون فان لم تكن معي فاانت ضدي المووضوع 1 كشف الوجه مباااااااااااااااح وحلال عند المذهب الشاافعي وهو احد المذااهب الفقيهيه الاربعه التى لا يستطيع احد التشكيك فيها بالنسبه لنا فالسعوديه نحن اتبااع المذهب الحنبلي كدووله وهو لايبيح كشف الوجه ولكن لايحرمه وانما من باب درء المفاااسد هل جميع الدول الاسلاميه الاخرى التي تعترف بالحجاب فقط نسااءها اثماات لمعلوماتك الخااصه اغلب من ترااهن كااشفات للوجه هن سعوودياااات وبنات حماايل كو جه نظر خااصه انا مع كشف الوجه بدوون زينه رغم اني سعوديه اب عن جد الموضوع 2 التصووير الفوتغراافي حلال بفتوى من المفتى العاام واذكر كان فيه دكتور اسلاميات بالجاامعه في محااظرته قال ان التصووير المحرم هو النحت والمجسماات لانه هو اللي كان معرووف عندهم وفيه محااكااة لخلق الله الموضوع3 من جد الله يعينكم على المرااجعاات والدوائر الحكوميه اضاااءه اختي سمااح اواافقك بكل حرف كتبتيه هنااااا ولكن احترامنا لعلماائنا الافااضل سواء ابن جبرين او الشعروواي وعلمهم المفرووض ان يكوون باحترام ارائهم وعدم انتقاادهم شيخ الماافياا الشيخ الشعرااوي علم من اعلاام الفكر الاسلامي واحتراام علمه وااجب على الجميع مثله مثل شيخنا ابن جبرين رحمهم الله اتمنى ان تقبل مشااركتي برحاابه صدر |
^^
آشكككرك على حضضضوركِ :) ودي / |
اقتباس:
جزاك الله خير أخي الفاضل بهذا التعقيب الرائع والذي هو من وحيٌ يوحى ... لندحض به حجة أهل البدع والمنكرات والدخلاء علينا واللاتي وجدن من الإنترنت وسيلة سهلة لنشر بدعهن وأفكارهنّ المموهه بالتحايل على الحلال بما يخالف شرعنا الحنيف وعاداتنا وتقاليدنا كسعوديين ... نحن كنساء سعوديات نفخر كل الفخر بأننا نستقي كل أسلوب لحياتنا من شرع الله وسنة رسوله الكريم " صلى الله عليه وسلم " ولانقبل إلا مادعم بالدليل القاطع الصحيح وليس بفتاوى من بلد آخر ولابصور لنساء كاشفات لوجوههن ... فهن لسن القدوة وقدوتنا خديجة وعائشة رضي الله عنهن .... وقد وصفت عائشة رضي الله تعالى عنها نساء المؤمنين من المهاجرين والأنصار حين نزلت آية الحجاب في سورة الأحزاب في قول الله تعالى: {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يُدْنين عليهنَّ من جلابيبهنَّ} وصفت عائشة رضي الله تعالى عنها النساء أنهنَّ أصبحن في الصباح كأنهنَّ الغربان، يعني المرأة كلها سواد، كما أن الغراب كله سواد، وهذه مبادرة منهنَّ ومسارعة إلى امتثال أمر الله تعالى، اللهم إجعلنا ممن يتبعن بهذا الركب الطيب الطاهر الصالح، وأن يبعدنا عن دسائس هؤلاء المبتدعات المتظاهرات بالطهارة والنقاء وهن عنها براء....! |
شيخ المافيا جزيت خيرا
اقتباس:
أشكرك أخي الفاضل" شيخ المافيا " لطرح هذا الموضوع المهم وأكرر شكري لماتحليت به من صبر وطولة بال على هذه العضوة :dالتي تتخبط بالرد دون وعي لماتقول ....جزاك الله خير وكثر الله من أمثالك من شباب في مملكتنا الغالية .... اما من هم دخلاء علينا من إنترنت وغيره فليس لدينا أن نقول لهم وبكل ثقة : ( القافلة تسير وسوف تستمر بالسير بإذن الله وحفظه ورعايته ) |
| الساعة الآن 02:16 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010