(صدام حسين بين الغلو والتقصير)


لفت انتباهي شاعر وصف اعدام صدام حسين بالامام المجاهد عمر المختار وقد اثارني

ذلك جدا واعلم انه لن يروق للكثيرين الذين سيغضبون من حروفي ولكنه حق يجب علي

قوله وعدم السكوت عليه000

صدام حسين زعيم عربي ظهر اسمه على الساحه السياسيه قرابة الثلاثين

عاما ظهورا تفاوت من حين لآخر ففي بعض احيانه يوصف بالفارس العربي

الذي ستعود على يديه الكرامة العربيه الضائعه مثلما استطاع القائد صلاح الدين

الايوبي اعادتها بأعادة القدس الشريفه للحوزة الاسلاميه قبل مئات السنين00

وفي بعض الفترات وصف بالسفاح المجرم الذي انتهك اعراض النساء وسفك دماء

الابرياء وارتكب احقر جرائم التعذيب والقهر للشعب الذي كان تحت سيطرته وقوته

في العراق الى غير ذلك من الاوصاف 00

وفي فترته الاخيره تم وصفه بالشهيد المسلم الذي دفع حياته ثمنا لدينه وعروبته وكرامته

وكرامة الامه العربيه حتى تم تشبيهه بالشهيد عمر المختار الذي جاهد الطليان على اراضي

ليبيا في القرن المنصرم وقارنوه به في كل شي في قصائد متعدده 000

فياعجبا من اجتماع هذه الاوصاف في شخص واحد فقط 00

والعجب لكون هذه الاوصاف ليست من شعوب مختلفه في الدين واللغه والتوجهات وانما من

شعب واجد يجتمع في جميع ماذكرنا 00 فياترى هل للعجب من ذلك وجه معقول ام لا؟

فبالرغم من ان هذه الاوصاف كانت تبعا لرؤية الغرب وارادتهم وتوجهاتهم السياسيه في المنطقه

وانهم هم الذين جعلوه قائدا عظيما عند القيادات العربيه جميعا عندما كانت حربه لمصلحتهم وتصب

انهارها في حوضهم وفي نفس الوقت هم الذين جعلوه مجرما سفاكا للدماء عندما اصبح فعله في غير

مصلحتهم السياسيه الا ان ذلك كله في دلاله واضحه على ان الشعوب العربيه مستعده لتغيير وجهة

نظرها وحكمها وتقييمها للشي بسرعه فائقه حسب الدعايه والبهرجه الاعلاميه ولديها ذاكره ضعيفه

جدا تجعل الشخص ينسى بسرعه فضل صاحب الفضل واساءة من أساء 000

فهل السبب في ذلك هو كون الحكم الاول لم يصدر عن قناعه وتحقيق وتأني قبل اتخاذه لكي يتم تغييره

بهذه السرعه؟؟

ام ان الامه العربيه قامت بألغاء شخصيتها تماما وربطت قرارها بحسب مايراه غيرها لكونه اعرف منهم

بواقع مايدور حولهم؟؟

ام اننا عاطفيون اكثر من اللازم بحيث تستطيع كلمة جميله او دمعه كاذبه ان تجعلنا نتغاضى عن جميع

ما رأيناه من شخص لكي تنقلب العداوه بحق الامه والدين الى محبه وتقريب وموده للحبيب 00

ولماذا نبتعد عن احكام الوسط والاعتدال في الامور كلها فنذكر للمحسن احسانه وللمسيئ اسائته

ولا نكون متطرفين في الحكم مابين من يقدس الشيئ ومن يلعنه 00

والحقيقه ان الحكم على اي شخص يجب ان يكون على معايير الشريعه الاسلاميه وسيرة

السلف الصالح ولا تكون على معايير القوميه العربيه والرغبه النفسيه والاتجاهات السياسيه وغيرها

من مجالات الحكم والموازين الجائره التي لا تستند على احكام الشرع ومحبة الله ورسوله000

فهو زعيم عربي عسكري نال الحكم في بلاده بالقوه وادارها بالبطش والتعذيب شأنه شأن اكثر

الزعامات العربيه التي سيأتي يوم تنكشف لك مقابرها الجماعيه مثلما تكشفت مقابر صدام بعد

عشرين عاما من حدوثها000

فهل هو طاغوت كما يقول البعض؟

فالحقيقه ان الرجل يظهر الاسلام وينطق به وهو كافي للحكم على اسلامه فلا نخرجه من دائرة

الاسلام مهما ارتكب من جرائم وحكمه بيد خالقه وهو اولى به 00 وهناك الكثير من اهل الاسلام

ممن اخطأ في حق ربه وظلم العباد ولكن لايخرجهم ذلك من دائرة الاسلام ويقال له ظالم او فاجر

او ماينطبق على افعاله واما الكفر فلا يحكم على شخص بعينه بالكفر00

فلو قيل ان حزب البعث قام على عدم الديانه ومؤسسه ميشيل عفلق مسيحي الديانه 00

نقول نعم من الممكن ان يقال عن الفرقه او المذهب انه كافر واما الشخص بعينه فلا يطلق عليه

الا ان نطق بما هو كفر بالله ورسوله 00

فهل هو شهيد مثل عمر المختار؟

فبناء على عمل الاثنين الظاهر نقول لا ومليون لا فهناك فرق بينهما شاسع ولا تقارب بينهما اطلاقا

فأسد ليبيا ليس حاكما ولم يبحث عن حكم ولا لطخ يده بدماء المسلمين ولا جمع الدنيا واموالها بل

عاش زاهدا في دنياه مناضلا لتحرير بلاده الاسلاميه من الاستعمار بل عرضوا عليه الاموال والثروات

ولكنه رفضها جميعا لكي لاتتوقف عجلة الجهاد في سبيل الله حتى تم اعتقاله واعدامه طاهرا مطهرا

من اوساخ الدنيا وزبارقها الزائله حتى قال فيه الشاعر احمد شوقي في مقتله:

[poem=font=",6,white,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="double,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]

ركزوا رفـاتك فـي الرمـال لـواء=يستنهض الوادي صبـاح مسـاء
ياويحـهـم نصبـوا مـنـارا مـن دم=يوحي الى جيـل الغـد البغضـاء
ما ضر لو جعلوا العلاقة في غـدٍ=بـيـن الشعـوب مـودة واخــاء
جرح يصيح على الـمـدى وضحيـة=تـتـلـمــس الحـريـة الحـمـراء
يا أيها الـسيـف المجـرد بالفـلا=يكسو السيوف على الزمان مضاء
تلك الصحارى غـمــد كـل مهنـد=أبلى فأحسـن فـي الـعـدو بـلاء
وقبور موتى مـن شـبـاب امـيـة=وكهولهـم لـم يـبـرحـوا أحيـاء
لـو لاذ بالجـوزاء مـنهـم مـعـقـل=دخلوا علـى ابراجهـا الجـوزاء
فتحـوا الشمـال سهولـه وجبالـه=وتوغلوا فاستعمـروا الخضـراء
وبنوا حضارتهم فطـاول ركنهـا=دار السـلام وجـلـق الفـيـحـاء
خيرت فاخترت المبيت على الطوى=لـم تبـن جاهـا أو تلـم ثـراء
ان البطولة أن تموت على الظمـا=ليـس البطولـة أن تعـب المـاء
أفريـقـيـا مهـد الأسـود ولحـدهـا=ضجـت عليـك أراجـلا ونسـاء
والمسلمون على اختلاف ديارهـم=لا يملكون مـع المصـاب عـزاء
والجاهـلـيـة مـن وراء قـبورهـم=يبكـون زيـد الخيـل والفلحـاء [/poem]


فتشبيه صدام حسين واعدامه على ماجرى للامام عمر المختار ظلم للحق وللشهاده لايرضاه

الله ولا رسوله فكيف تجمع من سجن المصلين وحاكمهم وانتهك اعراض المسلمات في بلاده

او في دولة الكويت وسفك دمائهم مع من جاهد وناضل جهادا حقا وابتعد عن دنس الكبائر وحفائر

الموبقات00 فقتاله لايران لم يكن جهادا في سبيل الله وانما تنفيذا لاوامر الغرب 00 وبغضنا للشيعه

وندائاتهم للائمه عند اعدام صدام لاينبغي ان يكن مبررا لنسيان جرائمه البشعه ضد أمته وشعبه00

ونقله للمصحف الشريف اثناء محاكمته عمل ينفعه هو امام ربه لكنه لايمحوا جرائمه التي لايغسلها

الماء فلا ينبغي ان يوضع في عداد الصحابه والتابعين ولا المجاهدين الصادقين من هذه الائمه لان

ذلك هو الظلم بعينه ولا خير فيمن ساوى الشهداء بالمجرمين لمجرد ان عدوهم واحد 000

فيا اخواني لاتؤثر عليكم الحميه الجاهليه لمجرد انكم رأيتم وسمعتم صيحات الشيعه ضده وهتافاتهم

عليه فتجمعون الطيب والخبيث في الحكم سواء لأن لكل مقصد طريق ولكل منزل باب 000