الجزء الرابع من موضوع ( البنات )
 

[align=center]
[glow=000000]بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

اللهم رحمتك نرجو فلا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين

ولا أقل من ذلك وأصلح لنا شأننا كله

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

أما بعد:[/glow]


[glow=000000]الجزء الرابع من موضوع ( البنات )[/glow]

[glow=ff0000]أيّها الأب الكريم،[/glow]

[glow=000000]صداقُ الفتاةِ إذا دفِع إليها هو حقٌّ لها وملك لها،

قال تعالى :[/glow]

(وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا)
سورة النساء آية رقم 4

[glow=000000]إذًا فصداقُها حقّ لها، وإن أخذتَ شيئًا فاتَّق الله في الأخذ،

لا تأخُذ ما يضرّها ويضعف من مكانَتِها.

في عهدِ النبي صلى الله عليه وسلم توفِّيَ رجل وترك ابنتَيه وزوجتَه

فاستولى عمُّ البنتَين على المالِ ولم يعطِهما شيئًا،

جاءَت الأمّ تقول لرسول الله: توفِّي سعد بن الربيع خلَّف بنتَين استولى العمّ على المال

لا يمكِن أن تزوَّجا وليس لهما مال،

فأنزل الله آيةَ المواريث،

فأمرَه النبيّ أن يُعطيَ الزوجة الثمنَ والبنتَين الثلثَين ويأخذ ما بقِي، هكذا شرعُ الله.[/glow]

[glow=ff0000]أيّها الأب الكريم،[/glow]

[glow=000000]اختَر لها الصالح ممّا يغلب على ظنِّك أهليتُه لها ومناسبَته لها؛

لأن هذه أمانة في عنقِك،

فلا تتساهل بالمسؤوليّة،

والبعضُ قد يتقصَّى حقًّا للبِنت التي أمّها معه

ويتساهَل في بنتٍ أمّها ليست مع الزّوج،

فلا تنظر لهذا ولكن حقِّق الأمرَ بما يعود على الفتاةِ في خيرِها حاضرًا ومستقبلاً

على قدرِ استطاعتك،

والله يقضي ما يشاء.[/glow]


[glow=ff0000]أيّها الأب الكريم،[/glow]

[glow=000000]كم من أبٍ جعل زواجَ ابنته مصدَرًا لثرائِه،

فهو لا يزوِّجها حتى يشرَط له قسمٌ خاصّ به، فيتحمَّله الزوج ولا مصلحةَ له من ذلك،

يقول: الفتاة مهرُها أربَعون وأنا أريد نِصفَ المهر أو أريد أربعينَ مثلَ تلك الأربعين، لماذا؟!

يقول: لا يمكن أن تذهبَ الفتاة منّي بلا شيء لا بدَّ أن أقتطِع من صداقِها

أو يعطيني زوجُها مثلَ ما أعطاها،

هذا كلُّه خطأ يفعله أحمقُ جاهل لأنّه يريد الاستغلالَ ولا يريد الخيرَ والصلاح.[/glow]

[glow=ff0000]أيّها الأب الكريم،[/glow]

[glow=000000]إذا طلِّقَت الفتاة ثم أرادتِ العودةَ إلى زوجها والطلاقُ أقلّ من الثلاث

فلا تحل بينها وبين ذلك ( أي لا تكون حائلاً بينها وبين ذلك )والله يقول:[/glow]

( وَإِذَا طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ )
سورة البقرة آية رقم 232



[glow=ff0000]أيّها الأب الكريم،[/glow]

[glow=000000]إنَّ المرأة تستأذَن في زوجٍ خطبها،

وتخبَر بحالِ مَن تقدَّم لخطبتها،

ويُشرَح الأمرُ لها ويوضَح الأمر أمامها؛

حتى تكونَ الصّورة واضحةً لها؛

ولذا كانوا في جاهليَّتهم يزوِّجون الفتياتِ على الأهواء لا على مرادِ الفتاة،

فإنّ الحياة الزوجيّةَ تشقَى بها البنت والزوج دون الأمّ والأب،

إذًا فسنّة محمّد صلى الله عليه وسلم تقول:[/glow]

((لا تنكَح الأيّم حتى تستأمَر ولا البِكر حتى تستأذَن))،
[glow=000000] قالوا: وما إذنها يا رسول الله؟


قال : [/glow]((أن تسكتَ)).




[glow=ff0000]أيّها الأب الكريم،[/glow]

[glow=000000]إنَّ البعضَ من الناسِ ربما منَعوا البناتِ الميراثَ،

ويقولون: البنت تقتطِع من مالنا ما تذهَب به إلى أولادِ الآخرين، فلا يورثونها

فجاء الإسلام بهذه الآيات:[/glow]

(يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) سورة النساء آية رقم 11

( لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ)
سورة النساء آية رقم 32 [/align]