بكل تأكيد لا ( لم اقتنع ) لانك ايضا لم تقتنع
وفي الاخير انت لن تقتنع وانا لن اقتنع
فيه مقتطفات من ردك اعلق عليها تعليق بسيط اسمحلي !

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخ المافيا آشكرك أولاً / أهم شيء بل أتمنى أنك عرفتي معنى الأية الكريمة التي وضعتي عندها علامة الإستفهام سلفاً .. وفهمتي شرحها .. وأنا لم أتطرق أيضاً لمىا بعد الأية وتكملت الأية , لأنه ُ سوف يفتح أكثر من باب ومع الأسف الشديد أنه ٌ حاصل الأن ّ وبإمكانك مرآجعة الأية وتكملتها بالأية التي بعدها .. /

اولا : الايه لم تشرحها انت بل بحثت عن شرحها
وانا اعرف شرحها قبل ان تبحث انت عنها ولكن
انا وضعت علامة استفهام لكي اجبرك على البحث عن تفسيرها وتتضح لديك . لانك اكتفيت بتحريم قيادة المراءه
بهذة الايه وانا قلت لك ايضا بما انك حرمت خروجها لقيادة السياره ليه ماتحرم خروجها لطلب العلم او البيع. كنوع من الاستفزاز لكي اجبرك على شرح الايه با التفصيل وهذا ماحدث فعلا
انت قمت بشرحها وانا سعيده جدا بذالك لانه هذى هدفي
لانك بأاول رد لك حرمت خروجها اطلاقا كما اكتفت صاحبة الموضوع بانها تكتفي بقوله تعالى ( وقرن في بيوتكن ) وهي لم تعلم معنى هذة الايه سوى ان تناظر من يسمح لقيادة المراءه للسياره بهذة الايه دون معرفة شرحها ومغزاها




النقطة الاجتماعيه اللي انت ذكرتها
هذة نقطة جديده وهدف خفي من وراء تحريم قيادة المراءه للسياره ( قد تكون مخاوف من نجاح المراءه في عملها على بعض الرجال ) ربما وربما لا



النقطه الاخيرة ( ردك في الخيار الاول والخيار الثالث
والرابع والخامس ... الخ
مع الضحكه الممزوجه بنكهة الاقتناع وليست هناك حيلة سوى فيها
اعتقد اكتفي بهذا انني لامست شي من الاقتناع الداخلي لاكني لم اجده ظاهري لاسباب لا اعلمها
وهنا حقيقه اختم وجودي هنا
بذكر الله
لا اله الا الله

ودي
/