منتديات بعد حيي - عرض مشاركة واحدة - إرفعي رآسك إنتِ سعوديه { لكل علماني ,إمعه,ديوث وده يضيعنا..}

09-12-2010, 06:49 PM

حيآك من جديد

..

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحـاسـيـس


	فيه مقتطفات من ردك اعلق عليها تعليق بسيط اسمحلي !

بكل سرور خوووذي رآحتك للآخر

..

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحـاسـيـس


	اولا : الايه لم تشرحها انت بل بحثت عن شرحها وانا اعرف شرحها قبل ان تبحث انت عنها ولكن انا وضعت علامة استفهام لكي اجبرك على البحث عن تفسيرها وتتضح لديك . لانك اكتفيت بتحريم قيادة المراءه

أولاً : نعم انا لم أشرح الأية وهو أنا قلت لك إني أنا شآرح الأية

..
وإذا أنتي عارفه شرحها من قبل لماذا ردك الأول ما كان كذا , وكنتي تضعين علامة
الإستفهام ب إستدلالي على هذه الأية

.. والأن تقولين آعرف شرحها

..

أنتي وضعتي علامة الإستفهام مع الأسف الشديد لأنك لم تفقهي بها

!
وبعدين أنا لم أحرم ولم أحلل ولم أفتي , وسبق وإن قلت لكٍ أنا لست ٌ أهلاً للفتوى
لذلك لا تقولين عني شيء أنا ماقلته

.. وين ردي على التحريم ؟ آتحداك إذا أفتيت أنا

.

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحـاسـيـس


	بهذة الايه وانا قلت لك ايضا بما انك حرمت خروجها لقيادة السياره ليه ماتحرم خروجها لطلب العلم او البيع.

مادري ليه مصره على إنني ّّ أنا أفتيت لكٍ بالتحريم

.. وسبق وإن قلت لك
في ردي لست أنا المفسر ولا أنا المفتي

.. ف كونك تقولين شيء أنا ماقلته هذه
بحد ذاته أكبر تناقض في شخصك الكريم

.

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحـاسـيـس


	كنوع من الاستفزاز لكي اجبرك على شرح الايه با التفصيل وهذا ماحدث فعلا انت قمت بشرحها وانا سعيده جدا بذالك لانه هذى هدفي

أي إستفزاز

.. اللهم أرنا الحق حق وآرزقنا إتباعه وآرنا الباطل باطل وآجنبنا إتباعه ..
تقولين لكي أجبرك على شرح هذه الأية بالتفصيل : أولاً لست ٌ ممن يفسر الأيات

.. وما حدث بالفعل هو إنك تتهربين من قول الحق

!
لووول / أنا لم أقم بشرحها شوفي وش كاتبه قبل كذا .. أولاً /أنت لم تقم بشرحها

.. والحين كاتبه إني قمت بشرحها

.. أنا سعيد جداً بتفكيرك العظيم

.. لا تعليق

!

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحـاسـيـس


	لانك بأاول رد لك حرمت خروجها اطلاقا كما اكتفت صاحبة الموضوع بانها تكتفي بقوله تعالى ( وقرن في بيوتكن ) وهي لم تعلم معنى هذة الايه سوى ان تناظر من يسمح لقيادة المراءه للسياره بهذة الايه دون معرفة شرحها ومغزاها

أول رد لي هاه

.. أتحدااك إني حرمت خروجها إطلاقاً .. وسبق وإن قلت لستٌ مفتياً , ولا تصرين على إني قلت شيء خطأ لأن هذه هي حيلة الضعيف

!
وفي الوآقع أنا لم أقل هذا الأمر إطلاقاً وبإمكانك مرآجعة ردودي كلها

..

* صاحبة الموضوع

.. رجعت للمسكينة صاحبة الموضوع , أولاً / هي مشكوره على إعلا كلمة الحق وقول الحق

.. أمر أخر أنتي تقولين هي ماتعرف
شرحها ولا مغزاها .. الحين ممكن سؤال بسيط !! أنتي ليه تتقولين القول ب ألسنة الأخرين

!! جدَ والله لماذا تحطين الناس غصب خطئ وهذه ماتعرف ومدري شنو , زين أنتي وش درآك تعرف ول ماتعرف , أنتي بالأول ماتعرفين ولم
تفسري الأية ووضعتي في ردك الأول علامة الإستفهام على الأية ! أنا لا أتقول بل أتي بالحقيقة

.

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحـاسـيـس


	النقطة الاجتماعيه اللي انت ذكرتها هذة نقطة جديده وهدف خفي من وراء تحريم قيادة المراءه للسياره ( قد تكون مخاوف من نجاح المراءه في عملها على بعض الرجال ) ربما وربما لا

أنتي مصره على إنني قلت حرام حرام حرام .. وأنني أحرم , ||

||
وأي مخاوف وأي نجاح

؟ وش عندها كوندليز رآيس .. ي أختي الإسلام
وضع وشرع حد للمراءة ونصب لها اللي لها وعليها وموب أنا اللي وضعته هاه لاتقولين أني أنا قلت أنا وضعته .. عجباً والله من أناسٌ يحتالون

!

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحـاسـيـس


	النقطه الاخيرة ( ردك في الخيار الاول والخيار الثالث و الرابع و الخامس ... الخ

أولاً / مافية خيار ثالث ورآبع وخامس .. هن ّّ خيارين فقط لا غير

؟

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحـاسـيـس


	مع الضحكه الممزوجه بنكهة الاقتناع وليست هناك حيلة سوى فيها اعتقد اكتفي بهذا انني لامست شي من الاقتناع الداخلي لاكني لم اجده ظاهري لاسباب لا اعلمها

أولاً / أنا أضحك عليك وعلى حيلك بكل أمانة .. تقولين في الأول الكل ينظر لها
وتطلع الشارع وتعب ومدري شنو , والثانية مستوره وساتره نفسها ومحد يطالع لها
يعني يا ناس أسمحوا لنا بالقيادة !

أنتي بكل أمانه أسئلتك مردوده لك أنتي / يعني اللي تطلع للشارع للبقالة بتكون موب مستوره ول شنو ؟ هذا اللي أضحك عليه

..

ممكن أضحك مرة أخرىا :

ههههههههههههه

تقول أنا لمست الشيء الداخلي ولكني لم أجده ظاهري .. أولاً / يفترض العكس .. لأن محد يعلم بالقلوب إلا الله وخالقها ..
والأسباب التي لا تعلمينها

.. مع الأسف هي ليست كذلك فحسب ليست المسألة مسألة أسباب , بل أعظم من كذا ولن أتطرق لها كووني شخص لا أتقول على الأخرين ..

،،

مقتطفات بسيطه ! بما إنك إقتطفتي اللي إنرد عليك :4hyfs: ! سوف أقطف كذلك ..

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحـاسـيـس


	لا اريدك انت تفتي ولا ارغمك على ذالك ولكن لايجب ان نفسر على حسب اهوائنا ونعمل بما نهواه ونترك مالا نهواه

هذا رد سابق لك

.. تعلمين أنني ما أفتي ّّ وبالردود الأخيره لك جعلتيني مفتي .. وأنتي فسرتي كلامي على كيف كيفك .. وهذه مردوده لكٍ

.

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحـاسـيـس


	ولي عودة ان شاء الله لنقاط كثيره لم اتطرق لها لان الموضوع يحمل الكثير الكثير للوقف عليه

مع الأسف الشديد .. تطرقتي فقط للقيادة ولم تتطرقي للنقاط الكثيره

..
لذلك أحب أوضح فقط بعض أمور تناقضك

.

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحـاسـيـس


	رائع هذا ماكنت اريدك ان تكتبة , انت ذكرت انه لامانع من خروج المراءه للبيع وللتعليم وطلب الرزق بهدف نبيل وراقي وانا بكل تأكيد مؤيده لهذا الكلام لكن !

..:: أنظري الأن إلى رد لك سابق :

أنت ذكرت أنه لا مانع من خروج المراءة إلخ .. وأنتي مؤيده لكلامي ..
آلحين أرجعي إلى أخر رد لك ..:: تقولين أنني حرمت خروج المراءه إطلاقاً .. ::..
وب ردك السابق وردك الأخير / يوجد تناقض

! لاتعليق فلكم التعليق يا سادة

..

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحـاسـيـس


	( سؤال : ايهما تفضل امراءه تمشي با الشارع للذهاب لاقرب مكان لديها وهي البقاله لشراء مستلزمات البيت والكل من حولها ينظر لكل شي فيها ام تستر نفسها وهي داخل السياره محشومه من نظرات الشباب

لست ٌ أنا فحسب سوف يضحك على سؤالك أعتقد الكل كذلك

.. حبيت أوضح لك , يا إنك تنصفين للكل أو تتركين الكل فقط !

..
كونك تقولين أن الكل من حولها ينظر لكل شي فيها , ولم تتطرقي للبسها وحشمتها
والأية التكملة التي بعدها لم تأتي بها وأنا قلت لك أتيني بها ولم تأتي بها ..
قولة ( وقرن في بيوتكن * ولا تبرجن تبرج الجاهلية ) تقريباً مضمون الأية !!
يعني ما أتيت بالأية وتستشهدين بأفكار و أمثلة على كيفك أنتي لأنك تفسرينها بما توآه نفسك .. تبرج الجاهلية قبل الإسلام .. يمنع خروج المراءة باللبس الغير
محتشم من لبس عاري من عطر فوآح , ويوجد أدله على نهي ذلك وإن أرتي جبتها لك

..
فقط أقول / أنصفي ولا تبخصي حق أحد لا هذا ولا هذا .. الكل يبحث عن الستر

!

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحـاسـيـس


	.. واشكرك جدا لعودتك للنقاش وانا اكتفي بهذا القدر ..

مع الأسف لم تكتفي

.. بهذا القدر , لأنك أنتي متردده جداً ومقتنعه ولكن تريدين أن تفرضي رآئك بالقوة وهذا ليس أسلوب حوار و نقاش .

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحـاسـيـس


	وهنا حقيقه اختم وجودي هنا

ما أعتقد ذلك ْ .. وهل أنتي متأكده أم متردده ..!!

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::

أولاً / أعتقد أتضح التناقض في كلامك أختي الفاضلة .. وأنا أريد نصرة الحق لا نصر الباطل والمفاسد .

ثانياً / أعتقد الأمر يتم مناقشته على ماطرح , لا على شخصي و شخصك .

ثالثاً / كلي أمل ّّ مرة أخرىا لا تتقولي شيء أنا لم أذكره , على إنني ذكرتهٌ , مثل : قولك أنت تحرم وأنت تفتي وأنت تفسر .. وقبل ذلك في ردودك الأولى
لم تذكري هذه قط .. وهذه حيلة ( لمحاولة الدفاع عن نفسك لا عن طرحك وفكرك ) .

رابعاً / القواعد والأصول التي يجب أن تتبع أثناء النقاش .. كلي أمل في مرآجعة هذا

.

خامساً / .. ܓܨ قوآنين آلحوووآر و آلنفآآآش ܓܨ.. .. كلي أمل كذلك في مرآجعة هذا بعد

.

وختاماً ..:: اللهم صلي وسلم على أفضل الخلق والرسل محمد ابن عبدالله ::..

ودي

/