الحمد الله القائل ((شهر رمضان الذي انزل فيه القرءان هدى للناس وبينـ ’ـت من الهدى واللفرقان)) والصلاة والسلام على من قال :<<من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه >>وعلى اله وصحبه ومن تبعهم الي يوم الدين ....


اما بعــــــد


فالصيام عباده عظيمه يتقرب بها المسلم إلى الله وذالك بترك شهوات النفس من شراب وطعام ونكاح وهو العبادات الجليله التي يقدم فيها المسلم رضا مولاه على طلب شهوته وهواه .
ولشرف الصيام ومكانته عند الله : اختصه سبحانه وتعالى لنفسه من بين سائر العبادات .
وقال صلى الله عليه وسلم .<<يقول الله _عز وجل_؛كل عمل ابن أدم له الحسنه بعشره امثالها إلى سبعمائه ضعف إلاالصيام فإنه لي وانا اجزي به...>>

فيا احبتي في الله اعضاء ومشرفين ومراقبين واداره بعد حيي
اتقوا الله جل وعلا وان تستقبلوا شهر رمضان العضيم بتوبه الصادقه والابتعاد عن جميع الذنوب قال النبي صلى الله عليه وسلم <<من يرد الله به خير أًً يفقهه في الدين >> وقوله صلى الله عليه وسلم<< إذا دخل رمضان فتحت ابواب الجنه وغلقت ابواب النار وسلسلت الشيطان >>
فيستحب اخوتي الاكثار من قراءه القران ليلا ونهارا وكل حرف بحسنه والحسنه بعشر امثالها
كما جاء ذالك عن النبي صلى الله عليه وسلم مع الجذر من جميع السيئات والمعاصي مع التواصي بالحق والتناصح والاوامر بالمعروف والنهي عن المنكر

فهو شهر عضيم تتضاعف اخوتي فيه الاعمال وتعظم فيه السيئات فالواجب اخوتي عليكم ان تجتهد في اداء ما فرض الله علينا وان يحذر ماحرم علينا وان تكون عنايتنا في رمضان اكثر
كما يشرع على المسلم ان يعمل الاعمال الخيريه من الصدقات وعيادات المرضي واتباع الجنائز وصله الرحم وكثر القراءه والتسبيح والتهليل والاستغفار والدعاء ,,

،،،،


اخوتي بالله

ان من مفسدات هذا الصوم كما هي معروفه

وابدا بالترتيب لكم عنها

واولها الجماع وثانيها الاكل وثالثها الشرب ورابعها إنزال المني بشهوه وخامسها ماكان بمعنى الاكل والشرب وسادسها القي عمداٌ وسابعها خروج الدم بالحجامه وثامنها خروج دم الحيض والنفاس

اما الكل والشرب والجماع فدليلها قوله تعالى ((فالئن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلو واشربو حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى اليل ))
واما المني بشهوه فدليله قول الله تعالى في الحديث القدسي في الصائم ((يدع طعامه وشرابه وشهوته من اجلي )) وانزال المني بشهوه لقول النبي صلى الله عليه وسلم << في بضع أحدكم صدقه وقالوا يارسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر ؟ قال أريتم لو وضعها في الحرام اي كان عليه وزر فكذالك أذا وضعها بالحلال كان له اجر >> والذي يوضع إنماء هو المني الدافق ولهذا كان القول الراجح ان المذي لا يفسد الصوم وحتى ولو كان بشهوه مباشره وبغير جماع


خامسا ماكان بمعنى الاكل والشرب هو كل الابر المغذيه التي يستغني بها الاكل والشرب ولا هذا وان كانت ليست أكلا ولا شربا لكنها بمعنى الاكل والشرب



سادسا القيء عمدا اي ان يتقيا الانسان مافي بطنه حتى يخرج من فمه لحديث أبي هريره رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال<<من استقاء عمدا فليقض ومن ذرعه القي فلاقضى عليه >>
والحكمه من ذالك اذا تقيا فرغ بطنه من الطعام واحتاج البدن الى ما يرد عليه هذا الفراغ ولهذا نقول اذا كان الصوم فرضا فإنه لا يجوز للانسان ان يتقيا لانه اذا تقيا افسد صومه الواجب .

اما السابع هو خروج الدم بالحجامه فقال النبي صلى الله عليه وسلم <<أفطر الحاجم والمحجوم >>


واما الثامن وهو خروج دم الحيض والنقاش ،، فقال النبي صلى الله عليه وسلم في المرأه
<<أليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم >> وقد اجمع اهل العلم ان الصوم لا يصح من الحائض ومثلها النفساء


وهذا المفطرات وهي مفسدات لبصوم ولا تفسده الا بشروط ثلاث امور

1_ان يكون عالما بالحكم الشرعي وعالما بالحال اي بالوقت فإن كان جاهلا بالحكم الشرعي او بالوقت فصيامه صحيح لقول الله تعالى ((ربنا لاتواخذنا إن نسينا او اخطاأنا))

2_ان يكون ذاكرا وضد الذكر النسيان فلو اكل ناسيا او شربا ناسيا فإنه صومه صحيح ولا قضاء عليه قال ابي هريره رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال<<من نسى وهو صائم فأكل اوشرب فليتمم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه >>

3-القصد وهو ان يكون اتلانسان مختارا لفعل هذا المفطر فإن كان غير مختار فان صومه صحيح سواء كان مكرها ام غير مكره لقول الله تعالى ((من كفر بالله من بعد إيمانه الامن أكره وقلبه ومطئٍن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فليعهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ))

وهاهنا مسأله يجب التفطن لها : هي ان الرجل اذا افطر بالجماع في نهار رمضان وصوم واجب عليه فأنه يترتب عليه خمس امور

الاول الاثم
والثاني وجوب امساك بقيمه اليوم
الثالث فساد صومه
الرابع القضاء
الخامس الكفاره



وهذا والله اعلم واحطكم

ونقمل في يسوم غد بأذن الله

لكم وني الشكر
واي واحد عنده سؤال برمضان بأذن الله اكون جاهذ
بالنسبه للصور

اعذروني لم اتمكن من الدخول الا الحرم لاني تعبان اليوم

لكن جبت كم صوره خارجيه طبعا من امام بوابه الملك عبد العزيز
واللي يبي يعتمر مافيه زحمه بالايام هذي


























والى لقاء قريب