احترامي للجميع اولا هذه مسائل فقهيه لا يجوز الخوض فيها الا بعلم شرعي والشيخ حفظه الله تكلم عن ما

يجوز منها كجواز ولم يلزم احد باكلها

ثلنيا عدم سماعنا عن جواز او تحريم الشي لا يعني فقهنا بالمسئله بل يدل على قلة علمنا الشرعي

ثالثا استنقاص المفتي هذا شي يؤسف له لان العلماء ورثة الانبياء والشيخ كلامه عين الصواب وما قال الا حق


الرجو من اخواني عدم احتقار العلماء فليس لدينا العلم الذي يخولنا لذالك ولسنا في درجة العلماء


هذه وجهة نظر والله من وراء القصد