الخضر عمله نقدية كانت سائده آنذاك في القصيم في الفترة ماقبل 1289 تقريبا ويقول في ذلك مصلط بن ربيعان الروقي عندما أخذ إبله أهل عنيزه .
ياليت سيلا يوم جاها بلاها*****ماهيب عند إمصرفة خضر الأرباع
سبلا إسم إبل مسلط . وفي المثل يقولون للشخص الكريم كريم سبلا
البروه:
هي عطاء غير مالي من الحكومة لموظفيها وهي عبارة عن أرز وكانت سائدة في منطقة الجبيل آنذاك وفي آخر الأصرفت مبالغ ماليه .
الشرهة:
هي عطاء مالي من الحكومة وكانت في أصلها تعطى للمجاهدين قبل عملية الغزو لتدبير أمورهم وأمور أسرهم .
المناخ:
هو عطالي ملابس تصرف للبادية سواء كان منواخهم من قبل العاصمه لدي الملك أو لدي الأمراء في بواديهم . وغالبا تزداد كل سنة . وجميع هذا الأعطيات تصرف كعادة سنوية .
زر:
هي عمله نقدية كانت متداولة حتى سنة 1280هجري في الأحساء وهو
من النحاس . ويقول في ذلك الشاعر الشعبي أبو دباس :
جنبت وسط السوق وأمشي مع الساس ****** وآخذ شوي الحق واترك كثيره
ويش عـاد لـــو جبت لـي دحب الأكـياس ****** مختلفة مــا بين زر أو نيــــــره
البيضاء:
هي من إسمها. خرقة من القماش الأبيض تربط وترفع على علم ليراها الناس في التجمعات خاصة قبل مواسم الحج وينادى على شخص معين بإسمه يكون هذا الشخص قد عمل عملا طيبا يستحق عليه هذا الوسام الإعلامي الرفيع . هذا حسب مافهمت من مضمون هذين البيتين للشاعر إبديوي الوقداني حيث يقول في مدح الشريف حسين بن محمد بن عويد من
قصيده طويله يهمنا منها هذين البيتين خاصة البيت الثاني :
ياراكب اللي ياخذ الحزم مواج ****موج دوتاه في الغبنين
إلى أن يقول :
وابدي لك البيضاءعدريح الأفواج****أوتمشي إركاب المدح بينك أوبيني
إلخزاري:
هو من أنواع الملابس القديمه الخاصة بالنساء وفي ذلك يقول الشاعر ابن منصور:
لا صار ما ننطح اوجيه الواجيب****تحرم علينالابسات الخزازي
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم 
العرض الشجري
