احكام من القران الكريم

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
قال الله تعالى:{والذين امنوا وعملوا الصا لحات اولئك اصحاب الجنة هم فيها خالدون }

هذه هي طريقة القران: ان الله:سبحانه وتعالى-إذا ذكر اصحاب النار وعقوبتهم ذكر اصحاب الجنة ومثوبتهم؛لأن القران مثان تثنى فيه الاحكام والمعاني ؛ولأجل ان يكون الإنسان دائرا في عبادته بين الخوف والرجاء ؛يقول -عز وجل -:{والذين امنوا وعملوا الصالحات}امنوا بالغيب الذي يجب الإيمان به؛وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم -اركان الإيمان حينه سأله جبريل عن الايمان فقال :000ان تؤمن با لله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره 000)صحيح مسلم
واما عمل الصالحات فهو القيام بالأعمال الصالحة ؛والعمل الصالح هوما جمع بين وصفين :الوصف الاول:الإخلاص لله تعالى بألايريد بعمله إلا وجه الله والدار الاخرة لايريد شيئا من الدنيا0 والثاني:المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم -؛بحيث يكون متأسيا به-عله الصلاة والسلام-؛فإن فقد الإخلاص صار في عمل الانسان إشراك ؛والله لايقبل الشرك كما جاء في الحديث الصحيح الذي رواه النبي صلى الله عليه وسلم -عن ربه {قال الله تبارك وتعالى -:انا اغنى الشركاء عن الشرك:0من عمل عملا اشرك فيه غيري تركته وشركه و إذا لم يكن متبعا فيه الرسول -صلى الله عليه وسلم-كان عملا بدعيا والعمل البدعي مردود؛لقول النبي صلى الله عليه وسلم -:{من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رد}وفي رواية {من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد}فالعمل الصالح هو ماجمع هذين الوصفين :الإخلاص لله :والمتابعة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم -ثم بين -عز وجل -جزاءهؤلاءالذين اتصفوا بهذين الوصفين :الإيمان والعمل الصالح فقال:{اولئك اصحاب الجنة هم فيها خالدون} الجنة:هي الدار التي اعدها الله للمتقين ؛فيها ما لاعين رات ؛ولا اذن سمعت ؛ولاخطر على قلب بشر 0
-فوائد الاية الكريمة:
-بيان جزاء المؤمنين الذين عملموا صالحا ؛وهو انهم مخلدون في الجنة 0
-انه لايتم دخول الجنة إلابهذين الامرين :الإيمان والعمل ؛فا لإيمان وحده لايكفي ؛والعمل وحده لايكفي ؛لابد من إيمان وعمل ؛ولهذا ينبغي ان نركز في خطابنا في الوعد والدعوة الى الله على الامرين جميعا :على الايمان الذي هواساس العقيدة ؛وعلى العمل الصالح الذي به تتم هذه العقيدة 0
-ان العمل لاينفع الااذا كان صالحا ؛وهو ماجمع بين الاخلاص والمتابعة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم -كما اسلف الشيخ في تفسيره لهذه الاية 0
-بطلان العمل الذي فيه الشرك ؛لان الله اشترط لتاثير العمل واستحقاق الجزاء عليه ان يكون عملا صالحا 0
-ان اهل الجنة مخلدون فيها؛وتخليدهم ابدي كما دلت على ذلك ايات كثيرة ؛واجمع عليه سلف الامة 0