السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وياصباح الفل والياسمين والريحان للجميع
اخي الفاضل ......أختي الفاضلة ....... العنادصفة ذميمة ، والبعض يظن أنه إذا أصر على رأيه أنه المنتصر ، وأنه المسيطر.
في نظركم ماهي الاسباب التي تؤدي للعناد وهل صحيح العناد له ايجابيات ام انه سلبي كما عاهدانه وسمعنا عنه وهل تملك صفه العناد في حياتك وماهي ثمراته ان وجدت وشكراً
انا اقول اكيد العناد عاده ذميمه اذا استخدامه في غير مكانه الصحيحه واحيان يكون له عداه اسباب
منها
مثل
1- عناد الزوجة موجود في تربيتها الخاطئه من مثل احتقارها في بيت اهلهااا يعني محد معطيها وجه ماعندهاا الثقة في النفس وعند الزواج تبي تسيطر عناد
2- او تسلط زوجها عليهاااا وعدم اعطاهااا الراي في بعض الامور المعيشيه وتحقيرهااا والاستهزاء بها فا تلجاء العناد معنه المفروض تحترمه وتقدره وتعيش بحب متجدد وتحسسه بطريقه جميله اجمل من العناد
3_والله بعض الأزوج من الي اسمعه تفكيرهم خاطي ولا فهم لهم في لامور الزوجيه غير لبس البشت والفرحه في ليلة العمر ولا يفهم تلك المراءه الي امامه
4_ والزوج معاندة الزوجه يفكره شي من الرجوله وحب السيطره لحد لاختناق وحتي يذكر انا فلان من الناس عصبي وهذا من التفاخر وحب التسلط علي لاضعف
لكل الحالات عاد قبيحه والحياه بالتفاهم والرقي ليس بالتسلط والعناد ولاسرار علي الشي الاخاطيه
قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها
وأطاعت بعلها – زوجها – دخلت من أي أبواب الجنة شاءت .
وعن حصين بن محصن أن عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة ففرغت من
حاجتها ، فقال لها : أذات زوج أنت ؟ قالت : نعم ، قال : كيف أنت له ؟ قالت ما آلوه إلا ما عجزت عنه ، قال : فانظري أين أنت منه ؛ فإنه جنتك ونارك .
وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (
لو كنت آمراً بشراً أن يسجد لبشر ، لأمرت الزوجة أن تسجد لزوجها ، والذي
نفسي بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها .
وفي وصية أمامة بنت الحارث ابنتها أم إياس عند زواجها : ( كوني له أمة يكن لكي عبداً ) . وأخرى أوصت ابنتها فقالت : ( كوني له أرضاً يكن لك سماءاً )
. وفي وصية ثالثة : ( كوني له مهاداً يكن لك نجاداً ) ..
وهذا ما ارده الله سبحانه وتعالى أن تسير الحياة قوانين وفق الأسرة
فلابد من رئيس ومرؤوس وتابع ومتبوع ، فالزوج رئيس
وليس هذا يعني تسلطه أو تجبره أو ظلمه للمرأة ولكن يعني أنه موجه
لدفة قيادة الأسرة وحمل للتبعات والمسؤوليات وما من أحد في هذه الحياة إلا
يسمع ويطيع للآخر ولو بشكل من الأشكال في الحياه
ويعطيك الف الف عافيه
علي الطرح والنقاش الجميل
دمت بود
انا اقول اكيد العناد عاده ذميمه اذا استخدامه في غير مكانه الصحيحه واحيان يكون له عداه اسباب
منها
مثل
1- عناد الزوجة موجود في تربيتها الخاطئه من مثل احتقارها في بيت اهلهااا يعني محد معطيها وجه ماعندهاا الثقة في النفس وعند الزواج تبي تسيطر عناد
2- او تسلط زوجها عليهاااا وعدم اعطاهااا الراي في بعض الامور المعيشيه وتحقيرهااا والاستهزاء بها فا تلجاء العناد معنه المفروض تحترمه وتقدره وتعيش بحب متجدد وتحسسه بطريقه جميله اجمل من العناد
3_والله بعض الأزوج من الي اسمعه تفكيرهم خاطي ولا فهم لهم في لامور الزوجيه غير لبس البشت والفرحه في ليلة العمر ولا يفهم تلك المراءه الي امامه
4_ والزوج معاندة الزوجه يفكره شي من الرجوله وحب السيطره لحد لاختناق وحتي يذكر انا فلان من الناس عصبي وهذا من التفاخر وحب التسلط علي لاضعف
لكل الحالات عاد قبيحه والحياه بالتفاهم والرقي ليس بالتسلط والعناد ولاسرار علي الشي الاخاطيه
قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها
وأطاعت بعلها – زوجها – دخلت من أي أبواب الجنة شاءت .
وعن حصين بن محصن أن عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة ففرغت من
حاجتها ، فقال لها : أذات زوج أنت ؟ قالت : نعم ، قال : كيف أنت له ؟ قالت ما آلوه إلا ما عجزت عنه ، قال : فانظري أين أنت منه ؛ فإنه جنتك ونارك .
وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (
لو كنت آمراً بشراً أن يسجد لبشر ، لأمرت الزوجة أن تسجد لزوجها ، والذي
نفسي بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها .
وفي وصية أمامة بنت الحارث ابنتها أم إياس عند زواجها : ( كوني له أمة يكن لكي عبداً ) . وأخرى أوصت ابنتها فقالت : ( كوني له أرضاً يكن لك سماءاً )
. وفي وصية ثالثة : ( كوني له مهاداً يكن لك نجاداً ) ..
وهذا ما ارده الله سبحانه وتعالى أن تسير الحياة قوانين وفق الأسرة
فلابد من رئيس ومرؤوس وتابع ومتبوع ، فالزوج رئيس
وليس هذا يعني تسلطه أو تجبره أو ظلمه للمرأة ولكن يعني أنه موجه
لدفة قيادة الأسرة وحمل للتبعات والمسؤوليات وما من أحد في هذه الحياة إلا
يسمع ويطيع للآخر ولو بشكل من الأشكال في الحياه
ويعطيك الف الف عافيه
علي الطرح والنقاش الجميل
دمت بود
شاكر لك الموضوع غريب الاحساس
العناد مرض وهو للفت الانتباه
مثلا نقول الام او الاب متسلط .. لان من وجهة نظري ان في ناس الام والاب ابدا ما متسلطين ولا قاسين بس الولد يتربى على انه كل طلباته تتلبى يتعود ع هالحال .. ولم في يوم مثلا احد خالفه يحاول يفرض رايه لانه ما تعود على هالشي
احيانا لازم الانسان يعاند في مواقف .. ما ادري اذا هو صدق مرض او لا بس اتوقع العناد صفة طبيعيه ..
هذا رأيي يحتمل الخطأ والصواب
شاكر لك الموضوع غريب الاحساس
العناد مرض وهو للفت الانتباه
مثلا نقول الام او الاب متسلط .. لان من وجهة نظري ان في ناس الام والاب ابدا ما متسلطين ولا قاسين بس الولد يتربى على انه كل طلباته تتلبى يتعود ع هالحال .. ولم في يوم مثلا احد خالفه يحاول يفرض رايه لانه ما تعود على هالشي
احيانا لازم الانسان يعاند في مواقف .. ما ادري اذا هو صدق مرض او لا بس اتوقع العناد صفة طبيعيه ..
هذا رأيي يحتمل الخطأ والصواب
هلا وغلا فيك
صحيح ممكن يكون الامر كماذكرته واحيانا يتطلب الامر الي العناد ولكن في امور يقبلها العقل شاكر لك مرورك العطر اخي الفاضل
او افضل حائره الى ان ارى وجهة النظر الصحيحه بشرط ان لايكون بها مضرة علي واستشير ولا خاب من استشار
يعطيك العافيه لحواراتك الشيقه والرائعه تسسسلم
الله ياعافيك يالغلا ومنوره وصفه حميده
حقيقه كلامك هو الصواب في الغالب لان بعض الامور تتطلب منا الحكمه والعقلانيه في امور كثيره والاصرار على العناد والاستمرار به وعدم الاصغى الي الطرف الاخر لتوضيح الفكره قد يخلف افات كثيره وقد تعيش معه هذه الصفه ويصبح مذموما والانسان يفكر في الامرقبل ان يقدم عليه حتى لا تكون هنالك تبعات يعض اصابع الندم عليها
العناد
صفه ذميمه
واللي يعاند يحس نفسه ما فيه احلى منه
صراحه فيه اووقات اصر على الشيء بس بنظري هذا مو عناد مجرد اصرار
والله يعافيك على الموووضووع الرائع واتمنى الكل يستفيد
هلا وغلا فيك منوره
صحيح البعض يستمتع بالعناد لامور كثيره وبعض هذي الامور للفت الانتباه تجاه الاخرين او قد يتطلب منه الموقف هذا العناد فا الامور كثيره او قد تكون صفه ولده معه ولم يستطيع التخلص منها رغم محاولاته التي بات بالفشل
البعض يقول عنيَ عنيَد ولا استطيع ان اقيم نفسي هل انا عنيد ام لا , ولكن هذآ مجرد رائي ومقتنع به
يعني مهما حصل وصار انا مقتنع بهذا الرأي والقناعة كنز لا يفنى .. العناد في امور مالها سنع هنإ يكون
الدعوة عنآد وليس مُجرد رأي .
على سبيل المثال : العناد اللي اتكلم عنه ُانا يعني مثلاَ مره كنت تعبان وقالوا لي رح المستشفى انا نفسياَ ما ارغب
المستشفيات مارحت لهم لأني مقتنع انهُ ان شاء الله بصير كويس بعد الله عز وجل , ومقتنع من معاملة مستشفياتنا
للاسف الشديد غير كذا الامر ان الشخص هو طبيب نفسة , ف قناعتي بعد الذهاب للمستشفى اصبح عناداَ وهذا ليس بعناد من رأئيي ..
مثال للعناد اللي ماله سنع : مثلاَ يكون الامر والموضوع لمجرد عناد وتحديَ , سويَ غدانا كبسة لا بسوي سمك او مشاوي ...
البعض يقول عنيَ عنيَد ولا استطيع ان اقيم نفسي هل انا عنيد ام لا , ولكن هذآ مجرد رائي ومقتنع به
يعني مهما حصل وصار انا مقتنع بهذا الرأي والقناعة كنز لا يفنى .. العناد في امور مالها سنع هنإ يكون
الدعوة عنآد وليس مُجرد رأي .
على سبيل المثال : العناد اللي اتكلم عنه ُانا يعني مثلاَ مره كنت تعبان وقالوا لي رح المستشفى انا نفسياَ ما ارغب
المستشفيات مارحت لهم لأني مقتنع انهُ ان شاء الله بصير كويس بعد الله عز وجل , ومقتنع من معاملة مستشفياتنا
للاسف الشديد غير كذا الامر ان الشخص هو طبيب نفسة , ف قناعتي بعد الذهاب للمستشفى اصبح عناداَ وهذا ليس بعناد من رأئيي ..
مثال للعناد اللي ماله سنع : مثلاَ يكون الامر والموضوع لمجرد عناد وتحديَ , سويَ غدانا كبسة لا بسوي سمك او مشاوي ...
منور ياشيخ المافيا
والعناد في بعض الحالات مطلوب بس بحدود المعقول يعني لو سمح الله واحد انجرح جرح وصار ينزف يمكن الجرح صغير بس صاب عرق وصار الدم ينزل بغزاره ونقوله بنوديك للمستشفى يعاند ويقول انا اكره المستشفي هنا اعتقد ان العناد لا محل له من الاعراب
وعليكم السلام والرحمة وصباحكم خخير ان شااءلله ي بعدحيي .
وكل عام وآنتم بخير ومن صوامه وقوامه
انا عنيدة يقولون عني >وشكثر خسرت ناس ولكن مو مهم انا الصح >لان العناد مكانة حلووايد حلو
واللي يتخبط ميعرف يتصرف عناد عشوائي مجرديبي يحر فلان وعلنتان هذا غلط,
>احب العناد ويجي فجأة لي ويكون مكانه وعنادي حلو رمنسي ماذي الحولي فيه والله يحبوني بعنادي
بس شخص واحد ما اقدر اعاندة<> لو قالي اللبن اسود اقول يمكن شافه اسود وهو صح
هذا الشخص له نظره هو يشوفها غير ماحنا نشوفها فيجب السمع والطاعه
صح العناد مكروه >وم حلو اذا مو مكانه
كل مدفن خيالك ياعنيد
تمطر الدمعة وينبت من جديد
وعليكم السلام والرحمة وصباحكم خخير ان شااءلله ي بعدحيي .
وكل عام وآنتم بخير ومن صوامه وقوامه
انا عنيدة يقولون عني >وشكثر خسرت ناس ولكن مو مهم انا الصح >لان العناد مكانة حلووايد حلو
واللي يتخبط ميعرف يتصرف عناد عشوائي مجرديبي يحر فلان وعلنتان هذا غلط,
>احب العناد ويجي فجأة لي ويكون مكانه وعنادي حلو رمنسي ماذي الحولي فيه والله يحبوني بعنادي
بس شخص واحد ما اقدر اعاندة<> لو قالي اللبن اسود اقول يمكن شافه اسود وهو صح
هذا الشخص له نظره هو يشوفها غير ماحنا نشوفها فيجب السمع والطاعه
صح العناد مكروه >وم حلو اذا مو مكانه
كل مدفن خيالك ياعنيد
تمطر الدمعة وينبت من جديد
[/frame]
هلا وغلا فيك منوره
العناد ماشي بعروقها حتى وصل الامر بك ان تسدحين بيتين فهذا حق من حقوقك ولا يمكن ان ينتزعها احد منك بالقوه بس رايح تخسرين كثير وتصيرين وحيده الا اذا تملكين صفات اخرى تشفع لك فقد تتمسكين في اناس يغضون النظر عن العناد لاجل صفه احبوها فيك