فية بعضَ النقاط والأمورُ جميلة منك ذكرتها , أما الغالب في محتوى ردك أعتقد
أنت تطبقَ أمورُ على البنات فقط وبأنها ذهبت للغرب وشاهدت المجتمع المتفتحِ
وأتت هُنا محاولة بالتطوير إلخ ... ولم تُسدي الخدمة لنفسك وتعطي البعضَ منهُ لك ..!!
أنت تقولُ [ سواقة المراءة أمر طبيعي جداَ ] ..!!
إذا تشوفُ إنهُ أمر طبيعي جداَ إذاَ لما لاتقودُ السيارة المراءة فهوُ أمر طبيعي بحسب وصفك .
أنت تقولُ [ أنا مع سواقة المراءة بكُلي ] ..!!
قبل أنَ أرد عليك بهذه النقطة أودُ أنَ أرد على كُل من يُكرر ويتطرق لهذه المقولة والرد ليس
عليك فحسب بل على كُل من يقول هذه الكلمة .. بكُل أمانة هل أنت ترضى أو تسمح لـ أختك
أو بنتك أنَ تقودُ السيارة ( وإذا قلت عادي ياليت ترد عليَ بمصدر أقل شيء مقطع بسيط من القيادة )
حتى أتأكد أنك موافق على إنَ بنتك أو أختك تسوقُ السيارة لأنك أنت مع سواقة السيارة وهذا
ردك وكذلك الكلام موجه لمن قال هالمقولةُ , ولا أريدُ كلاماَ فقط ونثر الفوضى بل دليلاَ قطعياَ على ذلك .
غيره لـو تطرقنا من ناحية الشرع وهذا لم تتطرق لهُ أنت ولكن البعضَ الذي يُضلل الكثير من الناس
والأعضاء ويقول لم يرد عليها نص من القران الكريم .. وكأنهُ يحتال على الدين والشرع كم هوُ أحمقَ ..!!
ننتظر أنَ نفعل الإثم حتى نقول هل هذا حلال أو حرام ..!! خروجُ المراءة من البيت دونُ محرم ماحكمهُ ..!!
طيب المراءة بتطلع لحالها بالسيارة أليست خارجه ولوحدهآ وبالسيارة فية مُشكلة قبل قيادة السيارة وهي
الخروجُ لوحدها دون محرم ..!! هذا أولاَ
ثانياَ نصف بصفك ونقول لم يرد نص على تحريم قيادة المراءة ولكن إنك تسوي حيلة على الدين والشرع هذه
مشكلة وكارثة الحقيقة , لأنَ لا العقل ولا المنطق يقبل هذا الكلام إطلاقاَ . والحيل هذه لأهل العلمانية والملحدينَ
وباتت عند الشيعة كذلك وغيرهمُ غيريَ أهل السنة والجماعة .
عفوا ياشيخ وانتي اللي تأيدينه في الكلام ممكن توضحون لي ليش مو مهمة
و اي فتن اللي تكثر ؟؟ << تووضيح بليز
يعني صراحة يا شعبي العزيز انتم كذا كيف تبون نتطور وانتم على هالحالة مو مهم ولا فتن
انا صرااحة اشوف انه شي مهم
ويعطيك العافية خيتو
بالنسبه لي انا
ما عندي مانع ابدا ان تقود بنتي او زوجتي السياره
والحمد لله كل بناتي بيعرفون يسقون السياره
وطالما انا مربيهم تربيه حسنه مراح اخاف عليهم من الفتن اللي يقولون
ويالله ياذي الفتن اللي بس عندنا
كل الدول اللي حولينا من خليجيه وعربيه مرتاحين ولا عندهم فتن
وش ذا الفتن اللي حنا خايفين منها انا اخاف اننا فعلا سقطنا في فتنه اذا لم
نسمح بالحريات
تحيتي لشخصك ردك اعجبني
يعني اللحين التطور والحضاره بس بسواقة المراءه
اولا الحضاره والتطور بالعلم والثقافه مو بالسواقه
ولله الحمد ماني بحاجة اني اسوق لان عندي من يخلص كل شؤؤني واحرص مني عليها
وهم اهلي
والله السواقه حاطينه قضيه
ياللي تبن تسقن وحاطات السواقه هي التطور والتقدم
انتن بالله وش قدمتن لوطنكن واذا سمحوا لكن بالسواقه وش بتقدمن؟؟
ياناس والله اعرف بنات لايعرفن لايسقن ولاشي لكن قدمن لوطنهن شي وخدمنه
في مجالات عدة منه الطب
ماشفناهن طالبن بالسواقه
وبعدين السواقه لو خربت السياره وهي جايه من حفلة زواج او عزيمه
وهي بكامل اناقته والعطورات تفوح منه وجاه واحد وانفتن به وش راح يصير؟؟ الشيطان شاطر
البنات وهن داخل بيوتهن ماسلمن عاد وشلون وهي تسوق سيارته ولحاله
لاتقولون بناتنا مربيات و و و العيال اللي ماهم مربين واجد واللي مايخافون الله
انا مع اللي يعلم البنت للسواقه في حال الخطر فقط وللضروره القصوى
بالنسبه لي انا ما عندي مانع ابدا ان تقود بنتي او زوجتي السياره
حلوُ " أجل ورنآ شلونُ بنتك أو زوجتك تقود السيارة , ياليت نشاهد حقيقة لا كلام
وبنتظارك عزيزي طروادا لمشاهدة كيف تقومُ زوجتك أو بنتك بقيادة السيارة دامه
ماعندك مانع , فقط نودُ أن نتأكد من وجهة كلامك فقط نودُ أن نتأكد من وجهة نظرك
وهالكلام عليك وعلى كل واحد ماعنده مانع ياليت يورينا شلونُ تسوق أخته أمه زوجته ..!!
نبي نشوفُ ( من صدقه من كذبة ) .
اقتباس
والحمد لله كل بناتي بيعرفون يسقون السياره
مانبي نشوفُ كل بناتك نبي نشوفُ وحده بس كيف تسوقُ ..!! :cool:
وشيء جميل إنَ الواحد يعلم بناته أو زوجته كيف تقود السيارة
ويعلمها طرقُ وأساسيات القيادة فقط للفائدة والمعرفة والإطلاع
لا السماح لها بالقيادة داخل المدينة أو القرى .
اقتباس
وطالما انا مربيهم تربيه حسنه مراح اخاف عليهم من الفتن اللي يقولون
ويالله ياذي الفتن اللي بس عندنا
والله يَ عزيزي الفتنَ ماتعرف حسنة أو سيئة , الفتن وما أدراك مالفتن
ونعوذ بالله وإياكمُ من هالفتنَ ..!!
أبو البشر أدم فُتن عندما أمرهُ الله بأنَ لا يقرب من ( الشجرة ) نسيت إسمها
ولكن الشيطان فتنه ..!! هذه هي الفتنَ والشيطان شاطر .
يوسفُ عليه السلام فُتن في زوجة ملك مصر وهمة به وهمآ بها أليست بفتنة
ومن الشيطان .. ولكن رى برهان ربه [ حتى بالأيات تبونُ تحوسوننآ ] ..!!
وغيره من الأمثلة والأمورُ الكثيرة .. والفتن كثيرة لم أتطرق بها في هالموضوع
إلى الأنَ , لأن مابه صاحي يأخذهآ بعين الإعتبار من المؤيدين لقيادة المراءة ..!!
اقتباس
وش ذا الفتن اللي حنا خايفين منها انا اخاف اننا فعلا سقطنا في فتنه اذا لم نسمح بالحريات
عزيزي من العيب منيَ أنا شخصياَ إنيَ أناقش شخص أكبر منيَ وأبخص مني في الحياة وحتى
أفضل مني عقلياَ لممارسته لهذه الحياة ومامر عليها ..!! وحتى أستحي في الرد ولتوضيح الامر
عندما نتطرق لأمورُ الفتن في هذه القضية فإننا فُتنا بقيادة المراءة وخالفنا حديث الرسولُ علية
أفضل الصلآة والتسليم وهوُ تحريم خروجُ المراءة دونُ محرم ..!! أضف إلى ذلك خروجهنَ لوحدهن
وكل هذا دونُ فائدة أو ضرورة قسوى ملحه للخروجُ ..!! هذآ ما يخص الفتنَ حتى لانطمر حديث
الرسول علية أفضل الصلاة والتسليم ونستشهد بالدول المجاورة أو الحضارة اللي تتكلمونُ عنها
ولو أناقشك أو أناقش كل من يتطرق على مفهومُ الحضارة سواَ أنت أو الأخت مجنونهُ لـ علمتكم
ماهي الحضارة التي الإسلام إبتدائها لا الغرب [ إذا أضطر الأمر إلى توضيح وتفهيم الحضارة ]
فلن أتردد بالرد أبداَ .
وإذا كونك سقط بالفتن إذا لم نسمح بالحرية فعلاَ أنت سقطت في هذه الفتنة كونك تدع بنتك تقود
السيارة وتلهو لوحدها وخروجها دون محرم إلخ ... كونك رميت بحديث الرسولُ وتحريم خروج
المراءة دون محرم , هنا اللي يسقط و يسقط و يسقط .
الحرية ومالحرية " أول من تدخل في خصوصية المراءة الرجُل وهو من دعاء إلى هذا الأمر
وطالب المراءة برفع صوتها إتجاه القانونُ مطالباَ إياها بحق وهو القيادة ..!! أنت الأنَ يَ عزيزي
تتدخل في حرية أشخاص فكيف تُطالب بالحرية والتطورُ والثقافة إلخ .. .!! أتعجب حقيقتاَ في
سرد كلمة أو كلمتينَ من كتاب غربي مقروء أو مسموع وسدح تلك الكلمتينَ هنُا في موضوع
بعيد كُل البعد عن ذالك الرد السقيم , اللي لا دليل ولا شواهد علية .
موضوعُ المطالبة بالقيادة أكبر من قيادة المراءة للسيارة فأتمنى مايطبُ لنآ أحد بشعيب ويهلَ
السبحه وهو مو عارف المقصد وراء هذه المطالبات , أكررُ للمرة الألف من يرى أنَ قيادة المراءة عادي
أتمنى أنَ يوثق كلامه حتى نستطيع أنَ نصدقه ويطبق هالكلام على أهله قبل أنَ يطبقه على الناس
أما مُجرد رأي وكلام فـ ياليت لو يحتفظ برأية لأنه لا يسمنَ ولا يغني من جوعُ أبداَ , وأما البنت
اللي تشوفُ إنه مطلوبُ القيادة وتطالب ياليت تورين مشهد دليل قاطع على إنها فعلاَ مؤيدة لهذا
الموضوعُ , أما تبربر وتقول مالا تفعل لا نريد هذا أبداَ .
اللي مافية خير لأهله مافية خير للناس , هناُ فية أناس ضعاف أنفس لاترغبهمُ على شيء وهمُ
مبتعدينَ عنه أو جاهلونُ له وهذا الشيء سيء أساساَ ويقومُون بتطبيقةِ ومحاولة إفساد هؤلاء
الناس .
إذا كنتُ فاسداَ أو فاسدة طبقي هالشيء عليك بصمت , حتى لا تتعرضَ للنقد أو الجزاء وبالأخير
الله هو من يحاسب لا أنا ولا الدولة ولا المجتمع ولا غيرنآ فـ الوعد يكونُ يوم الحساب .
كلآمي وأضح جداَ وماشيء على منهج الدين الإسلامي , جبت أدلة وشواهد لك وللمؤيدينَ لها ..!!
وأنا موقفي واضح جداَ من هذه القضية حتى إني لم أتطرق لها وأتفرغ لها تماماَ ولكن روؤس أقلام ..!!
المسألة هنا مالها علاقة في التربية من خلال وجهات النظر , المسألة هنا تكمنَ في النفس وتكمنَ في دينك
والغيره على دينك وعرضك ..!! ولا تهونُ التنشئة الإسلامية الصحيحة ..!! وليس الأمر قاصر على التربية
تقول اعرف طريقة أفكارك ؟ [ طيب إذا تعرف وجادلت غيري ] من السهل والله من السهل أن توضح لي الأمر
كلامي واضح وصريح مافية لفَ ولا دورآن يَ أبيض يَ أسودُ ..!!
قالوا لي يَ شيخ موافق تخلي بنتك او زوجتك تقودُ ؟
" قلت لهمُ لا وأنا ضد هالشي لأنه مخالف لديننا الإسلامي كونيَ أدع بنتي تخرج وحدها وهذا ماحرمه
نبينا في الحديث الشريف بعدم خروجُ المراءة بدونُ محرم ..!!
قالوا لك يَ طروادا موافق تخلي بنتك او زوجتك تقودُ ؟
" قلت أنت نعم مافية مشكلة , طيب إذا أنت تشوفُ أنه مافية مشكلة وصادق كلُ الصدق في َ هذه الكلمة وواثق
تماماَ ياليت توضح لنا كـ سادة مشاهدين أن نشوفُ شلونُ تقودُ بنتك او زوجتك السيارة ..!!
هنا الزبدة لا أكثر ولا أقل أما فكرك وأفكاري خلهآ على جنبَ ..!! هُنا خلآص الموضوعُ نطالب بالأمورُ والإنفتاحية
ومانطبقها علينا بل على الأخرين ..!! سبحان الله
اعلمو رحمكم الله اننا لا نعيش في عام 1990
ارجوكم استوعبو اننا نعيش في عام 2011
’’’’
يا شيخ المافيااا ارجو ان لا تكون تعيش في عام 90
انا
في عام تسعين كنت اتفاخر بالبيجر طيب الله ثراه واليوم مع الاسف يا شيخ المافيااا اخوك طروادا عجز تماما عن استيعاب وسائل الاتصالات والمعلومات الحديثة
في عام 90 يا شيخ كان هناك قناتين واحده اسمها غصب واحد والثانية اسمها غصب اثنين بالاولى واحد اسمه سليمان العيسى سوف يحنط عنما قريب ويجمد مثل لينين خلف كل مذيع
خلال ال 22 عام يا شيخ المافياا حدث اكثر مما يحدث في قرن كامل
صحيح ياشيخ المااافيااا اننا في بلد مصدي لا تتحرك تروسه حتى تتوقف لكن العالم ( ما خلى لحد حاله )
يمنعون المراة من قياده السياره في عام2011م
ويصادرون سيارتها ويفصلونها من عملها يا شيخ المافيااهذه عقوبات مهربي المخدرات حتى الذي يصنع العرق ويبيعه ويشربه ويتروش به لا يصادرون سيارته
اسمحلي ان اتهرب من النقاااااش لاني اعرف الصح من الغلط واعرف
ان كل العالم غلط وحنا صح (ياسلام)
معنى كلامك ان كل الدول غير مسلمه
كل دوله تقود المراه السياره
مخالف لدينك الاسلامي..
هذا الشي راجع لك
ولفهمك لدينك
نعم كُل الدول غير مسلمه وهذه حقيقة بستثناء الدولُ الإسلامية , فعلاَ يوجدُ في الدول الكافرة
أنُاس مسلمين ولكن ليس كل الدول مسلمه وهذا الشيء معروفُ وعلى سبيل المثال " أمريكا
وفرنسا وبريطانيا وغيرها من الدولُ فـ هل هذه تعتبر دولُ مسلمه .
كل دوله تقود المراءة فيها السيارة لها دستورها الخاص , ودولتنا المملكة العربية السعودية
دستورها : القران الكريم و سنة نبينا محمد ..!! هذا هو دستوري واللي تربية علية .
كُل الأمورُ راجعه لي مافية شكَ ..!! وإلى الأنَ لم تُجب على سؤال عزيزي طروادا ..!!
لجميع الاخوان والخوات المتشددين
اعلمو رحمكم الله اننا لا نعيش في عام 1990
ارجوكم استوعبو اننا نعيش في عام 2011
يا شيخ المافيااا ارجو ان لا تكون تعيش في عام 90
عزيزي طروادا , يعني إذا ما كُنا مؤيدين لقيادة المراءة للسيارة وإننا نتطرق لأمور
أهم منها كـ : الفقر و البطالة و الغلا وغيره ........ نصبح الأنَ متشددينَ .
وبالنسبة للأعوام المسدوحه أعلاه / فأعلم أنَ الدين الإسلامي منذ القدم ولم يتبدل
من عام 1 للهجرة تقريباَ بعد الإسلام , وانت تحكي لي على 10 سنواتُ أو 20 سنة فقط ..!!
اقتباس
صحيح ياشيخ المااافيااا اننا في بلد مصدي لا تتحرك تروسه حتى تتوقف لكن العالم ( ما خلى لحد حاله )
يمنعون المراة من قياده السياره في عام2011م
بالعكس بلد حضاري منبع التاريخ والدين ومهبط الوحي وقبلة المسلمينَ , وهذا هوُ بلدنا وتاريخنا
وحضارتنا إلى الأنَ باقية منّـذ القدم .
أما كلمة يمنعون المراءة من قيادة السيارة في عام 2011 م .. أعتقد هُنا أخطتَ خطأ فادحاَ السؤال
اللي أبي أوجهه لك وأعتقد ما تجاوبني كالعاده مثل الأسئلة اللي راحت ..!! يقول متى سُمح للمراءة
بقيادة السيارة حتى يُمنع :cool: ؟
اقتباس
ويصادرون سيارتها ويفصلونها من عملها يا شيخ المافيااهذه عقوبات مهربي المخدرات حتى الذي يصنع العرق ويبيعه ويشربه ويتروش به لا يصادرون سيارته
نعم تُصادر كُل سيارة مخالفة وهذا القانونُ واضح لدى إدارة المرور ومعروفُ هالشيء ولم يتم تطبيقة
الأنَ فهوُ قانونُ قديم ..!! أما يفصلونها من عملها هذه جديدة [ ما سمعت إنَ أحد مسكو سيارته أو
صادروه وفصلوهُ من عمله ] ..!!
أما قولك هذه عقوبات مهربيَ مخدرات / فأنت مخُطىء أخي مهربي المخدرات يتم في حقهم القصاص
وإذا كان متعاطي يتم سجنهُ ..!! أما اللي يتروشُ ويسبح بالعرق ويشربه إلا يصادرونُ سيارته
وتم إحالتها للحجز بعد إنتهاء الإجراءات اللازمه وبعدها يراجع الحجز ويأخذ سيارتهُ ..!!
كونك تحرف قوانين المرور في الدولة مُشكلة أخوي طروادا وهذا القانونُ واضح وصريح ليش
العبث والتقولُ في هالقوانينَ ..!!
اقتباس
اسمحلي ان اتهرب من النقاااااش لاني اعرف الصح من الغلط واعرف
ان كل العالم غلط وحنا صح (ياسلام)
وأنا وش عليَ من العالم أنا حتى الدولُ المجاورة لنا كـ جار لم أتدخل بها ..!! ولا حتى الدولُ
الإسلامية فقط تفرغتُ لدولتنا المملكة العربية السعودية ووضحت من خلال كلامي أنه مُجتمع
محافظ ودستوره واضح ..!!
إلى الأنَ يَ عزيزي طروادا لم تُجبني على أسئلتي اللي ذكرتها في أكثر منَ رد ..!! وهذا هوُ التهرب
بعينة من الحقيقة , فـ إذا تعرف الصح من الغلط أتمنى أنَ تجاوبني فقط على سؤالي فقط لا غير ..!!
انا ارى ان الشعب السعودي قسمين فيه سعوديين نبتوا من هذه الارض وتربو على ما انزل الله وبينه رسوله وفيه اكيد موضوع انه من عاش في هذا البلد بحكم اختلاط الدول مع بعض وسار ما يسمى بالتجنس وهنا اختلف الاراء
الاخ شيخ المافيا الله يوفقه يارب يتكلم بعقل وحسب ما يحبه الله ويرضاه وعلى ما تربة عليه امهاتنا من دين وخلق ووقار و ليس كلامه بالكلام العلما الربانيين وقد اوضح اخي كل شيء بس لمن له قلب او القى السمع وهو شيد
واقول له لا فض فوك واقول ايضا لا يمكن تقنع اصحاب الاهواء
اما من يريد الحق فهو واضح
وايضا اقول له كيف تقنع من تربى على حياة المخالفات الشرعيه من شتم العلماء واكل لحومهم واستنقاصهم بكل نقيصه
وما اكثر الناس بمؤمن ولو حرصت
اقول لك شيخ بيض الله وجهك الغالي وحرمه على النار ووالديك الذين ربوك
واقول لك بعد ان قمت ببيان الحق لا تثريب عليك
واقول لك الحمد لله شعب المملكه قيادة وشعبا واعي ويعرفون كل شيء يعده المتربصون بنا
وفي النهايه اقول ارتاح بيض الله وجهك امي وامك اختي واختك عمتي عمتك هم من الصنف الاول من شعب المملكه الاصيل اما ابناء عمومتنا الساكنين بيننا اكيد خاب فالهم
اختي دانة الويلان
تسلم يدك
يعطيك الف عافيه
علي النقاش الساخن
قيادة المرأة للسيارة ، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها ، منها : الخلوة المحرمة بالمرأة ، ومنها : السفور ، ومنها : الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها : ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور ، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة ، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت ، والحجاب ، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الآية .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة .
وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك ، وهذا لا يخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار وقال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } وقال سبحانه : { وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ }
وقال صلى الله عليه وسلم : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء }
وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قل : " نعم " قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال : " نعم ، وفيه دخن " قلت : وما دخنه؟ قال : " قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر " قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال : " نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها " قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال : " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا " . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال : " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " . قلت : فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك متفق عليه .
وإنني أدعو كل مسلم ومسلمه أن يتق الله في قوله وفي عمله ، وأن يحذر الفتن والداعين إليها ، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك ، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف . وقانا الله شر الفتن وأهلها ، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء ، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
السؤال : أرجو توضيح حكم قيادة المرأه للسيارة ، وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟
الجواب : الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين :
القاعدة الأولى : أن ما أفضى إلى محرم فهو محرم .
والقاعدة الثانية : أن درء المفسدة إذا كانت مكافئة لمصلحة من المصالح أو أعظم مقدم على جلب المصالح .
فدليل القاعدة الأولى قوله تعالى : ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) [ سورة الأنعام ، من الآية 108]
فنهى الله تعالى عن سب آلهة المشركين مع أنه مصلحة لأنه يفضي إلى سب الله تعالى .
ودليل القاعدة الثانية قوله تعالى : ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ) [ سورة البقرة ، من الآية : 219] .
وقد حرم الله تعالى الخمر والميسر مع ما فيهما من المنافع درءاً للمفسدة الحاصلة بتناولهما . وبناء على هاتين القاعدتين يتبين حكم قيادة المرأه للسيارة ، فإن قيادة المرأه للسيارة تتضمن مفاسد كبيرة فمن مفاسد هذا : نزع الحجاب ، لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ، ومحط أنظار الرجال ، ولا تعتبر المرأه جميلة وقبيحة عند الإطلاق إلا بوجهها ، أي أنه إذا قيل : جميلة أو قبيحة لم ينصرف الذهن إلا إلى الوجه ، وإذا قصد غيره فلا بد من التقييد ، فيقال : جميلة اليدين ، جميلة الشعر ، جميلة القدمين . وبهذا عرف أن الوجه مدار قصد .
وربما يقول قائل : إنه يمكن أن تقود المرأه السيارة بدون هذا الحجاب بأن تتلثم المرأه وتلبس في عينيها نظارتين سوداوين . والجواب عن ذلك أن يقال : هذا خلاف الواقع من عاشقات قيادة السيارات ، واسأل من شاهدهن في البلاد الأخرى ، وعلى الفرض أنه يمكن تطبيقه في بداية الأمر فلن يدوم طويلاً ، بل سيتحول في المدى القريب إلى ما كانت عليه النساء في البلاد الأخرى كما هي سنة التطور المتدهور في أمور بدأت هينة بعض الشيء ثم متدهورة منحدرة إلى محاذير مرفوضة .
ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : نزع الحياء منها ، والحياء من الإيمان كما صح ذلك علن النبي صلى الله عليه وسلم . والحياء هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأه وتحتمي به من التعرض إلى الفتنة ، ولهذا كان مضرب المثل فيه ، ويقال : أحيا من العذراء في خدرها . وإذا نزع الحياء من المرأه فلا تسأل عنها . ومن مفاسدها : أنها سبب لكثرة خروج المرأه من البيت والبيت خير لها كما قال ذلك أعلم الخلق بمصالح الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ، لأن عشاق القيادة يرون فيها متعة ، ولذلك تجدهم يتجولون في سياراتهم هنا وهناك بدون حاجة لما يحصل لهم من المتعة بالقيادة .
ومن مفاسدها : أن المرأه تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ما شاءت من أي غرض تريده لأنها وحدها في سيارتها متى شاءت في أي ساعة من ليل أو نهار ، وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل . وإذا كان أكثر الناس يعانون من هذا في بعض الشباب فما بالك بالشابات إذا خرجت حيث شاءت يميناً وشمالاً في عرض البلد وطوله ، وربما خارجه أيضاً .
ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : أنها سبب لتمرد المرأه على أهلها وزوجها فلأدنى سبب يثيرها في البيت تخرج منه وتذهب بسيارتها إلى حيث ترى أنها تروح عن نفسها فيه ، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهم أقوى تحملاً من المرأه . ومن مفاسدها : أنها سبب للفتنة في مواقع عديدة ، مثال ذلك : الوقوف عند إشارات الطريق ، وفي الوقوف عند محطات البنزين ، وفي الوقوف عند نقط التفتيش ، وفي الوقوف عند رجا المرور عند تحرير مخالفة أو حادث ، وفي الوقوف لتعبئة إطار السيارة بالهواء – البنشر – وفي وقوفها عند خلل يقع في السيارة أثناء الطريق فتحتاج المرأه إلى إسعافها ، فماذا تكون حالها حينئذ ؟ ربما تصادف رجل سافل يساومها على عرضها في تخليصها من محنتها ، لا سيما إذا عظمت حاجتها حتى بلغت حد الضرورة .
ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة ازدحام السيارات في الشوارع ، أو حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات ، وهم أحق بذلك من المرأه وأجدر . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة الحوادث ، لأن المرأه بطبيعتها أقل من الرجل حزماً وأقصر نظراً وأعجز قدرة ، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف . ومن مفاسدها : أنها سبب لإرهاق النفقة فإن المرأه بطبيعتها نفسها تحب أن تكمل نفسها بما يتعلق بها من لباس وغيره ، ألا ترى إلى تعلقها بالأزياء كلما ظهر زيّ رمت بما عندها وبادرت إلى الجديد ، وإن كان أسوأ مما عندها ؟ ألا ترى في غرفتها ماذا تعلق في جدرانها من الزخرفة ؟ ألا ترى إلى ماصتها وإلى غيرها من أدوات حاجياتها ؟ وعلى قياس ذلك – بل لعله أولى منه – السيارة التي تقودها ، فكلما ظهر موديل جديد فسوف تترك الأول إلى هذا الجديد .
وأما قول السائل :
وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟
فالذي أرى أن كل واحد فيهما وأحدهما أضر من الثاني من وجه ، ولكن ليس هناك ضرورة توجب ارتكاب واحد منهما . وأعلم أنني بسطت القول في هذا الجانب لما حصل من المعمة والضجة حول قيادة المرأه للسيارة والضغط المكثف على المجتمع السعودي المحافظ على دينه وأخلاقه ليستنبع قيادة المرأه للسيارة ويستسيغها . وهذا ليس بعجيب إذا وقع من عدو متربص بهذا البلد الذي هو آخر معقل للإسلام يريد أعداء الإسلام أن يقضوا عليه ولكن هذا من أعجب العجب إذا وقع من قوم مواطنينا ومن أبناء جلدتنا يتكلمون بألسنتنا ويستظلون برايتنا ، قوم انبهروا بما عليه دول الكفر من تقدم مادي دنيوي فأُعجبوا بما هم عليه من أخلاق تحرروا بها من قيود الفضيلة إلى قيود الرذيلة ، وصاروا كما قال ابن القيم في نونيته :
هربوا من الرق الذي خلقوا له *** وبلوا برق النفس والشيطان
وظن هؤلاء أن دول الكفر وصلوا إلى ما وصولوا من تقدم مادي بسبب تحررهم هذا التحرر ، وما ذلك إلا لجهلهم أو جهل كثير منهم بأحكام الشريعة وأدلتها الأثرية والنظرية وما تنطوي عليه من حِكم وأسرار تتضمن مصالح الخلق في معاشهم ومعادهم ودفع المفاسد ، فنسأل الله لنا ولهم الهداية والتوفيق لما فيه الخير والصلاح في الدنيا والآخرة .
المرجع : كتاب الفتاوي الشرعية في المسائل العصرية من فتاوي علماء البلد الحرام - الطبعة الأولى 1420هـ - 1999م -والفتوى موجودة في الصفحات 461، 462 ،463 ، 464.
هذه الفتوى لأبن باز رحمه الله وابن عثيمين رحمه الله حول القيادة
هنا يجي دور علماءنا الافاضل واخواتنا الملتزمات للتصدي للفتنه
شكرا حوسة مشاعر
ياحبنا للمظاهر هلحين المضمون ماانتبهتي له منتقدتها على حجابها ..
تبين تقنعيني انتس خخاليه من الذنوب نهائيا" ..!
الحجاب بينها وبين ربها مافيه احد يدخل بها هذي مذاهب صعب الواحد
يتعمق بها ..
عالاقل هي وهي كاشفه تكلمت بحاجه معقوله وبمنطق
ماهوا مثل اللي متحجبه وعلى بالها محافظه على نفسها وتطالب في السسواقه ..
وبالنهايه ..
درء المفاسد مقدم ع جلب المصالح
واي امر يغلب خيره فهو مباح
واي امر يغلب شره فهو محرم
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم 
.
..!!
العرض العادي
