الزواج والسبب غير مقنع لانها بيد الله

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
زواج أحد الاصدقاء أمس سببه هذا وحبيت أن انزلها على شكل موضوع

يحدث في مجتمعنا عاده سيئه وهي الزواج على الزوجه الاول والسبب غير مقنع ان الزوجه الاولى تنجب بنات وهذا يأخي قسمة الله والبنات هي ثمرت البيت والاولاد اذا ماكان صالح والله هاديه يكون نقمة البيت يأخي أنت زوجتك تنجب شف اللغير زوجته عقيم خلي أملك بالله كبير والبنت ملح الحياة .
يأخي شف نفسك أخر العمر من ياقف معك ويراعيك واذا مرضت من الذي يعتني بك .
الاولاد بعضهم فيهم بركه وبعضهم ياطا على راسك أفهموا معنها جيداً اي يشوه سمعتك

تقبلو موضوع هذا وهو موضوع مهم للمجتمعنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع الأصلي: الزواج والسبب غير مقنع لانها بيد الله || الكاتب: خاالد الشمري || المصدر: منتديات بعد حيي

www.b3b7.com

كلمات البحث

مواضيع اسلامية، مواضيع عامة، قصائد، هاكات ، استايلات

والله موضوعك صراحه مشكلة الايام هذي

تدري وش المشكله يا معاصر

ان الزوج اذا تزوج على زوجته يتعبرها عدوه ويبين اخطائها ومساؤها
الشرع يوم حلل اربع مو الغايه ان الزوجه الاولى فيها عيوب او اخطاء او عادات سيئه

الغاية قد تكون بنت يتيمه تحتاج من يستر عليها ويراعيها قد تكون هناك ارمله تحتاج من يقوم با امرها
ليست المسئله ان الزوجه الاولى فيها عيوب


انا خرجت عن لب الموضوع

با النسبه ان زوجته تنجب بنات البنات والاولاد كلهم نعمه
كلهم بشر

وبعدين مافيه ارحم من البنت على ابوها

انا اقول الام هذي ام البنات هي المسكينه انها ماجابت ولد هي ودها بولد

يرعاها اذا لا سمح الله اذا صار للزوج مكروه

... معاصر ...

موضوع جدا مهم واشكرك بطرحه هنا

والله يوفقه ولا يجعله الا خير وبركه على زوجتيه والله يرزقه با الولد الصالح

تحياتي وتقديري لك

بصراحة العذر مش مقبول مره


يعني وش ذنب المسكينة .. ما لها دخل في الموضوع

هذا أمر الله .. ولد أو بنت

وفيه ناس يتزوجون مرتين وثلاث وما يجيهم ولد

يعني الأمر مو بيد الزوجة

أخوي معاصر .. موضوعك جميل بروعة تميزك الدائم

لكل انسان له نصيبه بدنيا
والولد والبنت رزقه من الله
والرسول صلي الله عليه وسلم قال
خيركم من بكر بالانثي
وقال من عال جاريتان واحسن تربيتهم ضمنت له الجنه
فين الناس ماتقرا ماقاله رسولنا الكريم
والمراءه ليس من هي التي تحدد الجنس
تحديد الجنس بعد الله الرجل وهذي معلومه الكل يعرفها
اما الرجل الذي يتزوج علي زوجته حتي ينجب الولد
انا اعتبره متخلف لانه كله بيدالله لو ارد الله له بالولد لرزق من زوجته الاولي
وهل يعتبر الرجل البنت عار عليه
مايعلمون اذا عجز الوالدين البنت هي اكثر شي تقوم بخدمة والديها
واحيانا الفتاةه ترفض الزواج لهذا السبب
ومااقول الا حسبي الله علي الرجال الي مثل كذا مايفكرون الا باانفسهم

انوااااااااااار الشمال
هلالالالالالالي

أسالك بالله العظيم أذا كانت زوجتك طيبت القلب مزاحه ورومنسيه بختصار جامعتهن . و عاشرته اكثر من عشر سنوات ولم ترى تقصير منها ولا فيه يوم ضاق خلقك منها بس عيبها وليس عيب انها تنجب ابنات وهذا بيد الله سبحانه وتعالى اذا شاء فعل
ولكم جزيل الشكر وارجوا ان تفهموا الموضوع قبل الرد عليه

اخي الكريم معاصر سلمت اياديك على هذا الطرح

المراءة غير مسؤالة عن انجاب الأناث هذه قدرة من العزيز القدير وبعدين الحمدالله وشكر اهم شي أطفال يملون عليه البيت

وصدقني لا يعلم الغيب الا الله سبحانه ويمكن انها خيرهـ لهذا الأنسان

في وقتنا الحاضر كثير من البنات هن من يصرفن على أبائهن وأهلهن والرجل سايب سفريات ومضيع عمره بين صوله وجوله

ماقول الأ يارجل أجعل ايمانك في الله قوي ولا يغلب عليك الجهل في مثل هذه الأمور ولا تكون ظالم لأنسانه لا ذنب لها


احترامي

[align=center]
اخوي معاصر
اولا اشكرك على روعة الطرح
ثانيا انا فهمت الموضوع مثل مافهموه هلالي وانوار
او مثل ماهو مطروح وهو لماذا الرجل يتزوج على زوجته اذا كانت لاتنجب الا بنات
وماذنبها هي في ذلك
الا اذا كان هناك شي أخر ارجو توضيحه لنا
واعتقد ان الطب اثبت ان الزوجة غير مسئوله عن تحديد نوع الجنين ولكن المسئول بعد الله هو النطفة الذكرية
اعرف الكثير تزوجوا على زوجاتهم بعد سنوات طويلة رغبة بالولد وسبحان الله تنجب زوجته الأولى الذكر والجديدة بنت
وهذي يمكن خيره
ومثل ماقال اخوي النوفي يمكن يكون بالأمر خيره للزوجه الأولى فلا تكرهوا شيئا وهو خير لكم
وصلاح الولد هذا من عند الله سبحانه وتعالى
لكن وجود الأخ مهم في حياة البنات بعد الله
انا جربت بعد وفاة ابي وأمي ماأقدر اخذ حقي لأزم اوكل (ذكر) في هذه المهمة
الله يرزق الجميع ويصلح حالهم
[/align]

أكيد السبب غير مقنع ..!
النسل يتحدد بعد إرادة الله عز وجل ..
من نفس الرجل ..
و اللي يقول بتزوج زوجه ثانيه تجيب لي ولد ..
ليش ما تفكر بزوجتك اللي ما عندها ولد ..
و المصيبه إنك قاعد تلومها و العيب منك انت ..!!!!
صح الولد مطلب وضروري لكن مو غايه و الواحد خلاص بيموت إذا ما جاه ولد ..!!
بكل الأحوال ما راح تكون إرادتك أو رغبتك أقوى من إرادة الله ..
و أكيد إن الله ما اختار لك هالشي إلا لأن فيه خيره لك ..
بس الناس ما أدري وشلون تفكر ؟؟؟
هي كلها عادات قديمه و باليه ..
و صدقني بهالزمن ما فيه فرق بين الولد و البنت بالمنفعه ..
و أكبر مثال الفلوس ..!
يجيك الولد يسقط طول عمره حتى بأولى ابتدائي و ما عنده وظيفه ..
و البنت متخرجه و متوظفه و تصرف عالبيت ..
ممكن تقول لي الحين وش فايدة الولد ؟؟
صار عاله على أبوه وأخته بدل ما يعينهم وينفعهم ..!!

بصراحه أنا أشوف إن المسأله نقاصة عقل مع احترامي الشديد للرجال ..
لكن ما دام يدري ان العيب منه و مصمم يتزوج عليها ..
فما قصده انه يبي ولد هذا بس عذر ..!

آسفه عالإطاله و إذا كنت تجاوزت حدودي ..
و شكراً على موضوعك << بردت كل حرتي فيه خخخخخخخ

دمتَ ..

تشكرااااااااااااتي للجميع

أسأل الله أن يعين الزوجه اللي تزوج عليها زوجها

بس حابه أقولكم عن قصه سمعتها في واحد تزوج على زوجته لأنها تجيب بنات وجت الثانيه وانجبت بنت وتركها واخذ الثالثه وانجبت بنت وتركها واخذ الرابعه وانجبت بنت ورجع طلق الاولى وتزوج وحده ثانيه وانجبت بنت وسبحان الله ربي اكرم الزوجه الاولى وتزوجت وانجبت ولد سبحان الله

أنا أرى انه عقاب له من ربي يستاااهل
أذكر لكم قصه ثانيه

في واحد زوجته أنجبت خمسه بنات وفي النهايه حملت بتوأم وفرح الزوج وبعدين طلعت التوأم بنات وشكر ربي وحملت زوجته مره أخرى وأنجبت بنت وشكر ربي
في النهايه ربي أكرمه بتزويج بناته كل اجازه صيفيه وحده تتزوج ماشاءالله ربي يوفق الجميع

تقبل مروري واسفه على الاطاله

من وجهة نظري زواج الرجل من أجل إنجاب أولاد
هذا سبب غير مقنع !!!! يهب من يشاء إناث ويهب من يشاء الذكور ويجعل من يشاء عقيم سبحانه وتعالى
والمرأه ماهي إلا وعاء يحمل الذكر أوالأنثى ولكن في رجال عقلهم متحجر ومن قناعاته أنه لو تزوج من الثانيه ستنجب له الذكر
وكثير يتزوج الثانيه وتنجب الأنثى وهذا لحكمه لا يعلمها الا الله سبحانه
وفي رجال يريد أن يتزوج ولا يجد في زوجته عيب أوسبب يبرر زواجه أمام الناس
غير إنجاب ولد يحفظ أسمه بعد مماته (ممكن يجعل أسمك في الوحل من تصرفاته )طبعا مو الكل
آسفه على الإطاله شكرا معاصر موضوع فعلاً يستحق النقاش ويطول فيه ذلك .
تقديري