احب اضيف اذا سمحتي له با انه موضوع عن قضايا المراءه والقسوه عليها !
وهي مسأله الخلع : والقانون الموحد لذالك
/ اغلب قضايا النساء بغض النظر عن حالتهن النفسيه او الماديه او نوع الضرر او مدة الطلاق / وهو : ردي له حديقته استنادا لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم :
أن امرأة ثابتبنقيسجاءت إلى رسول الله فقالت :يا رسول الله إني لا أعيب عليه في خلق ولا دين ولكني أكره الكفر في الإسلام (لحديث يكفرن العشير) فقال رسول الله :أتردين عليه حديقته ؟ قالت : نعم ، فقال رسول الله : اقبل الحديقة وطلقها تطليقة “.
لا تريد طلاقه لسوء خلقه أو نقصان دينه وإنما كرهت كفران العشير والتقصير فيما يجب عليها له بسبب كرهها له فأمرها رسول الله بردِّ الحديقة التي دفعها مهراً لها وهو أول خلّع في الإسلام
/ هذه المراءه كرهت الرجل ولكن شهدت له انه لم يقصر معها بشي وحكم الرسول لها عادل با ان ترد للرجل حديقته ( المهر )
اما في وقتنا هذا لما تطلب المراءه الخلع من زوجها يحكمون با ان ترد له المهر با اهمال مدة الزواج وعدد الاولاد ونوع الضرر
/ با الله ايها الزوج الذي تطالب بمهر زوجتك لطلاقها الم تسئل نفسك كم طفل انجبته لك هذه المراءه وكم نزفت من الدماء لانجاب من يحملون اسمك هذا با اختلاف نوع الولاده تصل احيانا الى سرد البطن سردا ونزف الدماء اليس هذا اكثر من المهر الذي ردته لك !!
اخيرا : الحل نحن لدينا احكام في القران والسنه للمطلقات وللنفقه ولحقوق النساء ولكن نريد تحكيم الضمير !!
/ على النيه /
قلم مميز بحق / اشكرك جزيل الشكر
على اتاحة لنا الفرصه للمشاركه بمثل
هذه المواضيع القيمه والمفيده
احب اضيف اذا سمحتي له با انه موضوع عن قضايا المراءه والقسوه عليها !
وهي مسأله الخلع : والقانون الموحد لذالك
/ اغلب قضايا النساء بغض النظر عن حالتهن النفسيه او الماديه او نوع الضرر او مدة الطلاق / وهو : ردي له حديقته استنادا لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم :
أن امرأة ثابتبنقيسجاءت إلى رسول الله فقالت :يا رسول الله إني لا أعيب عليه في خلق ولا دين ولكني أكره الكفر في الإسلام (لحديث يكفرن العشير) فقال رسول الله :أتردين عليه حديقته ؟ قالت : نعم ، فقال رسول الله : اقبل الحديقة وطلقها تطليقة “.
لا تريد طلاقه لسوء خلقه أو نقصان دينه وإنما كرهت كفران العشير والتقصير فيما يجب عليها له بسبب كرهها له فأمرها رسول الله بردِّ الحديقة التي دفعها مهراً لها وهو أول خلّع في الإسلام
/ هذه المراءه كرهت الرجل ولكن شهدت له انه لم يقصر معها بشي وحكم الرسول لها عادل با ان ترد للرجل حديقته ( المهر )
اما في وقتنا هذا لما تطلب المراءه الخلع من زوجها يحكمون با ان ترد له المهر با اهمال مدة الزواج وعدد الاولاد ونوع الضرر
/ با الله ايها الزوج الذي تطالب بمهر زوجتك لطلاقها الم تسئل نفسك كم طفل انجبته لك هذه المراءه وكم نزفت من الدماء لانجاب من يحملون اسمك هذا با اختلاف نوع الولاده تصل احيانا الى سرد البطن سردا ونزف الدماء اليس هذا اكثر من المهر الذي ردته لك !!
اخيرا : الحل نحن لدينا احكام في القران والسنه للمطلقات وللنفقه ولحقوق النساء ولكن نريد تحكيم الضمير !!
/ على النيه /
قلم مميز بحق / اشكرك جزيل الشكر
على اتاحة لنا الفرصه للمشاركه بمثل
هذه المواضيع القيمه والمفيده
اهلاً بك \ انوار الشمال
الخلع \ هو حل رآآئع للمرأه في حال كان هو الحل الوحيد بعد ان استحالت العشره
مع زوجها .. وكذلك حق للرجل في حال رفضت زوجته اكمال الحياه معه ..
لكن للآسف البعض استغله اسوء استغلال واصبح مصدر اخر لاذلال المرأه التي لاتستطيع رد المهر - وبعضهم يزيد بالمبلغ لتعجيزها وليس حبا بها وخوفا من تركه
بل لايذائها فقط ..
لما الرجل يتسبب بايذاء المرأه وهو الحامي لها لما لايكون عونا لها لاعونا عليها ..
اين الرحمه والخوف من الله في من جعل له هذا الفضل عليها ..
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم 
العرض المتطور
