هذا لحم مشوي ,, وهذا بيض مسلووق؟؟

الاخت جماجم السلام عليك : اولا : الموضوع مهم ..ثانيا : ينبغي التطرق له بشكل موضوعي ,ومن الموضوعية انه لافرق بين عربي ولاأعجمي ولاسعودي ولاهندي إلا بالتقوى مع بقاء قاعدة[ الاقربون اولى بالمعروف] ... ثالثا: تفسير مانراه من "تسلطن " بعض الاجانب (لن اقول كثير لاني لم اقم بإحصائية ) وتفرعنهم وسوء أخلاقهم مخالفين بذلك لقاعدة [ ياغريب كن أديب ] يكمن في سببين(حسب رايي ), الاول : الطبيعة الاجتماعية للشعب السعودي : تلك الطبيعة التي تضفي على تعاملاتهم مع الاخرين (بل حتى مع بعضهم ) تعاملا تسامحيا من النوع غير المحمود وهو ماأسميه بالانهزامية في التعامل مع الطرف الاخر بدون مبرر ... لاحظي انا لاأخالف قاعدة:[ ان العود الى الحق احمد] أنا اؤكد على انه يجب ان نرضخ وبالروح الاسلامية للحق ونحني رؤسنا له سواء كان هذا الحق مع هندي او بنغالي او امريكي !! ولاتفهمي كذلك اني اشجع على العنف في التعامل مع الطرف الاخر (إذا كان الحق معك )..أنا اقول بكل بساطة :ايها السعودي الى متى وانت تتنازل بإنهزامية عن حقك المشروع امام الاخرين (حتى ولو كانوا من بني جلدتك )؟خليني امثل :بإمكانك ان تشرك كفيل العامل في الموضوع, بإمكانك ان تذهب الى جهة حكومية مختصة تطلب منها حقك ...قد يقول قائل ..حنا فاضيين ؟ او المسألة ماتستأهل ...الخ اقول : هي مسألة مبدأ..وتأصيل ثقافة او طريقة أو مذهب إجتماعي في التعامل نكتسبه نحن ونورثه لابنائنا .......السبب الثاني في تسلطن بعض الاجانب : ضعف تدابير العلاج والمواجهة بل وفي الطرف الاخر :وجود محفزات لزيادة هذا التسلطن واستفحال هذا التفرعن ...اشرح : الجهات الحكومية عاجزة بمفردها عن مواجهة ظاهرة التستر التجاري على الاجنبي والمواطن لايتعاون بل بعض المواطنين يبيع اسمه(ويتستر ) على الاجنبي فيملك الاجنبي المحل ويقنع المواطن السعودي براتب 500او 1000او غيره اخر كل شهر يستلمه من يد عمه الهندي او البنغالي او غيره !!!! ألايحق في هذه الحالة لهذا الهندي او البنغالي او غيره ان يتسلطن؟؟ ( ملاحظة : كان ذكر الجنسيات للتوضيح ليس الا )... مرة اخرى موضوع حساس تطرحينه ياجماجم ..اشكرك على اتاحة الفرصة لي واعتذر عن الاطالة