بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل
وأصلح ياربنا ماظهر منا وما بطن
اللهم ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا
وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
أما بعد:
[glow=000000]الأمراضُ والأسقام[/glow]
اعلموا أنّ ثمّةَ أمورًا يجب أن يعرفَها المرضى.
فمنها البشرَى لكلّ مريض أعاقه مرضُه عن القيام بالسّنن والنوافل
التي كان يواظِب عليها إبّان صحّته بأنّها مكتوبة له لا يضيع أجرُها،
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((إذا مرض العبد أو سافر كُتِب له ما كان يعمل صحيحًا مقيمًا))
رواه البخاري.
كما ينبغي التنبّه إلى ما يقع فيه بعضُ المصابين ببعضِ الأمراضِ
لا سيّما النفسية منها من العلاج بالمعازف والغِناء الذي حرّمه الله ورسوله،
فإنّ شفاء الأمّة لم يكن قطّ فيما حرّمه الله عليها،
ومعلومٌ أنّ الأدوية ثلاثة:
[glow=000000]
دواء مشروع كالرّقية والعسل وزمزم ونحو ذلك،
ودواء مباح وهو ما لم يحرّمه الشارع ولم يأمر به،
وأدوية محرّمة لا يجوز التداوي بها، [/glow]
وإنّ لكل داء دواءً، علمه من علمه وجهله من جهله.
ثمّ ليعلم المرضى أنّه لا ينبغي التهاونُ بالصلاة حالَ المرض،
فيجب أن تُصلَّى في وقتها إن استطاع،
فإن لم يستطِع
جمع بين الظهر والعصرِ وبين المغرب والعشاء رخصةً من الشارع الحكيم.
كما يجِب عليه أن يتطهّر للصلاة التطهّرَ الشرعي،
فإن لم يستطع فإنّه يتيمّم،
فإن لم يستطع فإنّه يصلّي على حاله،
ولا يدع الصلاة تفوت عن وقتها؛ لأنّ الله يقول:
( فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ مَا ٱسْتَطَعْتُمْ )
سورة التغابن آية رقم 16،
ويقول سبحانه: ( لاَ تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَهَا )
سورة البقرة آية رقم 233
ثمّ ليعلمِ المرضى أنّ الأنين والتوجّع له حالتان:
الأولى أنين شكوى فيُكرَه،
والثانية أنينُ استراحة وتفريج فإنّه لا يُكره، بذلك قال ابن القيّم وغيره من المحقّقين.
[glow=000000]
اللهمّ إنّا نسألك العفوَ والعافية
والمعافاةَ الدائمةَ في الدين والدنيا والآخرة.
هذا ولايزال للحديث بقية
فعسى الله أن ينفع به
وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون[/glow]
العرض الشجري
