ننتظر تسجيلك هـنـا


{ مجلة بعد حيي الرمضانية   )
   
{ مجمع زمزم الطبي العام بحائل   )
   
التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم    المشرفة المميزه 

بدء إجازة عيد الفطر للمعلمين والطلاب
بقلم : جنون الشوق

قريبا
تتوالى مسيرة العطاء هنا في بعد حيي الى ان يحين قطاف الثمر فيطيب المذاق وتتراكض الحروف وتتراقص النغمات عبر كلماتكم ونبض مشاعركم وسنا اقلامكم وصدق ابجدياتكم ونقآء قلوبكم وطهر اصالتكم فآزهرت بها اروقة المنتدى واينعت . فانتشت الارواح بعطر اقلامكم الآخاذ و امتزجت ببساطة الروح وعمق المعنى ورقي الفكر .. هذا هو آنتم دانه ببحر بعد حيي تتلألأ بانفراد وتميز فلا يمكن لمداها العاصف ان يتوقف ولا لانهارها ان تجف ولا لشمس ابداعها ان تغرب.لذلك معا نصل للمعالي ونسمو للقمم ..... دمتم وطبتم دوما وابدا ....... (منتديات بعد حيي).. هنا في منتديات بعد حيي يمنع جميع الاغاني ويمنع اي صور غير لائقه او تحتوي على روابط منتديات ويمنع وضع اي ايميل بالتواقيع .. ويمنع اي مواضيع فيها عنصريه قبليه او مذهبيه منعا باتاا .....اجتمعنا هنا لنكسب الفائده وليس لنكسب الذنوب وفق الله المسلمين للتمسك بدينهم والبصيرة في أمرهم إنه قريب مجيب جزاكم الله خير ا ........ كل الود لقلوبكم !! كلمة الإدارة



« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: 【تجي نبوح .؛ أخاف نبعثر هـَ الكلام جروح ..!】‏ (آخر رد :وتم بعيد)       :: في خواطرنا كلام ... (آخر رد :وتم بعيد)       :: ×( هلوسة بين قوسين )× (آخر رد :وتم بعيد)       :: بين الحنايا ..نبضه تريد الخروج.. (آخر رد :وتم بعيد)       :: رسالة الى شخص لايعرفه سواك (آخر رد :وتم بعيد)       :: ليتَـــك تقــرأ .. !! (آخر رد :وتم بعيد)       :: ♡عِندَما يأتْي الصَبَاحَ ♡ (آخر رد :وتم بعيد)       :: جِدَارِيّات (آخر رد :وتم بعيد)       :: بدء إجازة عيد الفطر للمعلمين والطلاب (آخر رد :جنون الشوق)       :: إستفهام لم يصل إلى إجابة؟؟؟؟ (آخر رد :وتم بعيد)      

الإهداءات
من عروس الشمال : شهر مبارك وكل عام وانتم بالف خير     من من القلب : كُل عام وانتم بخير وتقبل الله منا ومنكم 🌹     من مدري وين : مبارك عليكم الشهر ي شعب بعد حيي     من السحور : مبروك عليكم الشهر جميعاااااااا     من بعد حيي : توضيح مهم :::: الاستايل الحالي لشهر رمضان لايقبل المشاركات او الردود باللون الاسود للخط .     من بعد حيي : اعضاء واداريين ومشرفين ومراقبين وشعرا بعد حيي مبارك عليكم شهر الخير الذي كلّنا في ربوعه غير، نسأل اللّه أن يكتبنا من أهل الخير، وكل عام ورمضان ينور قلوبنا وقلوبكم بالخير ويقوّي إيمانكم وصحّتكم، ويرفع قدركم ويشرح صدوركم، وأن يجعلكم من عتقائه من النار     من السيارة : بعيد العصر ياعمري آخاف الرد يتأخر انا انطرك مادامك ترد برد يسعدني........ بوحيييي     من شهر الخير : شهر مبارك عليكم قبل الزحمه يارب تقبل منا ومنكم الصيام والقيام يارب     من امممم الـوَتَـمْ .. : رَغمَ فرطِ حنيتي تَقْسُو عليّ كُلَّ الأشياء ..!    

 
قديم 06-03-2022, 12:37 AM   #1

إدارية



ذوق الحنان غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 19786
 تاريخ التسجيل :  Apr 2011
 أخر زيارة : 01-23-2024 (10:39 AM)
 المشاركات : 38,286 [ + ]
 التقييم :  123120
 الجنس ~
Female
 اوسمتي
مميز المرئيات والصوتيات وسام شكر وتقدير العطاء مميز الماسنجر العطاء مميز ضفاف حره 
لوني المفضل : Maroon

اوسمتي
مميز المرئيات والصوتيات وسام شكر وتقدير العطاء مميز الماسنجر العطاء مميز ضفاف حره 
مجموع الاوسمة: 12

Icon26 كيف نكون بعين الله ؟



كيف نكون بعين الله ؟

:
{ واصبر لحكم ربك فانك بأعيننا*وسبح بحمد ربك حين
تقوم ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم }
:
إن هذه الآية فيها التفاتات مؤثرة وعميقة
وتذكرنا بقضية موسى عليه السلام
هناك آية تعلق على نبي الله موسى عليه السلام
أثارت اشتهاء الكثيرين من أولياء الله، والسالكين
إلى الله عز وجل.. فغاية منى السالكين إلى الله عز وجل
أن يصلوا إلى درجة يكونوا بعين الله
ويكونوا تحت رعاية الله
فالله عز وجل اتخذ موسى عليه السلام
كليما مع ما لهذه الرتبة من خصوصيات مذهلة
:
إن من المقامات التي اختص الله بها موسى عليه السلام
رتبة الاصطناع
{ واصطنعتك لنفسي }
:
إن الوجود كله طوع أمر الله عز وجل يقول له كن
فيكون كل شيء خاضع له ولكنه يحب أن يتخذ من أوليائه
عبادا يكونوا لنفسه.. هؤلاء هم المجهولون قدرا
فمن وساوس الشيطان أن يقول للإنسان
:
ما هو قدرك في الخلق ؟
هب أنك تعاليت في الدرجات العليا
وإذا لم يكن لك تأثير اجتماعي، فما قيمة
هذا التعالي والعلو الروحي؟
فعلينا أن لا ننسى مرحلة الاصطناع عند الله عز وجل
وهي أن يكون الإنسان مصطنعا في عين الله عز وجل
وأن يكون كبيرا في عين الله عز وجل
وأن يكون مرضيا عند الله.. وإن لم يعترف به
أحد من البشر، وإن كان من الذين جهل قدرهم
لأبعد الحدود، فالحديث بما مضمونه :
( أنا عند المندرسة قبورهم، والمنكسرة قلوبهم )
فالإنسان المؤمن لا يهمه الصيت، ولا التأثير الاجتماعي
:
فإذا أراد الله عز وجل، يفتح له سبيل التأثير في الناس
وقد يصطفيه لنفسه، ويلقي عليه عمدا عنصر
الكتمان والجهالة، ليبقى مجهولاً بين الناس
ولهذا أُمرنا أن لا نحتقر أحداً
فلعله الولي عند الله عز وجل
إذاً فإن رتبة الاصطفاء، ورتبة الاصطناع، ورتبة
الكون على عين الله عز وجل، من الرتب الجليلة
التي لا تقاس بها حتى رتب الجنة المادية.
:
{ واصبر لحكم ربك فانك بأعيننا }
:
قد نفهم من الآية أن الطريق إلى الله عز وجل محفوف بالمكارة
فبالإضافة إلى لذة القرب والأنس هناك تبعات وعقبات
لابد من تجاوزها.. وعليه، فالذي يريد أن يكون بعين الله
عليه أن يصبر على حكم ربه.. ومن المعلوم أن المؤمن
كلما زيد في إيمانه، زيد في بلائه.. فهي بمثابة العاصفة
التي تدفعهم للالتجاء إلى الله عز وجل، فحياة المؤمن
بين عسر ويسر والنبي عليه الصلاة والسلام
سأل الله الكفاف ليصبر يوما ويشكر يوما
:
إن الذي يريد أن يكون بعين الله عز وجل، عليه
أن يسلب من نفسه كل إرادة.. فالإنسان الذي تكون لديه
إرادة ويحب أن يصل إلى الله عز وجل بتخطيطه هو
فإن هذا ليس من التكامل في شيء.. وقد قيل :
إن البلاء وزع على الأولياء بدرجاتهم، الأمثل فالأمثل
والنبي صل الله عليه وآله وسلم أصبر الأولياء
فلم يبتلَ نبي بمثل ما ابتلى النبي صل الله عليه واله
وعمدة بلائه كان في نفسه، بلاء التعذيب النفسي
الذي عاشه النبي صل الله عليه وسلم إلى آخر ساعات حياته
عندما طلب منهم الكتاب ليكتب لهم ما إن تمسكوا به
لن يضلوا بعده.
:
{ وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم }
:
إن المؤمن مشغول بالتسبيح من الصباح إلى المساء..
ولكن لماذا هذا التأكيد على التسبيح؟!.. لأن التسبيح
فيه تحميد وتنزيه من كل نقص
وهذا حمد ومدح له سبحانه
فالمسبح المنزه كأنه يلغي كل اعتراض باطني
فالإنسان المؤمن قد يعيش حالة اللا تسبيح
ويتهم الله في قضائه، هو مستسلم وصابر لحكم ربه
ولكنه يعيش في أعماقه حالة عدم الرضا
وبالتالي، فإن هذا غير مسبح، ولم ينزه الله حق التنزيه
فهو يتهمه لا شعوريا بأنه غير روف، وغير حكيم
وغير لطيف.. إن أحدنا عندما تأتيه البلية
ويتمنى في قرارة نفسه لو لم تأتيه هذه البلية
المقدرة منه سبحانه.. فكأنه يقول لربه
سواء اعترف بذلك، أم لم يعترف-: يا رب
لو لم تفعل، لكان أفضل، وأحكم
وهذا هو معنى عدم التنزيه
وعدم التسبيح الحقيقي.. لذلك من معاني التسبيح
أنه يحول الإنسان المؤمن إلى موجود إيماني
لا يعيش أدنى درجات التبرم بالقضاء والقدر
في سويداء قلبه.. فهو يحب كل ما يأتي من الله عز وجل
وإن كان مكروها لديه.. ومن هنا التسبيح الحقيقي
يدفع كل هذه الآفات الباطنية
:
إذا أراد المؤمن أن يصل إلى مرحلة الكون بعين الله عز وجل،
عليه أن يتبرأ من كل حول ومن كل قوة،
ويكون بين يدي الله سبحانه كالعبد المملوك،
الذي لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا
:
وعلماء الأخلاق قالوا :
:
هناك فرق بين الإنسان المريض الذي بين يدي الطبيب،
وبين الميت الذي بين يدي الغسال.
فالطبيب قد يضطر إلى الكبس على عضو من الأعضاء
والعضو مؤلم، فالمريض يرفض، أو يتأفف ويصبر على مضض
ولكن الميت يقلبه يمينا ويسارا، ويهيل عليه التراب
وهو لا يتكلم بكلمة واحدة.. ولهذا
فإن المؤمن إذا وصل إلى مرحلة الموت
( موتوا قبل أن تموتوا )
:
فإنه يتحول إلى ميت بين يدي الله عز وجل
وفي هذا الموت تمام الحياة


 
 توقيع : ذوق الحنان

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(عرض الكل الاعضاء الذين شاهدو هذا الموضوع: 10
, , , , , , , , ,
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:10 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010