:: كل عام وانتم بخير :: | |||||||||
|
التميز خلال 24 ساعة | |||
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم | الموضوع النشط هذا اليوم | المشرف المميزلهذا اليوم | المشرفة المميزه |
أمير حائل ونائبه يرفعان التهاني للقيادة بعيد الأضحى المبارك
بقلم : ♥ غفوة حلم ♥ |
كلمة الإدارة |
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
الإهداءات |
04-29-2011, 06:23 PM | #1 | |
عضو
|
أقوال ذات حكم وعبر
أقوال ذات عبر |
١- قال السري السبطي : كن مثل الصبي إذا اشتهى عــلى أبويه شهوة فلـــم يمكناه قعـد يبكي عليهما فكن أنت مثله إذا ســألت ربك ولم يعطك فأقعد وأبكي عليه . ٢- قال الشيخ محمد المنجد : النفس إن لــــم تتحرك تأسن وإن لم تنطلق تتعفن . ( وسائل الثبات على دين الله) ٣- قيل : لاتتحدث عــن كثرة البائسين كـن مؤثرا وســـاعد واحدا . ٤- قال فلوريان : الملامــــات لا نقدمها إلا لمن نحترم . ٥- قال المأمون : ألـذ الأشياء التنزه في عقول المجربين . ٦- قيل : مــن أراد علو بنيانه فعليه بتوثيق أساسه . ٧- قيل : أطـــــــردوا واردات الهموم بعزائم الصبر . ٨- قال ابن المبارك : المؤمن يطلب المعاذير والمنافق يطلب الزلات . ٩- قيل : السفينة عند ساحــل البحر أكثـــر منها أمـــانا في عـرض البحر ، ولكـــن هـــل السفينة خلقت لمثل ذلك ؟ ( مجلة البيان ) ١٠- قال محمد الراشد : فنعم الفتيان فتيان الدعوة لو قرأوا. الطرق الجامعة للقراءة النافعة ١١- قال المأمون : اكـــتـــب أحســـن مــــا تسمع ، واحفظ أحسن مـــا تكتب ، وحــــــدث بأحسن ما تحفظ . ١٢- قيل : الصــداقــة هـــي التحالف عـــلى شبح الوحــدة ونائبات الدهر . ١٣- قال مكحول: أرق الناس قلوبا أقلهم ذنوبا . ١٤- قال ابن مسعود : لا يســـأل عبد عـــن نفسه إلا بالقرآن فإن كان يحب القرآن فإنه يحب الله ورسوله . ١٥- قال أبو الدرداء : إني لأجم فؤادي ببعض الباطل أي( اللهــو المـبـــاح ) لأنشط للحق . ١٦- قال زين العابدين : إيـــاك والغيبة ، فـــإنــها إدام ( طعام ) كلاب الناس . ( مختصر منهاج القاصدين ) ١٧- قال الفاروق : لولا ثلاث في الدنيا لما أحببت البقاء فيهـا : أن أجـهـز جيشا فـي سبيل الله ومكابـدة الليل ومجالسة أقوام ينتقون أطايب الكلام كما ينتقى أطايب الثمر لما أحببت البقاء . ١٨- قيل : ابـدأ والنهاية فــي ذهنك ، فمن كــانت لــه بــداية محرقة كانت لـه نهاية مشرقة . ١٩- قيل : إن الـمـخـفـقـيـن مـــاهرون في اختراع الأعذار والمسوغات . أمـــا الناجحون فماهرون في اختراع الحلول والبدائل . ٢٠- قال أبوالدرداء : العـــالـــم والمتعلم شـريكان بالأجر وسائــر الناس همج لا خير فيهم . ٢١- قال عبدالله بن عمر : كـــل بدعة ضلالة وإن رآهـــا الناس حسنة . ٢٢- قال الحسن : إنكم لا تنالون مـــا تحبون إلا بترك مـا تشتهون ولا تدركون مـــــا تؤملون إلا بالصبر على ما تكرهون . ٢٣- قال الحسن : مــــا أطال عبد الأمل إلا أساء العمل . ٢٤- قيل : البشاشة جــــوهر المعاملة . ٢٥- قيل : الاقتناع بــــإمكانية الوصول أول خـطوة لوصول الهدف . ٢٦- قيل : لا يــــوجد إنسـان ضعيف ولكن يــوجد إنســــان يجهل مواطن القوة فيه . ٢٧- قيل : النفــــوس بيــوت أصحــــابــــها فإذا طرقتموها فاطرقوها برفق . ٢٨- قيل : نحـن ننقش أخطاء البشر عـلى الحجر ومحاسنهم على الماء . ٢٩- قال الشافعي : إذا خفت عـــــلى عملك العجب فاذكر رضى مــن تطلب ومــن أي عقاب ترهب فمن فكر في ذلك صغر عنده عمله . ٣٠- قال الشافعي : مــــا كابرني أحد عـلى الحق ودافع إلا سقط مــــن عـــيني ولا قبلــــه إلا هبته واعـــتقدت مودته . ٣١- قال بشر الحافي : لو فكر الناس في عظمة الله ما عصوه . ٣٢- قال محمد بن عبدالوهاب: إن الإنسان لايستقيم لـــه دين ولـــو وحد الله وترك الشرك إلا بعدواة المشركين والتصريح لهم بالعداوة والبغض . ٣٣- قال ابن الجوزي : فــإن سفر الآخرة يقطع بسير القلوب لا بسير الأبدان . (المحجة في سير الدلجة ) ٣٤- قال ابن الجوزي : مـــن لاح فجر الأجر هان عليه ظلام التكليف . ٣٥- قال الفاروق : القوة في ألا تؤخر عمل اليوم لغد . ٣٦- قيل : أفضل أنواع الحكم أقله تحكما . ( مجلة البيان ) ٣٧- قيل : ذو الهمة وإن حط نفسه تأبى إلا العلو ، كالشعلة مــــن النــــار يخفيها صاحبها وتأبى إلا ارتفاعا . ٣٨- قال الحسن : كــل صلاة لا يحضر فيها القلب ، فــــهي إلى العقوبة أسرع . ( مختصر منهاج القاصدين ) ٣٩- قال ابن القيم : من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهواته . ٤٠- قيل : جـــذور العلم مرة إلا أن ثمرها حلو . ٤١- قال الشيرازي : كـــــن كشجرة الصندل تعطر الفأس الذي يقطعها . ٤٢- قيل : الحيـــــاة مـــليئة بالحجارة فلا تتعثر بها بــــل اجمعها و ابن بــها ســلما نحو النجاح . ٤٣- قال أحمد بن شبويه : من أراد علم القبر فعليه بالآثار ومـــــن أراد عـلم الخبز فعليه بالرأي . ( جامع العلوم والحكم ) ٤٤- قيل : المشورة راحــة لك وتعب لغيرك . ٤٥- قيل : العلم صـــلاة السر وعبادة القلب . ٤٦- قـال نيــــكسون : تصبح الحياة مملة وكئيبة إذا انعدمـت الخيارات . ٤٧- قيل : إن الفتن إذا أقبلــت عـرفها العلماء ، وإذا أدبــــرت عرفها كل الناس . ٤٨- قال ابن مسعود : الهلاك فــــي شيئين : العجب والقنوط . ٤٩- قيل : النـــــــاس ليسوا كسالى ولكن لـديهم أهدافا لا تحثهم على فعل شيء . ٥٠- قيل : نــــــهاية العجول تشتت وأفول . ٥١- قيل : أثبت العرش ثــم انقش . ٥٢- قيل : هل يستقيم الظل والعود أعوج ؟ . ٥٣- قيل : ما كل بارقة تجود بمائها . ٥٤- قيل : إذا صــــدأ الــرأي صقلته المشورة . ٥٥- قيل : بئر الرغبات لا قاع له . ٥٦- قيل : مشكلات الطائر لا يفهمها إلا طائر مثله . ٥٧- قال لا برويير : السخرية هي غالبا سلاح السطحي . ٥٨- قال راجي الراعي : البصر للآفــــــــاق و البصيرة للأعماق . ( متعة الحديث ) ٥٩- قيل : تـــحضيرات اليوم إنجازات الغد . ٦٠- قيل : مــــامن تحد أكثر إثارة مـن أن تتحدى لتحسين ذاتك . ( متعة الحديث ) ٦١- قال ابن القيم : مـــن لم يباشر حر الهجير في طـــلاب المجد لـــــــــم يـقـل فــــي ظلال الشرف . ٦٢- قـــــال ابـــن كثير : إن الذنوب والمعاصي والشهــوات تخذل صاحبها عند الموت . ٦٣- قيل : طــــول البـــــال يهدم الجبال . ٦٤- قال يونس بن العوام : كان يقال الابتهاج بالذنب أشـد من ركوبه . ٦٥- قيل : العيون تبصر كــل شيء إلا نفسها . ٦٦- قيل : كــل شيء يحتاج إلى العقل ، والعقل يحتـــاج إلى التجارب . ٦٧- قال ابن القيم : بينك وبين الفــــائــزين جبــل الهوى ، نزلوا بين يديه ونزلت خــــلفه ؛ فــــاطــــو فضــــل منزل ، تلحق بالقوم . ٦٨- قال سهل التستري : المريد يخــــــاف أن يبتلــــى بالمعاصي و العارف يخـــاف أن يبتلى بالكفر . ٦٩- قال ابن باز : إن الــروح إذا كــــانت تعمل ، فــــالجسد لا يتعب . ٧٠- قال سيبرت : لن يهزمك أحد إلا إذا اعتقدت أنه يستطيع ذلك . ٧١- يقول عبدالكريم بكار : القراءة هــــي الطريق إلــى التدين الصحيح . ٧٢- قال ابن تيمية : المؤمــن للمؤمــــن كاليديــــن تــغسل إحداهما الأخرى وقـد لا ينقطع الوسخ إلا بنوع مـــن الخشونة لكن ذلك يوجب مــــن النظافة والنعومة مـــــا نحمد معه ذلك التخشين . ٧٣- قال ابن خلدون : علــــــى كثرة الشيوخ يكون تحصيل الملكات ورسوخها . ٧٤- قال أبو سليمان الداراني: لكل شيء صدأ ، وصدأ القلـب الشبع . ٧٥- قيل : كنت أرد بثـــــلاث على ثلاثة:من قال لا أستطيع قلت له حـــــــــاول ، من قال لا أعرف قلت له تعلم ، ومـــن قال مستحيل قلت له جرب . ٧٦- يقول السباعي : الدين لا يمحو الغرائز ولكـــن يروضها ، والتربية لا تغيـــــر الطباع ولكن تهذبها . ٧٧- قيل : مـــــن قلت كلفتـه دامت ألفته . ٧٨- يقول ابن القيم : ولا يسيء الظن بنفسه إلا مـن عرفها ، ومن أحسن ظنه بنفسه من أجهل الناس بنفسه . ٧٩- قال ابن مسعود : لو سخرت من كلب ، لخشيت أن أكون كلبا . ٨٠- قال العقاد : إن القراءة لم تزل عندنا سخرة يساق إليها الأكثرون طلبا لوظيفة أو منفعة ، ولم تزل عند أمم الحضارة حركة نفسية كحركة العضو الذي لايطيق الجمود . ( قراءة القراءة ) ٨١- قال شريح القاضي : زعموا ، كنية الكذب . ٨٢- قال سفيان الثوري : من سر بالدنيا ، نزع خوف الآخرة من قلبه . ٨٣- قال ابن السماك : كم من شيء إذا لم ينفع لم يضر ، لكن العلم إذا لم ينفع ، ضر . ٨٤- قال ابن المبارك : الحبر في الثوب خلوق العلماء. ٨٥- قال أبو بكر بن عياش : الدخول في العلم سهل ، لكن الخروج منه إلى الله شديد . ٨٦- قال معروف الكرخي : ما أكثر الصالحين ، وما أقل الصادقين . ٨٧- قال الشافعي : من تعلم القرآن عظمت قيمته ومن تكلم في الفقه نما قدره ومن كتب الحديث قويت حجته ومن نظر في اللغة رق طبعه ومن نظر في الحساب جزل رأيه ، ومن لم يصن نفسه ، لم ينفعه علمه . ٨٨- قال الشافعي : العلم ما نفع ، ليس العلم ما حفظ . ٨٩- قال أيوب السختياني : ما صدق عبد قط فأحب الشهرة. ٩٠- قال بشر بن الحارث : لا تجد حلاوة العبادة حتى تجعل بينك وبين الشهوات سدا. ٩١- قال أحمد بن خضرويه : القلوب جوالة ، فإما أن تجول حول العرش ، وإما أن تجول حول الحش . ٩٢- قال ابن باز : إن الكرامات مستمرة في المسلمين إما لإقامة حجة وإما لحاجة ، ولا ينكر وقوعها إلا جاهل أو مبتدع . ٩٣- قيل : الذين يسبحون على مقربة من الشاطئ لا يمكنهم اصطياد اللآلئ . ٩٤- قيل : بإمكانك أن تحول الصعب إلى سهل بقناعاتك وأن تستصعب السهل بعجزك وكسلك . ٩٥- قال الإمام حسن البنا : ألجموا نزوات العواطف بنظرات العقول ، وأنيروا أشعة العقول بلهب العواطف . ( العاطفة الإيمانية وأثرها في العمل الإسلامي ٩٦- قال المستظهر بالله : شح المرء بفلسه من دناءة نفسه . ٩٧- يقول عبد الكريم بكار : تكون الطموحات ضارة حين تزهدنا بالممكن الصغير ، وتجعلنا نتعلق بالمستحيل الكبير . ٩٨- يقول عبد الكريم بكار : إذا كانت الدنيا مزرعة الآخرة فإن من الخطأ التعامل مع أي شأن من شؤونها على أنه شيء مستقل . ٩٩- قال الشافعي : أهل اللغة جن الأنس يبصرون ما لا يبصر غيرهم . ١٠٠- قال عبدالله بن وهب : كل ملذوذ إنما له لذة واحدة إلا العبادة فإن لها ثلاث لذات :إذا كنت فيها ، وإذا تذكرتها ، وإذا أعطيت ثوابها . ١٠١- قيل : مـــا بين الرأيين رأي . ١٠٢- قال المأمون : إذا حسنت أخلاق الرجل ساءت أخلاق أهله وإذا ساءت أخلاق الرجل حسنت أخلاق أهله . ١٠٣- قال ابن القيم : فالهمة العالية على الهمم كالطـــائر العالي على الطيور ،لا يرضى بمساقطهم ، ولا تصل إليه الآفات التي تصل إليهم ، فإن الهمة كلما علت بعدت عن وصول الآفات إليها ، وكلما نزلت قصدتها الآفات من كل مكان . ١٠٤- قال آموس برونسون : إنه كتاب جيد ؛ ذلك الذي يفتح على أمـــل ، ويغلق بســـرور وفائدة . ١٠٣- قال ابن السماك : ما أحسبني أؤجر علـى تـــرك الكذب ؛ لأني أتركه أنفة . ١٠٤- يقول محمد إقبال : لقد هبت علي نفحة مـــن نسيــــم السحر في الصبـــاح البـــاكر ونـــــاجتني ، وقالت لي : إن الذي عرف نفسه وعرف قيمته ومركزه لا يليق به إلا عروش المجد . ( مجلة البيان ) ١٠٥- قال عمر بن الخطاب : الطمع فقر ، واليأس غنى . ١٠٦- قيل : لاتضـــق ذرعـــا بالمحن ، فإنها تصقل الرجـال وتقدح العقول ، وتشعل الهمم. ١٠٧- يقول سلمان العودة : إن طلب الهداية من الله في سورة الفاتحة في كل صلاة تشير إلى ضعف الإنسان المستمر وحاجته إلى التصحيح في كل وقت ، ونزع خصلة الرضاء المطلق السلبي عن الذات ؛ لأن معنى هذا الشعور هو : التوقف و الجمود . نعوذ بالله من ذلك . ١٠٨- قيل : إذا كان الثـــقات يتوارون ، فإن الرويبضـــــات ستنطق . ١٠٩- يقول عبد الكريم بكار : والداعية الناجح هو الذي يجمع في خطابه وأسلوبه بين ثلاث سمات أساسية هي : العاطفة والعلم والفكر . ١١٠- قال الحسن- وذكر أهل المعاصي - : هـــــانوا عليــه فعصوه ، ولو عـــــزوا عليـــه لعصمهم . ١١١- قال مسروق : من راقب الله في خــطرات قلبه ، عصمه الله في حركات جوارحه . ١١٢- يقول أحمد الأميري : والعقل لا يقبل الفراغ ، إذا لم نملأه بالأفـــكار التــــي تفتح أمـــــامنـــــا آفـــــاق التقدم والانـــــطلاق ، فسـوف يمتلئ بالأفــكار المؤذية التي تحول بيننـــــا وبين النمو والتقدم . ( فن التفكير ) ١١٣- قيل : كفاك مــن عقلك ما أوضح لك سبــــل غيك من رشدك . ١١٤- يقول الشيخ جماز الجماز : كدر الجماعة خير من صفو الفرد . ١١٥- قيل : الغضب ريح تهب على سراج القلب فتطفأه . ١١٦- يقول ابن تيمية : إن بعض الناس لا تراه إلا منتقدا ، ينسى حسنات الطوائف والأجناس ويذكر مثالبهم، مثل الذباب يترك موضع البرء والسلامة ويقع على الجرح والأذى، وهذا من رداءة النفوس وفساد المزاج . ١١٧- قال الشافعي : ما رأيت في أهل الأهواء قوما أشهد بالزور من الرافضة . ١١٨- قال ابن القيم : النفوس الشريفة لا ترضى من الأشياء إلا بأعلاها . ١١٩- قال ابن الجوزي : اصدق في باطنك ، ترى ما تحب في ظاهرك . |
|
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(عرض الكل) الاعضاء الذين شاهدو هذا الموضوع: 16 | |
, , , , , , , , , , , , , , , |
|
|