الشيخ ابن مجلاد يمنع النواقيس في احدى قرى سوريا

الراوي محارب ابن لعاق من الدهامشه من عنزه هو افضل راوي قابلته في حياتي حفظا واسلوبا

ونكهه للروايه من فمه00 خواله الجرذان من شمر وجاور الشاعر والراوي جلوي التبيناوي عشر

سنوات في الكويت فحفظ تاريخ اخواله مثلما حفظ تاريخ اهله عنزه000

وفي عام 1413 للهجره نزل قريبا من الشعيبات شرق بقعاء حوالي 40 كيلو متر تقريبا فأغتنمت هذه

الفرصه وكنت اتردد عليه كل عصر لأنهل من حفظه واناقشه واستفيد منه وكنت في الخامسه والعشرين

من العمر وهو قد بلغ الخمسين حفظه الله000

وذات يوم اتيت على العاده وكان غائبا لبعض الوقت وفي مجلسه شايب كبير السن لم اره من قبل عنده

وكان عندنا اولاد الراوي محارب واكبرهم فارس جالسين على الدلال ونتقهوى انا والشايب00

كنت غير معروف ذلك الوقت وفي بدايات ظهوري في المنطقه فقط00 فقال الشايب اكيد انك جاي تبي

السوالف والعلوم الطيبه عند ابوفارس فقلت نعم صدقت000 قال مدامه ماجاء المعزب انا ابي اسولف

عليك سالفه قلت ياليت ياعم فقال:

انحدروا الدهامشه للشمال نواحي سوريا مع الشيخ عقيل بن راكان المجلاد وصاروا بالقرب من بلده اسمها

(سلميه)واكثر سكانها النصارى يدقون النواقيس لصلاتهم000 فمنع ابن مجلاد النواقيس واجبرهم ان يحضروا

حلقات الذكر عند المسجد وكانت المفاجأه ان عددا ليس بالقليل اسلموا عندما وجدوا من يقول لهم الحق ويوضحه لهم

فقال الشاعر زيد بن رغاي الدهمشي يمتدح الشيخ عقيل ابن مجلاد:

سلمت يامبطل حسوس النواقيس=يـامـبـدلـن صـوت الـضـلالـه بالآذان
قبلك سـلـمـيـه يسكنه كل قسيس=وانت الـسبـب ربـي هـداهـم للايـمـان
ياريف ربعه بالـسـنين المناحيس=ياخـو هـوى ياذخـرنـا يـابـن راكـان
عبوس في وجه الوجيه المعابيس=وانت البشـوش اليا لفى البيت ضيفان
هـزاع فـي كـفـك يهـيـب الملابيس=لاصار يوم فـيـه روغـات الاذهـان

وهذا دليل ان الجهل الذي ساد تلك العصور لم يكن عاما على الجميع وهناك من لديه العلم الفقهي00

وعندما اتى المعزب بعد حوالي الساعه من مجلسنا سألته وقلت من هالشيخ يابوفارس قال من العواجيه

وهذي جيته لنا000

لعل ان الاقدار شائت ان يرحل ابوفارس للسليمانيه قريب عرعر ولم اره حتى الان لكي اسأله منهو الشايب

بالضبط واسمه بالكامل0000 لذلك اتمنى من لديه تصحيح او تعديل ان يفيدنا لان هذي قصة سماعي للسالفه00

تحياتي العطره 00 ابن غسلان