السيدة فاطمة الزهراء رضى الله عنها 6

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته _
إخوانى وأخواتى فى الله الكرام أهلاً وسهلاً ومرحباً بكم تعالوا بنا نكمل بعض لقطات من حياة الزهراء رض الله عنها وارضاها .

وموضوع اليوم هو عباره عن حديث شريف رائع وبه من العبر الكثير
وفعلاً معرفة الأحاديث توسع المدارك وتجلى العقول وتعالوا إلى هذا الحديث الشريف

حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت بن أبي ليلى حدثنا علي أن فاطمة اشتكت ما تلقى من الرحى في يدها وأتى النبي صلى الله عليه وسلم سبى فانطلقت فلم تجده ولقيت عائشة فأخبرتها فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته عائشة بمجيء فاطمة إليها فجاء النبي صلى الله عليه وسلم إلينا وقد أخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم على مكانكما فقعد بيننا حتى وجدت برد قدمه على صدري ثم قال ألا أعلمكما خيرا مما سألتما إذا أخذتما مضاجعكما أن تكبرا الله أربعا وثلاثين وتسبحاه ثلاثا وثلاثين وتحمداه ثلاث وثلاثين فهو خير لكما من خادم ( موطأ صحيح مسلم ورقمة 2727 باب الذكر والدعاء )
يؤخذ من هذا الحديث أن كل ما كانت لها طاقة من النساء على خدمة بيتها من خبز وطحين وغير ذلك أن ذلك لا يلزم الزوج إذا كان معروفاً أن مثلها يلى ذلك بنفسه ، ووجه الأخذ أن فاطمة لما سألت أباها الخادم لم يأمر أبوها صلى الله علية وسلم زوجها أن يكفيها ذلك إما بإخدامها بخادم أو استئجار من يقوم بذلك أو يتعاطى هذا بنفسه ولو كان على الزوج لأمره به كما أمره أن يسوق الصداق قبل الدخول [ 9/ 506 ، 507 ] فتح البارى .
لاحظوا كيف كانت إجابة رسول الله صلى الله علية وسلم على طلب علىَ رضى الله عنه وزوجتة فاطمة الزهراء رضى الله عنها حيث قال صلى الله علية وسلم : لا والله لا أعطيكما وأدع أهل الُصفّة تتلوى بطونهم ....رفض الحبيب المصطفى صلى الله علية وسلم طلب ابنته الزهراء وزوجها علىُ بن أبى طالب لأنه صلى الله علية وسلم رأى أنه يتوجب عليه أولاً سد حاجة أهل الُصّفة الفقراء الجوعى المساكين .
صدق من وصفة صلى الله علية وسلم بأنه رؤوف رحيم
هو صلى الله علية وسلم يرى أن الضرر الواقع على ابنته و زوجها من عدم وجود خادم يخدمهما أقل بكثير من الضرر الواقع على أهل الصفة من الفقر .
لأنه صلى الله علية وسلم بعثه رب العالمين رحمة للعالمين ورسالته إنما هى للناس كافة ولا تخص آل البيت وحدهم رغم مكانة آل البيت ومنزلتهم العالية .
هذة هى الرحمة المهداه من رب العالمين للناس أجمعين .
وهذا الموقف يذكرنى بمشاهد مؤلمة نراها فى العراق اليوم نرى القتلى والجرحى نرى أطفالاً وشيوخاً وقد انفجرت فى وجوههم القنابل
وبكل أسف أنطلقت هذة القنابل من أشخاص يدعون الإسلام بهتاناً وزوراً .
بل أننا كل يوم نسمع فى القنوات الإخبارية عن العثور على أعداد كبيرة من الجثث وقد ظهرت عليها آثار التعذيب
كيف هذا ؟
هل هذا هو الإسلام يا من تدعون إنكم مسلمون ؟

الرسول صلى الله علية وسلم رفض أن يعطى ابنته وزوجها خادماً وهم من آل البيت ليسد بثمن الخادم رمق الجياع من أهل الصفة ( فقراء المسلمين )
وأنتم يا من تتمسحون بال البيت تقتلون الأطفال وتغتصبون النساء وتعذبون الشيوخ كيف هذا ؟
وتعالوا بنا نعود إلى الحديث الشريف مرة أخرى .
نسأل ونتعرف على ما هو رد فعل الزهراء وعلى بن أبى طالب رضى الله عنهما لما رفض الرسول صلى الله علية وسلم طلبهما .
هل إعترضا على حكم رسول الله صلى الله علية وسلم وقالا إننا معصومون ؟؟
هل قال على رضى الله عنه : كيف تقول هذا وترفض طلبي وأنا الإمام المعصوم ؟؟؟؟؟
هل لم يلتزما بما أمرهما به الرسول صلى الله علية وسلم ؟؟؟؟؟
والإجابة كلا والف كلا
إن آل البيت الطاهر يعلمون ويدركون تماماً أنهم ليسوا معصومون وإنه لا بشر مطلقاً غير رسول الله صلى الله علية وسلم معصوم
لهذا كان رد فعلهم هو الاستسلام والالتزام بأوامر رسول الله صلى الله علية وسلم
إنهم صلوات الله عليهم آل البيت الطاهر المبارك يعلمون أن الإسلام دين سماحة ورحمة ومحبة فى الله
نرحم الفقراء حتى لو تنازلنا نحن عن بعض مطالبنا
نطعم الجياع حتى لو تنازلنا نحن عن رفاهيات الحياة
هذا هو ديننا الحنيف وهذة هى أخلاق آل البيت الطاهر
وهذة هى رحمة الحبيب المصطفى بفقراء الأمة بغض النظر عن كونهم من آل البيت أم لا .
و فى أحد شروحات الحديث ان رجلا لما سأل عليا رضى الله عنه عن التزامه بهذا الدعاء حتى فى يوم صفين رد عليا رضى الله عنه بأنه لم يترك هذا الدعاء يوما حتى فى يوم صفين ثم اراد علىُ رضى الله عنه ان يلقن السائل درسا فى توحيد الأمة فقال : قاتلكم الله يا أهل الطروق.
أما عن رد على كرم الله وجهه لما قال : قاتلكم الله يا أهل الطروق
فهو إشارة من سيدنا على كرم الله وجهه بأنه هو نفسه شخصياً لا يحب أن يخرج منا من يشق صف االمسلمين ويفرقهم تحت أى مسمى أو تعريف أو حجة
فالإسلام دين توحيد وتوحد .
توحيد لرب العلمين
وتوحد الأمة على لا إله إلا الله محمداً رسول الله صلى الله علية وسلم
الإسلام دين محبة فى الله ورحمة وليس دين قتل أو تعذيب .
الإسلام دين حب وسماحة وفضيلة وليس دين بغض أو كراهية وشحناء ورذيلة
وليس هناك طريق لفهم الإسلام فهماً صحيحاً إلا بدراسة أحوال ومعيشة الرسول صلى الله علية وسلم وآل بيته الكرام والصحابة الأطهار الغير الميامين والتابعين
وهذة هى أهمية دراسة التاريخ الإسلامى والسيرة الإسلامية العطرة المطهرة
لم تنتهى العبر والمواعظ من هذا الحديث الشريف
ولكن أتمنى أن نتشارك فى الفهم والدراسة ليعم الثواب والأجران إن شاء الله عز وجل ،
لهذا سأتوقف وأنتظر تعليقاتكم والدروس المستفادة من هذا الحديث
سأنتظركم على الرابط التالى


http://www.b3b7.com/vb/showthread.php?t=10390


اخوكم فى الله

بارك الله فيك
و
جزاك الله خير

[align=center]الله يجزاك الجنه اخوووي
ماقصرت جعلها الله حجه لك لا عليك واثقل بها موازين حسناتك [/align]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحيران    بارك الله فيك و جزاك الله خير

الشكر كل الشكر لكم على مروركم الراقى الرائع
مروركم و تفاعلكم شرفنى فعلا
تقبل الله منكم الدعاء و صالح الأعمال و رزقكم كل خير
علمكم الله ما ينفعكم و نفعكم بما تعلمون
و جمع الله بينكم و بين أهليكم و من تحبون فى الله و كل المسلمين فى الجنة بغير سابقة عذاب ان شاء الله
اقبلوا احترامى و تقديرى

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشـتـ لأبوها ـــاقه    [align=center]الله يجزاك الجنه اخوووي ماقصرت جعلها الله حجه لك لا عليك واثقل بها موازين حسناتك [/align]

الشكر كل الشكر لكم على مروركم الراقى الرائع
مروركم و تفاعلكم شرفنى فعلا
تقبل الله منكم الدعاء و صالح الأعمال و رزقكم كل خير
علمكم الله ما ينفعكم و نفعكم بما تعلمون
و جمع الله بينكم و بين أهليكم و من تحبون فى الله و كل المسلمين فى الجنة بغير سابقة عذاب ان شاء الله
اقبلوا احترامى و تقديرى