| :: كل عام وانتم بخير :: | |||||||||
|
| التميز خلال 24 ساعة | |||
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم |
الموضوع النشط هذا اليوم |
المشرف المميزلهذا اليوم |
المشرفة المميزه |
 |
♡ طبطبه من الروح لــِ الروح ♡
بقلم : وتم بعيد  |
 |
 |
| كلمة الإدارة |
|
|||||||
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 الإهداءات |
12-28-2008, 02:38 PM
|
#1 | |
 
|
( المعلقة الأسلميّة )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
( المعلقة الأسلميّة ) للشاعر و الأديب الراوية / سعيّد بن فهيد الهمزاني الأسلمي الشمري . نظمها في ربيع عام 1405هـ . تقريباً . و قد أسموها أهل الأختصاص بالمعلقة الأسلمية لأنها جامعة لأشهر تاريخ الأسلم من وقائع و أحداث و رجال من مشاهير الأسلم أمراء و شيوخ و فرسان و كذلك في ثنايا المعلقة يجد القارئ أسماء و ألقاب و عزاوي للأسلم و غيرهم عدا العديد و العديد من ذكر الأماكن ( جبال و أودية في نجد ) و يختمها بذكر المراجع التاريخية المتوفرة لعامة الناس ضارباً صفحاً عن المخطوطة و الرواية الشفهية إلا ما ندر . المعلقة الأسلميّة : عبّر بشعـرٍ مثـل شعـر القضاعـي --------------- و سر يا قلم سجّل على الطرس عنوان يلفت نظر من هـو للأمثـال واعـي ------------------ عمّا مضى و ما كان في ماض الأزمان و على الصحيفة حط رسـم البراعـي ----------------- عن خالد اللي ساكـنٍ ضلـع رمّـان من الصعول أهل الطعـون الوساعـي ------------------ منهم برز مشوط و مـدوخ و صديـان و أهل الجوار أهل الجمـوع الكتاعـي ------------------ شهد لهم العصلب و شهد بن عشـوان و أبن طمع خالـد كريـم و شجاعـي ---------------- كتب له سجل الشرف رسم و أعـلان و غير الصخـا لـه هـدّةٍ بالذراعـي ----------------- بسمراء هل الروضة تبيّـن بالأكـوان لـه بنـدقٍ تـرم العشـاء للسباعـي ----------------- يشبه بها رمـي القريفـة و دعسـان ستيـن لحيـة بيـن ذيـك الرياعـي --------------- بين العقـاب و سابـلٍ و أم قرصـان بوارد رشيـد و لا خلطهّـن صباعـي -------------- بأيمـان قـومٍ لقبّـوا بـآل نشمـان قومٍ إليـا سمعـوا محمـد سراعـي ----------------- مثل القنازع يا دعـى الشيـخ راكـان الضد جـاء لمـوتٍ و سـم الأفاعـي ----------------- ما هو الرحيـق و لا ورودٍ و ريحـان ظـن أن مـا دون المحـارم دفاعـي ------------------ جهلوا خليف و ماطرٍ و أبـن رثعـان و جهلوا ردن اللي له الصيت شاعـي ---------------------- المنتخـي هلّـه تـروه أبـو حمـدان و دعسـان فـدّع بالجريـرة فداعـي -------------------- وفـاء ديـونٍ بيـن دايـن و ديّـان و فود الغزو ما بيـن باكـي و ناعـي ------------------- راحـت ذراريهـم وقـاري و يتمـان ساروا رحاء دوباء و عـادوا كراعـي ------------------- لبلادهم مـا بيـن رامـه و ذهـلان أمّا الأمام أمـره صحيـح و مطاعـي ------------------ ما قال ضحّـوا بالآرامـل و شيبـان خنتـوه مـا طعتـوه بكـل الدواعـي ------------------- طعتوا عزيّـز و الدهينـة و فرحـان إلى قوله : أولاد عيسـى يـوم طـال النزاعـي -------------- شعارهـم بالكـون فرسـة عجيّـان ما منهـم اللـي للطماميـع أطاعـي ---------------- عن نزلهم عجز الذويبـي و كنعـان ناسٍ علـى قـبٍ تـلاوٍ الصراعـي ----------------- و ناسٍ بعجلات الندب ذكرهـم بـان و ناسٍ تضيّـف بالقرايـا الجياعـي --------------- منهم دعيثيـرٍ و صالـح و جـروان و راع اللحيسة له بالأمجـاد باعـي ------------------ تفخر بهـا طـيءٍ و تعتّـز قحطـان و عدوان رفّـع للمنـاخ الشراعـي ------------------- و صد الجموع بشمّـرٍ دون الأوطـان و دولة طلال أنحت عليها المساعـي -------------------- و لقت بسيف فنيطلٍ خيـر الأعـوان و أن صار لأسباب الحروب أندلاعـي -------------------- تر قوم أبن غشّام قـومٍ لهـم شـان و أبن لغيصـم و أن تتالـت فزاعـي -------------------- يتليه طابور القـوى قـوم عصـلان و اللي على الفرسان روسه وجاعـي ------------------- يُفخر بهم من دور مدهش و علـوان و أولاد عـدي ليـا دعتهـم دواعـي ------------------- بخمس الجموع أحفاد حاتم و نبهـان مقدمهـم الكتفـاء كريـم الطباعـي ----------------- من دور صولات المقيبـر و وبـران الأسلميـن ليـوث غـابٍ جيـاعـي ------------------- حامين سلمى و شرقها لغرب قـرّان و سلمى بالأسلـم زائـده بأرتفاعـي -------------------- روّو شروكـه دم حاسـد و فسقـان يا غرسةٍ فيهـا الجرايـد خضاعـي ---------------------- منها الشموس و من جثيثـه حميّـان و جديد و الهضبين لشعبة جضاعـي -------------------- لجبال سـرّاء و النسيـرات لركـان حطّوا على دروبـه مطّـبٍ صناعـي ------------------ من دور أبا الرمّل و بقّـار و سنـان لأدوار حاتم طـيء و دور الخزاعـي ------------------- و معد الزبيدي و أبن الأيهم بغسّـان شمّر خشـر بالـدار و زاده جماعـي ------------------- و معهم تميم و نعم الأحلاف و أعوان خشـرٍ مـا هـذا و لا ذاك قـاعـي ---------------- أخوة وفاء و مطابق حقوق الأنسـان دون الجبل مثـل الليـوث الهجاعـي ------------------ تخيف لو دونـه ستايـر و قضبـان و يُصغى لأقاصيصه بكـل أستماعـي ------------------ و معروفةٍ من بحر طنجة إليا عمـان و تاريخ طـيء مزهيـاً بالشماعـي ----------------- ما خانت الصديّق في خمس الأركـان و ما حكمّت نسراء و يغوث و سواعي ------------------- و لا يعوق و ما تلاها مـن الأوثـان و مع المؤسس ما نـوت بالخداعـي ----------------------- وفت وفاء بن العاص و طلحة لعثمان و من مدّت اليمنى هاك الغيض ضاعي -------------------- ضيعة زرارٍ فـي نفـود أم سنمـان و بالمسعـري شمّـر تنبّـت لداعـي ------------------- لبّت نداء الواجب مع الشيخ غضبـان صاروا دواء للـي براسـه صداعـي -------------------- اللي عصى ما طاع شور بن شبـلان هـم ستمائـة لأم عامـر متـاعـي -------------------- تأكل بلاش و لا تحسـد أم سرحـان حل القضاء بأهل الفعـول الشناعـي -------------------- هذا قضاء ما قال مضحي و عجـلان لفظ السيوف اللـي لحدبـه شعاعـي ------------------ من واقصة يوظن بظفـرة و عرنـان لبّت لهن روس العـداء بأستماعـي ------------------- أصغوا لمفتـاحٍ و مسلـط و عـدوان بظهـور قـبٍ ماختفـوا بالقـلاعـي -------------------- و بظهورهن مثل أخو صلفه و فهران عن ضلعنا غـدت القبائـل هراعـي ---------------------- من دور غوث و جندبٍ و بن طعّـان قلت الكـلام اللـي صـدر بأقتناعـي ---------------------- بشمّر عموم و خص عيسى و نبهان للـي يـدوّر بالقصـوص أنتفاعـي ---------------------- و اللي يبي يفتح من الشعـر ديـوان عيسى على رأي الـرواة الجماعـي --------------------- و أبناءه الأربع حوطوا ثلث الأوطـان تصرفـوا بأمـره تصـرف قطاعـي ---------------------- من أقصى صلاصل ليا مشارف حويان حلّـوا بهـا قبـل القـرار الزراعـي ---------------------- و لا سعروها بالمشـاري و الأثمـان و لا جاه طامع كـود حقّـه مباعـي -------------------- منهم محـدّد لـه رسـومٍ و حيطـان أو بالإجار بعشر الأصـواع صاعـي --------------------- قبـل الزراعـة و الدوانـم و فـدّان الأ الـذي مـا يجهلـون السناعـي --------------------- خـصٍ مثـل عبـدالله بـن دليهـان ثم يقول : و على الصحيفة حـط رسـم اليراعـي ---------------------- عن خالد اللـي ساكـنٍ ضلـع رمّـان و أبنـاءه عـدوان الثنـي و الرباعـي ------------------------- باللازمـة يشـرون جـزلات و سمـان و أبـو بـدر مفنـي قطيـع الرواعـي ------------------------ لهم فخـر مـن دور عرفـج و رمثـان و أبو علـي للطيـب و الخيـر ساعـي ------------------------- و ربعه ضنا زيد بـن عيسـى كحيـلان و أبـن هديـرس عـنـده الأطـلاعـي ---------------------- نافـس بطيبـه ناصـر بـن لحـيـدان صالح و أبو صالح ليا جـاء أنهزاعـي ------------------- يامـا يضيّـف مـن حفايـا و ركبـان و اللـي بـركٍ و الهضـاب المنـاعـي --------------------- ربع بشر و بـن شكـر و بـن بنتـان و ربع النـوالا و بـن دهمـي براعـي --------------------- بالطيب مع ربع أخو سمـراء سميحـان و زيّـاد بالمكظـم لـه الصيـت ذاعـي ------------------------ يومـي لركـاب الدداسـن بــالأردان للبخـل مـا سـاق العلـث و الرتاعـي ------------------------ و الله بأحـوالـه لطـيـفٍ و عــواّن يـا عـل مـا تنعـي عليـه النواعـي ----------------------- كـم نفـدّت يمنـاه هـيـلٍ بالأطـنـان و ربعه عيـال العـود فهـودٍ مقاعـي ----------------------- بجذيل بن عيسى لهـم سيـف و عنـان ستـر العـذارى لابسـات السفـاعـي ---------------------- و الكل فـي قومـه فخـورٍ و شفقـان ربـعٍ قـروم و لا نـووا بالقطـاعـي --------------------- اللي يسوقـون الديـة لطـف و أحنـان سـدّوا فـراغ مـدوريـن المـراعـي ------------------- بغيـدٍ يطاولـن العراجيـد الأغـصـان في مـارد القـرواء بـلاد و ضياعـي ---------------- ما كـنّ قفّـى مغامـسٍ و بـن حسّـان و فـواز مـا كنّـه تنحّـى و زاعــي --------------------- كنّـه بجانـب وادي الـهـدب سـكّـان و الأ بقـاع الحـرد و ذيـك الجراعـي --------------------- شمـال عبسـاء و أم نشّـاب و لكـان الحـق عـاد و صاحبـه مـا يلاعـي ----------------------- بظل الملوك اللي ولـوا قصـر بـرزان نحـاول حمـاه بقـدر مـا يستطاعـي ------------------ بالحق ما هو فـي وساويـس شيطـان أمٍ لنـا و تمّـت شهـور الرضـاعـي ------------------ و نجعل لها الهودج نمـارق و مرجـان بلا بنـي طيـن و لا هضـابٍ مناعـي ------------------ حصونهـم حـزم الفريعـه و هوشـان هبـال أهلـهـا بالقـلـوب البتـاعـي ------------------ حامينهـا بلـيّـا جـبـالٍ و جــدران و فزعاتهـم لأهـل القـرى بأندفاعـي ------------------ يوم البيارق حـول قصـر بـن عفنـان و علـى قـرار الجـد صلّـوا ركاعـي ---------------- صـلاة ميـت بـلا ركـوعٍ و جثمـان زالـوا عـن الفكـرة ستـار القناعـي --------------------- زاله جخيدب و أخـو فهـده و دعسـان و طـراد و أمثالـه رمــاةٍ وقـاعـي -------------------- لأهـل الثيـاب الـزرق سـمٍ و خثـلان هـل الحميّـة مـا نـووا بالقطـاعـي --------------------- سدّوا دروب بوجـه أجانـب و عـدوان أدعوا لهـم مـن مستجيـب المداعـي --------------------- الجنـة الخضـراء بهـا نهـر ريّــان اللـي حمـوا للجيـل خيـر البقـاعـي -------------------- و خضر الجريد اللي تبختـر بالأغصـان فـي ظـل عـدوان البـدع و الخلاعـي ------------------ الدولـة اللـي حكمّـت خيـر الأديـان أقـرواء كتـاب الزركلـي و السباعـي ------------------- و عبدالغفور و زيد و حسيـن سرحـان بعبدالعزيـز أن قـل هـوش الرعاعـي --------------------- يوم الحريق أبتـع مـن السيـف دابـان و ليلـة هجـاد القصـر دون أمتناعـي ------------------ ما خاف من وليّ مكـان بـن سبهـان و أسـس بـلاد و زادهـا بأتسـاعـي ------------------- من أقصى تبوك ليـا البريمـي لجـازان و لـو الولـي قـدّر لرأيـه يطـاعـي ------------------ و لو طاعوا أمره ما أحرق القدس روهان طاعـوا جبـانٍ مثـل ديـكٍ يعـاعـي ------------------- غروّا من اللي شـار لشويـش ردهـان و لا قلـت قـولٍ بالهـوى و أبتداعـي -------------------- أتلـي علـومٍ عـن نقييـن الأذهــان تمّت |
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
(عرض الكل)
الاعضاء الذين شاهدو هذا الموضوع: 0
|
|
| لا يوجد اسماء لعرضها |
العرض الشجري
|
|
الساعة الآن 07:31 AM.