وظلمات البدعة
في ضوء الكتاب والسنة
تأليف الفقير إلى الله تعالى
الدكتور / سعيد بن علي بن وهف القحطاني
~~~~~~~~~~~~~~~
بسم الله الرحمن الرحيم
المقـدمة
إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره،
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا،
وسيئات أعمالنا،
من يهده الله فلا مضل له،
ومن يضلل فلا هادي له،
وأشهد أن لا إله إلا الله
وحده لا شريك له،
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله،
صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه
ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين،
وسلم تسليماً كثيراً، أما بعد:
فهذه رسالة مختصرة في
"نور السنة
وظلمات البدعة"
بيّنت فيها:
مفهوم السنة،
وأسماء أهل السنة،
وأن السنة هي النعمة المطلقة،
وأوضحت منزلة السنة،
ومنزلة أصحابها،
وعلاماتهم،
وذكرت منزلة البدعة وأصحابها،
ومفهومها،
وشروط قبول العمل،
وذم البدعة في الدين،
وأسباب البدع،
وأقسامها،
وأحكامها،
وأنواع البدع عند القبور وغيرها،
والبدع المنتشرة المعاصرة،
وحكم توبة المبتدع،
وآثار البدع وأضرارها.
ولا شك أن السنة هي الحياة والنور
اللذان بهما سعادة العبد وهداه،
والسنة تقوم بأهلها وإن قعدت بهم أعمالهم،
{ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ
وَتَسْوَدُّ وُجُوه }
[سورة آل عمران،
جزء من الآية: 106].
قال ابن عباس رضي الله عنهما:
"تبيض وجوه أهل السنة والائتلاف،
وتسود وجوه أهل البدعة والتفرق" ([1]) ،
وصاحب السنة حي القلب،
مستنير القلب،
قد انقاد لأمر الله
واتبع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم
ظاهراً وباطناً.
أما صاحب البدعة
فهو ميت القلب،
مظلمه،
والظلمة مستولية على أصحاب البدع:
فقلوبهم مظلمة،
وأحوالهم كلها مظلمة،
فمن أراد الله به السعادة
أخرجه من هذه الظلمات
إلى نور السنة ([2]).
وقد قسمت هذا البحث إلى مبحثين،
وتحت كل مبحث مطالب على النحو الآتي:
المبحث الأول:
نور السنة :
المطلب الأول:
مفهوم السنة.
المطلب الثاني:
أسماء أهل السنة.
المطلب الثالث:
السنة نعمة مطلقة.
المطلب الرابع:
منزلة السنة.
المطلب الخامس:
منزلة صاحب السنة
وصاحب البدعة.
المبحث الثاني:
ظلمات البدعة:
المطلب الأول:
مفهوم البدعة.
المطلب الثاني:
شروط قبول العمل.
المطلب الثالث:
ذم البدعة في الدين.
المطلب الرابع:
أسباب البدع.
المطلب الخامس:
أقسام البدع.
المطلب السادس:
حكم البدعة في الدين وأنواعها.
المطلب السابع:
أنواع البدع عند القبور.
المطلب الثامن:
البدع المنتشرة المعاصرة.
المطلب التاسع:
توبة المبتدع.
المطلب العاشر:
آثار البدع وأضرارها.
والله عز وجل أسأل
أن يجعل هذا العمل مباركاً
خالصاً لوجهه الكريم،
نافعاً لي في حياتي وبعد مماتي،
وأن ينفع به كل من انتهى إليه،
فإنه خير مسؤول وأكرم مأمول،
وهو حسبنا ونعم الوكيل،
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم،
وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله،
وخيرته من خلقه
نبينا محمد وعلى آله، وأصحابه،
ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
المؤلف
حرر في ليلة الأربعاء، الموافق 17/10/1419هـ
~~~~~~~~~~~~~~~
([1]) ذكره ابن القيم في اجتماع الجيوش الإسلامية
على غزو المعطلة والجهمية، 2/39.
([2])انظر: المرجع السابق، 2/38 – 41.
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم 
العرض العادي
