كأني برسول الله صلى الله عليه وسلم يحرض حسان بن ثابت على هجاء المشركين وذلك حينما أستأذنه حسان بن ثابت في هجاء أبي سفيان لما هجا الرسول صلى الله عليه وسلم
فانبرى حسان يدافع عن رسول الله ومما قاله:
هجوت محمداً فأجبت عنهوعند الله في ذاك الجزاء
أتهجوه ولست له بكفءفشركما لخيركما الفـداء
فإن أبي ووالده وعرضيلعرض محمد منكم وقاء
وهاهو المشهد يتكرر بعد ألف وأربعمئة عام
-فأعداء الله في كل زمان ومكان لا يكلون ولا يملون من مضايقة الإسلام وأهله-ولكن بطل المشهد اليوم هو حسان الصحوة "الدكتور عبد الرحمن العشماوي"
فلقد صدح مدافعا عن الرسول صلى الله عليه وسلم برائعة عنوانها
هو المختار
مـن نبـع هديـك تستقـي الأنـواروإلـى ضيائـك تنتمـي الأقـمـار
رب العبـاد حبـاك أعظـم نعـمـةديـنـا يـعـزُّ بـعـزَّه الأخـيـار
حُفظت بك الأخـلاق بعـد ضياعهـاوتسامقت فـى روضهـا الأشجـار
وبُعثـت للثقلـيـن بعـثـة سـيـدٍصدقـتْ بـه وبديـنـه الأخـبـار
أصغت اليـك الجـن وانبهـرت بمـاتتلـو، وعَـمَّ قلوبهـا استبـشـار
يا خير من وطيءَ الثـرى وتشرفـتبمسـيـره الكثـبـان والأحـجـار
يا من تتوق إلـى محاسـن وجهـهشمـسٌ ويفْـرَحُ أن يـراه نـهـار
بأبي وأمـي أنـتَ ، حيـن تشرَّفـتبـك هجـرة وتشـرَّفَ الأنـصـار
أنْشَـأْتَ مدرسـة النبـوة فاستقـىمـن علمهـا ويقينـهـا الأبــرار
هـي للعلـوم قديمهـا وحديثـهـاولمنهـج الديـن الحنيـف مـنـار
لله درك مـرشــدا ومـعـلـمـاشَرُفَـتْ بــه وبعلـمـه الآثــار
ربَّيْـتَ فيهـا مـن رجالـك ثُـلَّـةًبالحـقِّ طافـوا فـي البـلاد وداروا
قـوم إذا دعـت المطامـع أغلقـوافمها ، وإن دعـت المكـارم طـاروا
إن واجهـوا ظلمـاً رمـوه بعدلهـموإِذا رأوا ليـل الـضـلال أنــاروا
قـد كنـت قرآنـاً يسيـر أمامهـموبـك اقتـدوا فأضـاءت الأفـكـار
عمروا القلوب كما عَمَرْت، فما مضواإلا وأفـئـدة الـعـبـاد عَـمَــار
لو أطلـق الكـونُ الفسيـحُ لسانـهلسـرتْ إليـك بمدحـه الأشـعـار
لو قيل : مَنْ خيرُ العبـادِ ، لـردَّدتْأصواتُ مَنْ سمعوا : هـو المختـارُ
لِمَ لا تكون ؟ وأنـتَ أفضـلُ مرسـلٍوأعزُّ من رسموا الطريـق وسـاروا
ما أنـت إلا الشمـس يمـلأ نورُهـاآفاقَـنـا ، مهـمـا أُثيـرَغـبـار
مـا أنـت إلا أحمـد المحمـود فـىكـل الأمـور ، بـذاك يشهـد غـار
والكعبـة الغـرَّاءُ تشهـد مثلـمـاشهـد المقـامُ وركنـهـا والــدَّار
يا خير من صلى وصام وخيـر مـنقـاد الحجيـج وخيـر مـن يَشْتَـارُ
سقطـت مكانـة شاتـم ، وجـزاؤهإن لـم يتـب ممـا جنـاه الـنـار
لكأننـي بخطـاه تـأكـل بعضـهـاوهنـاً ، وقـد ثَقُلَـتْ بهـا الأوزار
مـا نـال منـك منافـق أو كافـربـل منـه نالـت ذلـة وصَـغَـار
حلّقت في الأفـق البعيـد، فـلا يـدٌوصلـت إليـك ، ولا فـمٌ مـهـذار
وسكنت فى الفردوس سُكْنَى من بـهوبـديـنـه يتـكـفَّـل الـقـهَّـار
أعـلاك ربــك هـمـة ومكـانـةفلـك السمـو وللحـسـود بــوار
إنــا ليؤلمـنـا تـطـاول كـافـرمـلأت مشـارب نفسـه الأقــذار
ويزيدنـا ألـمـاً تـخـاذل أمــةٍيشكـو اندحـار غثائهـا الملـيـار
وقفت على باب الخضـوع، أمامهـاوهـن القلـوب، وخلفهـا الكـفـار
يـا ليتهـا صانـت محـارم دارهـامـن قبـل أن يتحـرك الاعـصـار
يا خير من وطيء الثرى، فى عصرناجيـش الرذيلـة والهـوى جــرَّار
فى عصرنا احتدم المحيط ولـم يـزلمتخبِّطـاً فـى مـوجـه البـحَّـار
جمحتْ عقول الناسِ، طاشَ بها الهوىومـن الهـوى تتسـرَّب الأخـطـار
أنت البشيـر لهـم، وأنـت نذيرهـمنعـم البشـارةُ مـنـك والإنــذار
لكنهـم بهـوى النفـوس تشـربـوافأصابهم غَبَـشُ الظنـونِ وحـاروا
صبغوا الحضـارةَ بالرذيلـةِ فالْتقـىبالذئـبِ فيهـا الثَّعْـلـبُ المَـكَّـارُ
ما (دانمركُ) القوم، ما (نرويجهـم)؟يُصغـي الرُّعـاةُ وتفهـم الأبـقـار
ما بالهـم سكتـوا علـى سفهائهـمحتـى تمـادى الشـرُّ والأشــرار
عجباً لهـذا الحقـد يجـري مثلمـايجري (صديدٌ) فى القلـوب ,و(قََـارُ)
يا عصرَ إلحاد العقـولِ، لقـد جـرىبك فـي طريـق الموبقـاتِ قطـار
قََرُبَت خُطاك مـن النهايـة، فانتبـهْفلربَّـمـا تتـحـطَّـم الأســـوار
إنـي أقـول ، وللدمـوع حكـايـةٌعـن مثلهـا تتـحـدَّث الأمـطـار:
إنَّــا لنعـلـم أنَّ قَــدْرَ نبيِّـنـاأسمـى ، وأنَّ الشانئيـنَ صِـغَـارُ
لكـنـه ألــم المـحـب يـزيـدهشرفـاً، وفيـه لمـن يُحـب فخـار
يُشقي غُفاةَ القـومِ مـوتُ قلوبهـمويـذوق طعـمَ الرَّاحَـةِ الأغْـيـارُ
ملحوظه / ملطوووش
العرض الشجري
