قصة قديمة جدا يقدر عمرها بأكثر من ثلاثمئة عام وهي باختصار شديد
قصة فتاة ضلت عن أهلها في الصحراء وذلك بسبب إنشغال أهلها بمعركة طاحنة وكانت هذه المعركة جزء من حرب عظيمة دامت سنين طويلة
وكانت هذه الحرب بين قبيلتها وبين شريف مكة آنذاك ..وقد وجدها أحد شيوخ الدواسر أو عقيد قومهم فأعطاها الأمان وذهب بها إلى أهله.
عاشت هذه الفتاة في كنف قبيلة الدواسر وأحبها ابن الامير ثم تزوجها بالرغم من المعارضة الشديدة من أمه وكان سبب اعتراضها هو لأن الفتاة إدعت أنها همية ضائعة عندما تم العثور عليها مقطوعة في الصحراء مستظلة بشجرة كبيرة والتي كانت تصعد عليها اذا ما احست بالخطر وهي لم تنسب نفسها لقبيلتها ربما خوفا على نفسها أو على قبيلتها...مرت السنون وانجبت هذه الزوجة الشابة ابنا اسمته سباع وكان سباع
قويا وكان يتضارب مع أبناء عمه ويؤذيهم بسبب كثرة ما يعيرونه بأمه إلى أن اشتكت الأمهات إلى الشيخ الكبير أبو زوجها بما يفعله سباع فتوجه إلى أم سباع فقال لها كلمة آلمتها وهي موجودة في الأبيات
واستمر هذا الحال سنين طويلة إلى أن شب سباع وأصبح يغزو مع أبناء عمه فوصل إلى مكان غريب به أثار قوم وقدور.. ولكن المكان كان خاويا فأخبر أمه بما شاهد ووصف المكان لها فهلت دموعها وعندما علم عمها ابو زوجها بما بدر منها احتال عليها بحيلة حتى يكشف مكنونها فكانت النتيجة هذه الأبيات التي تربو إلى السبعين بيت وهي لا تعلم أن عمها يستمع لها وكانت بداية قصيدتها تحكي عما بدر منها عندما اخبرها سباع عن تلك الديار وعن الكلمة التي قالها عمها لها والتي اثرت بهااليكــــم القصيده..
يهيضْني ياسبّاع دارٍ ذكرتها
ولاعاد منها إلا مواري حيودها
سبّاع تبكي أمّك بعينٍ ودمعَهَا
من عينها يحفي مذاري خدودها
ولكن وقود النارباقصىضميرها
هاضَ الغرام و بيّحَ الله سدُودها
ولكن حجر العين فيها مليلة
ولكن ينهش موقها مع برودها
دمعٍ يشادي قربةٍ شُوشليّة
بعيدٍ معشّاها زعُوجٍ قعودها
زِعبيّةٍ ياعمّ ماني هَميّة
ماني من الليّ هافياتٍ جدودها
أنامن زِعب وزعب إيلاَ أوْجَهوا
على الخيل عجْلاتٍ سريعٍ ردودها
أهل سربةٍ لادْبرَت كِنّها مهجّرة
وِنْ أقبلت كنَّ الجوازي وُرودها
لطاح طايحهم بشوفي ترايعوا
تقول فهودٍ مخطياتٍ صيودْها
لصاح صياحٍ بالسّبيب تِفازَعوا
عزيِّ لغمرٍ ثبَّرت بهْ بلودها
لحقوا على مثل القطا يوم وردته
متغانمٍ عينٍ قراحٍ برودها
خيلٍ تغذّى للبلا و المعارك
ترهِق صناديد العِدا في طرودها
لا تلقحونَ الخيل يا زعب ياهلي
ترى لقاحَ الخيل يردي جهودها
إن جَتْ سماحَ الخدّ مايلحقن
ون جت مع السّنْداء لزومٍ يكودها
جينا الشّريف بديرتِه وإلتقانا
كلّ القبايل جامعٍ به جنودها
طَلَبْ علينا الخُورهجمت قصيرنا
مِتمَوّلٍ يبغي حنازيب سودها
يَامَا عطينا دونها من سبيّه
تسعين صفرا إحسابها ومعدودها
تمامها شعيطان خيالة مهوّس
أصايل صنع النّصارى قيودها
اقطع قبيلةٍ ضفها مايذرّى
تشري جمالٍ غطها في بدودها
قصيرنا في راس عيطاً طويلة
بحجي ذراها من عواصيف نودها
عيّوا عليها لابِتي واحتمُوها
بمصقّلات مِرهِفاتٍ حدودها
حَرَبنا العدى والبنت نشوٍ بهاامها
واليوم قده منوةِ العين عودها
تسعين ليلة والعرابا معقّلة
شمخ الذراء ومحجزاتٍ عضودها
شقح البكار الليّ زهن الدباديب
قامت تضالِع من مثاني زنودها
خيلٍ تناحيهاوتضرب بالقنا
مثل التهامي يوم أحلى جرودها
بنات عميّ كلّهن شقّن الخبا
بيضِ الترايب ناقضات جعودها
على الحنايا ناقضاتِ الجدايل
سمرِ الذّوايب كاسيات ****ها
وجيهٍ تشادي مزنةٍ عقربيّة
أقبل مطرها يوم حنت رعودها
منهن نهارَ الهوش تنخَى رجالها
ستر العذارى ماحضر من فهودها
لباسةٍ بالهوش للدّرْع والطاّس
وعلى سروج الخيل كودٍ سنودها
مِن صنع داود عليهم مشالح
تجيبه رجالٍ مِن غنايم فهودها
يا ماطعنوا من حربةٍ عولقيّة
شلفى تلظى يَشرَب الدّم عودها
الليّ ايتموا في يوم تسعين مُهرة
مامنهن الليّ ماتلاوي عمودها
تسعين مع تسعين والفين فارس
تحت صليب الخدّ تطوى لحودها
تسعين منهن بين ابويه وعزوتي
وتسعين عنانٍ واللواحي شهودها
قبيلةٍ كم أذهبت مِن قبيلة
لاعدّت الجودات ينعدّ جُودها
زِعب هُم أهلَ المدح والمجدوالثنا
من الربع الخالي للحجاز حدودها
إن أجْنبوا فالصّيد منهم تحوّز
وضيحيها ومن الجوازي عنودها
وِن أشملوا تهجّ مِنهم قبايل
ودارٍ يجونه ضدهم مايرودها
لامِن نووا في ديرةٍ ياهَلونها
تِقافت الظّعان عجلٍ شدودها
اركابهم يمّ العِدى مِتعبينها
بيضَ المحاقب فاترات لهودها
يَامَاخذوا من ضدّهم مِن غنيمة
ولا صاوُغوه بلطمةٍ مايعودها
بنمرٍ تشادي للجراد التهامي
ماتطاوع الحكام من عظم زودها
أشوف بالحره ضعون تقللّت
وابوي حمّاي السرايا يذودها
شفي معه صقر تباريه عندل
مرٍّ يباريه و مرٍّ يقودها
أنا فتاة الحي بنت بن غافل
كم مِن فتاةٍ غرّ فيها قعودها
شرشوح ذودٍ ضاربٍ له خَريمة
ما ودّك يشوفه بعينه حسُودها
حوّلت من نظوى ورقيت سرحه
حطّيت رفٍ في مِثاني فنودها
وجوني ركيبٍ ونوّخوا في ذراها
وشافني عِقيدَ القوم زيزوم قودها
قال انزلي يابنت وانتِ بوجهي
ولا جيته إلاّ بالوثْق من عهُودها
أمرٍ كِتبه الله وصار وتكوّن
تسبّب علينا من الأَعادي قرودها
بكونٍ شِديدٍ ماتمنّاه عارف
تعدّه عيالٍ عادها في مهودها
ذكرت وقتٍ فايتٍ قِد مضىلهم
ويومٍ علينا من ليالي سعودها
ضوٍّ زمت للمال من غب سرية
وضوٍّ زمّت عيدان الرطىَ وقودها
لكن قرون الصّيد باطراف بيتنا
هشيم الغضا يدني لحامي وقودها
تسعين عينا صيدنا في عشيّة
وضيحيّة نجعل دلانا جلودها
قنّاصنا يذهب شريقٍ وينثني
ويجيب الجوازي دامياتٍ خدودها
وروّاينا يروح يومٍ وينثني
ويجيب القلاصي لاحقاتٍ حدودها
ومدّادنا ياخذ حديد وينثني
ويجيب الجلادي ضايماتٍ هبودها
وغزّاينا يغزي حديد وينثني
ويجيب العرابا حافلاتٍ ديودها
لنا بين حَبْر وغْرابا منزلٍ
لِهن في زين العرابا قعودها
حنّا نزلنا الحزم تسعين ليلة
وغلّ الأعادي لاجيٍ في كبودها
لامن حجى معنا عليمٍ ولا ذرى
إلاّ شخوص العين قب نقودها
وقليبنا غزيرةَ الجمّ عيلم
ما ينشدون صدورهامن ورودها
طوله ثمانٍ مع ثمانٍ مع أربع
وسطٍ من الصفرا وقبلت نفودها
أهل عقلةٍ بحدّ الحاذ من الغضى
مادارها الزرّاع يبذر مدودها
ألفين بيتٍ نازلين جباها
والفين بيتٍ بالمظامي ترودها
تخالِفوا في يوم تسعين لحيه
علشان وقفت أجنبي إبنفودها
دارٍ لِنا ماهيب دارٍ لغيرنا
ماحدّها الرّمله وما ورد عدودها
وبعد أن سمع عمها الشيخ قصيدتها علم أنها
من قبيلة زعب و أنها إبنة أحد كبار قبيلة زعب وهو بن غافل
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم 
العرض العادي
